Hêvî Keleş/ Qamişlo
Amûrên muzîkê yên Kurdî beşek girîng ji nasnameya gelê Kurd e, bi pîrozbahî, xemgînî û qehremaniya gelêrî ve girêdayî ne. Bi rêya muzîka xwe, Kurdan mîrateya xwe ya çandî di nav nifşan de parastiye û piştrast kiriye ku muzîk zimanek e ku dîrok, hest û nasnameya neteweyî ya kûr îfade dike.
Muzîka kurdî xwedî ciyawaziyeke çandî ya piralî û cihêreng e ku di nav şêweyên curbecur de cih girtiye û hertim di bi bandora xweza, dîrok û erdnîgariya Kurdistanê de maye. Muzîka Kurdî yek ji kevintirîn hunerên gelêrî yên Rojhilata Navîn e û amûrên muzîkê di parastin û veguhestina mîrata Kurdî di nav nifşan de roleke girîng lîstine. Ev amûr bi dengên xwe têne nasîn bi coş, ku xwezaya jiyana çiyayî û çanda civakî ya gelê Kurd nîşan didin.
Muzîk her tim neynikek bûye ku çand û dîroka gelan nîşan dide û gelê Kurd di nav wan kesan de ye ku bi muzîk û stranên gelêrî ve girêdayî ne. Li gundên çiyayî, di civînên civakî de û di dema pîrozbahiyên neteweyî de, amûrên muzîkê yên Kurdî wekî amûrek ji bo îfadekirina şahî, xemgînî, qehremanî û evînê hebûn. Bi saya van amûran, Kurdan karîne nasnameya xwe ya çandî biparêzin tevî dijwariyên siyasî û civakî yên ku di seranserê dîrokê de pê re rû bi rû mane. Amûrên muzîkê yên Kurdî bi cûrbecûrîya xwe têne diyar kirin, ji ber ku ew li ser amûrên bayî, têlî û lêdanê têne dabeş kirin û her amûrek xwedî taybetmendî û karanînên cûda di bûyerên gelêrî û hunerî de ye. Amûrên mûzîkê yên kurdî ev in:
Tenbûra Kurdî
Tenbûr yek ji navdartirîn amûrên muzîkê yên bi têl e û di nav hunermendên gelêrî de cihekî taybet digire. Ji laşekî darîn ê dirêj û stûyekî zirav bi çend têlan pêk tê û bi karanîna rîşê an tiliyan tê lêxistin. Bi dengê xwe yê kûr û xweş tê naskirin, ku ji bo stranên kevneşopî û helbestên destanî pir guncaw e. Lêkolînerên mîrata Kurdî tenbûrê ne tenê wekî amûrek muzîkê, lê wekî sembolek çandî ya bi sofîzmê û wêjeya gelêrî ve girêdayî dibînin, nemaze li herêmên Kurdistana Iraq û Îranê. Ew di pêkanîna meqamên kevnar ên Kurdî de jî tê bikar anîn, ku di lêxistinê de jêhatîbûnek bilind hewce dike.
Sê Têl
Amûreke muzîkê ya bi têl a Kurdî ya gelêrî y, û navê wê di Kurdî de tê wateya sê têl. Ew hinekî dişibihe tenbûr an biziqê û di muzîk û folklora Kurdî ya kevneşopî de, nemaze li deverên gundan, ji bo stran û helbestên gelêrî tê bikar anîn.
Erbane
Mirov dikare bêje erbane bûye parçeyek ji jiyana jinên kurd ên ku huner û dengbiyê dikin. Erbane wekî dengê jinan, remza jinan û awaza jinan xwe dide der. Bêguman ne tenê erbane, gelek amûrên muzîkê yên ku zêdetir li jinê tên û di hunera jinê ya muzîkal de xwe dide pêş hene. Erbane amûreke ku herî zêde ji hêla jinên kurd ve tê bikaranîn, bi taybetî di merasîmên olî û bûyerên çandî de. Dengbejên jin şîn û lehnên gelêrî bi giranî bi erbanê pêşkêş dikin. Ev hem wekî helwesteke hunerî û hem jî siyasî tê dîtin. Îro, jinên ku li erbaneyê didin bûne sembola berxwedanê li dijî çanda ku ji hêla mêran ve serdest e.
Zurne
Zurne yek ji kevintirîn û navdartirîn amûrên bayê yên Kurdî ye. Ew dişibihe bilûrê lê dengekî bilindtir û tûjtir derdixe. Ew bi gelemperî ji dar tê çêkirin û lîstikvan ji bo çêkirina lehnên xwe dispêre hêza lêdanê û tevgerên rast ên tiliyên xwe. Zurne bi berfirehî di dawet û şahiyên gelêrî de tê bikar anîn û pir caran bi tembûrê re tê da ku atmosferek zindî biafirîne. Dengê zurnê bi şiyana xwe ya kişandina balê û vejandina hestên serbilindî û coşê tê zanîn, ji ber vê yekê ew bi bûyerên giştî û şahiyên neteweyî ve girêdayî ye.
Bilûr
Bilûr an jî bilûra șivanan amûrê bingehîn ê muzîka gelerî ye. Boriya dengdêr ya ji darê tuyê yan yê gûzê û șahîkkirî, bilûr ne kertikkirî ye û ne jî zimanokê wê heye. Çêkirina wê bi piranî karê gundiyan e, mezinayînek wê ya sabît jî tune ye. Mirov dikare dîsa jî çend ebatên mezinahiya wê destnîșan bike: tê de carinan heft, carinan jî neh qûlên dûrahiya wan, a dawîn ne tê ku ji ya beriya xwe dûrtir e, weke hev hene. Di dawiya wê jî de qulek heye.
