Hêvî Keleş/ Qamişlo
Di gelek deverên cîhanê de, bi taybet jî li Rojhilata Navîn wek Îran, Iraq, Sûrî û Tirkiye, pêkanîna tundiya li ser jinan polîtîke, jin rastê tundiyê û bê mafiyê tên. her gav ji bo jinan qedexeyên nû, şîdet û mexdûriyetên civakî derdikevin pêş.
Tundûya li ser jinan pirsgirêkek girîng û mirovî ye ku hemû civakên cîhanê tê dilgirtin. Milyonan jin her roj bi şêwazên cuda ji alîya aktorî, nefsî û aborî hatine şikestin. Ev bûyer ne tenê bi çarçoveyek çandî an herêmî tê sînorkirin, lê di rastiyê de krîzeke cîhanî ye ku şeref û aramîya civakan di xetere de dike. Kabûsa tundiya li dijî jinan ku demek dirêje pêk tê û êdî ne pêkan e ku kesek li hember wê bisekine yan jî çareseriyekê jê re peyda bike, êdî bûye pirsgirêkeke sereke li hemû cîhanê.
Pêkanîna tundiya li dijî jinan politik û Îdolojîke, bûye tawanek wekî bobelateke mezin a mirovî ku sînorên çandî, olî, aborî û etnîkî derbas kirine. Tu civak nemane ku tundî lê tune be. Gelek têgeh û cureyên tendiyê û beşên civakê yên ku rastî tundiyê tên hene. Ew têgeh li gorî civakan diguhere, ji ber ku tiştê di civakekê de weke reftarên tundûtûjî tê naskirin.
Bandora Şer û Tundutijî
Şer û girêdanên siyasî tenê li erdnexşên siyasî ne diqewimin, lê herî zêde li jiyanên civakî û taybetî yên jinan bandor dikin.
-Li Iraq, bi taybet di demeke ku grûbên çekdar heta niha hîn bandorê dikin, jin bi şîdetên zordariyî, girtin û xebitandinên zor bi awayekî neadîl têne mexdûr kirin.
– Di Îran de, jinên ku li şermezaran daxwazên mafên xwe yên mafî mirovan û mafên civakî dikin, bi gelek caran bi xistin, girtin û têkoşîna giran beramber dibin. Li Îranê di dema dawî de tundiya li ser jinê zêde bûye. Rêjîma Îranê xwe li ser bingeha tunekirin û tundiya jinê ava kiriye.
-Li Tirkiye jî di civata ku şer û têkoşîna siyasî berdewam dike de, jin her gav bi şermezarî û şîdeta navçeyî re dikevin pêş. Di vê navçeyê de, jinên ku di nav civak û siyaseta xweser de parve bikin, gelek caran qurbaniyê dikin. Tundiya li ser jinê ku di van salên dawî de li Bakurê Kurdistanê û Tirkiye û gelek deverên cîhanê zêde bûye, weke pirsgirêkeke civakî derdikeve holê.
-Li Sûriyê ji ber 12 salên şer bandora xwe û li ser jiyana jinan kir. koçberî , ji şîdeta cinsî û ji mexdûriyetên malî heta kêmkirina mafên bingehîn, hemû jiyana wan bi awayekî giran tê bi bandorkirin. Û Hilweşîna rêjîma Baasê yek ji destkeftiyên gelê Sûriyê bû. Piştî hilweşîna rêjîmê û destserkirina cîhadîstên Heyet Tehrîr El-Şam (HTŞ) bêyî ku nûnertiya gel û pêkhateyên herêmê bike. Ev jî qirîz û pevçûnên Sûriyê kûrtir kir. Di heman demê de êrişên cur bi cur li ser jinan zede kir, ji ber aqilê zilamsalarî û cîhadîstî jinê di nava xwe de wekî rêveber qebûl nake.
Jin wek mexdûrên tundutijî
Jinên Rojhilata Navîn herî zêde di nav têkoşîn û şermezarî de jiyan dikin. Ew qurbanî yên yekem ên şîdeta cinsî, koçberbûn û firotina azadiyê ne. Gelek raporên neteweyî nîşan dikin ku di her çar welatên navçeyê de, bi taybet di demek şer û teqozînê de, jin dest nîşan dikin.
Navendên mafê mirovan ji bo şîroveyî tê de nîşan dikin ku jinên li Rojhilata Navîn bi çar şêweyên sereke têne mexdûr kirin:
. Şîdeta cinsî û koçberbûn – bi awayekî sistematîk di dema şerê de.
.Mexdûriyetên aborî – wek ji xwequrbûnê li derveyî welat û çalakiyên zorî.
. Kêmkirina mafên siyasî – bi qebûlkirinê yên neadîl û girtinên demdirêj.
. Şîdeta malbatî û civakî – ku di nav mal û civakê jî berdewam e.
Pêşîgirtin û Çareserî
Ji bo ku rewşa jinan bi awayekî bêdeng neyê, pêdivî ye ku balkeftina pêşîgirtin û çareseriyê li ser bingeha demokratîk be, ji wê jî hin rêbaz hene weke çareseriyê ne:
-Pêşxistina perwerdehiyê: Jinên ku perwerdeyên bingehîn û balkeftinên zanistî digirin, bi baştirî dikin dijî şîdeta civakî rawestan.
-Piştgiriya psikolojîk û civakî: Ji bo ku jin ku qurbanî şîdet bûn, bi awayekî balkêş vegerê civakê bikin, daxwazên piştgiriya taybetî pêdivî ye.
-Avakirina qanûnên parastinê: Qanûnên welatî û neteweyî divê bi awayekî efkarî were bicihanîn da ku şîdeta cinsî û şîdeta li dijî jin neyê qedexekirin tenê li ser nivîs.
-Parastina mafê siyasî: Jin divê bi awayekî azad dikaribin beşdarî siyaseta welat û herêmên xwe bibin, ji bo ku deng û daxwazên wan neyên bêdeng kirin.
Tundutijî û şer di Rojhilata Navîn de her roj zêdetir bandorê dike. Tundiya li ser jinan, koletî, bikaranîn û bindestkirina wê di dîrokê de weke yekemîn şêweyê tundiyê tê pênasekirin, ji ber vê yekê fanatîzma zayendî an jî cudakariya zayendî weke yekemîn îdeolojiya desthilatdariyê hatiye binavkirin û pê re jî hişmendiya tundrewiya olî, netewperestî û fanatîzma zanistî pêş ketiye, ji ber vê yekê bindestkirin û çewisandina jinan weke dagirkirin û bindestkirina welat û civakê tê dîtin.
Hêjayî gotinê ye ku tevî hewldanên jinan û tevgerên jinan ên li Rojhilata Navîn û cîhanê û berdêlên mezin ên di vî warî de têne dayin, lê hê jî jin li ku bin rastî gelek awayên tundiyê tên.