Şemşal
Şemşal amûrek kevneşopî ya gelêrî li Kurdistanê ye. Ew amûrek bayî ya dirêj e ku ji qamîş an metal tê çêkirin. Dengê wê bi dengê xwe yê bêdeng û melodîk tê xuya kirin, ku ew ji bo stranên xemgîn û kûr guncan dike. Şivanên Kurd şemşal li çiya û çêregehan ji bo şahiyê û ji bo îfadekirina hestên xwe di demên dirêj ên tenêtiyê de bi kar dianîn. Bi demê re, ev amûr bûye sembola muzîka gundewarî ya Kurdî û rêya xwe di nav berhemên hunerî yên nûjen de dîtiye.
Defa Kurdî
Mirov nikare bêyî ku behsa defê bike, behsa muzîka Kurdî bike, ku di piraniya pîrozbahiyên gelêrî de tê bikar anîn. Def bi mezinahiyên cûda têne û bi karanîna du çîpan têne lêxistin da ku rîtmên bihêz û cûrbecûr çêbikin. Def bi reqsên komî, dawet û pîrozbahiyên neteweyî ve girêdayî ye, ji ber ku ew tevgerên reqasvanan organîze dike û atmosferê bi enerjî û zindîtiyê tijî dike. Ew pir caran bi zurnayê (cureyek oboyekê) di duetên muzîkê yên kevneşopî de tê lêxistin ku li gundên Kurdan belav in.
Kemançe
Yek ji amûrên muzîkê yên kevnar û xwedî cihekî taybet e di folklore û mîrateya muzîka kurdî de. Ev amûra têlînî bi piranî ji dar tê çêkirin û bi kevaneyekê (mûyê hespê) tê lêxistin. Di muzîka Kurdî de, kûrahiya dengê kemançeyê bi awayekî berbiçav di navbera çandên herêmî de diguhere.
Dûdûk
Dûdûka ku carina jê re fîq jî tê gotin bi taybetî li deșt û zozanên bilind ên herêma Serhedê bi kar tê. Herwiha di muzîka hin gelên Qefqasyayê (ermenî, gurcî, azerî û hwd.) de jî tê dîtin. Dûdûk boriyeke ji guliyê dara tûyê yan mișmișê yê qeșartî ye, ku dirêjahiya wê ya normal 32 cm e. Heșt kunên ku navbera wan wekehev li ser rûyê we yê pêșî tên vekirin û li ser rûyê pașî jî qulek heye. Seriyê wê yê jorîn piçekî fireh e û tê re perçeyek qamîșa li dor 12 cm dikeviyê. Di Stranên șerî yan evîniyê yên gelerî de, ewqas ku mirov dikare bêje bi giștî bi kar tê. Herwiha, li gel defê ji bo dîlanê jî bi kar tê.
Muzîka Kurdî: Berê û Niha
Muzîka Kurdî beşek girîng ji nasnameya çandî ya gelê Kurd e, ji demên kevnar ve bi jiyan û pîrozbahiyên wan ên civakî û neteweyî ve girêdayî ye. Stran û muzîka Kurdî çîrokên evîn, qehremanî û xwezayê vegotine û mîrateya xwe di nav nifşan de parastine. Di demên berê de, muzîkjenên Kurd xwe dispartin hejmarek amûrên kevneşopî yên ku îro jî gelêrîn e, wek sê telî, tenbûr, def, zurne û şemşal. Ev amûr di dawetan, pîrozbahiyên gelêrî û bûyerên olî de dihatin bikar anîn, ku mirov li dora muzîkjenan dicivîn da ku ji stran û govendên gelêrî yên mîna dabkeya Kurdî kêfê bistînin.
Bi derbasbûna demê re, muzîka Kurdî guhertinên girîng derbas kiriye. Amûrên nûjen ên wekî gîtar, org û keman di nav komên muzîkê de cih girtine û teknolojî û medyayê beşdarî belavbûna berfirehtir a stranên Kurdî hem di nav Kurdistanê de û hem jî li derveyî wê bûne. Hunermend niha muzîkên kevneşopî bi şêwazên muzîkê yên nûjen re tevlihev dikin da ku berhemên ku nasnameya Kurdî diparêzin û di heman demê de pêşkeftinên hunerî yên cîhanî nîşan didin biafirînin. Li gel vê pêşveçûnê, amûrên kevneşopî cihê xwe yê taybetî diparêzin, gelek hunermend û muzîkjen ji bo fêrkirina nifşên nû hatine veqetandin ka mirov çawa wan çêdike û lê dixe. Festîval û çalakiyên çandî jî têne organîzekirin da ku girîngiya mîrata muzîka Kurdî û rola wê di parastina bîra kolektîf a gelê Kurd de were destnîşan kirin.
Muzîka Kurdî wekî pirekê kar dike ku demên berê û niha bi hev ve girêdide, rastbûna mîrata xwe diparêze û di heman demê de modernîte û teknolojiyê dihewîne. Bi vê yekê, ew rola xwe ya çandî û hunerî pêk tîne, ruhê civaka Kurdî û dîroka wê ya dewlemend îfade dike. Di navbera dengên tenbûr, zurne, def û şemşalê de, muzîka Kurdî berdewam dike ku ruhê gelê Kurd, bi hemî hestên şahî, xemgînî û êşê, îfade bike.
