روناهي/ قامشلو ـ
رسالة بعثها المفكر والفيلسوف عبد الله أوجلان بمناسبة يوم المرأة العالمي للمرأة لخص فيها قضية المرأة وضرورة تحررها لتجرد المجتمع من ذهنية ذكورية بقيت عالقة في الأذهان، نحو آفاق تمس قضية التحرر والسلام.
تعمق قائد الشعب الكردي عبد الله أوجلان في بحثه عن قضية تحرر المرأة فكان نهجه ميراثاً للمرأة الحرة التي خرجت من قوقعة الفكر الدوغمائي الذكوري لتسطر ملاحم بطولية وتكتب تاريخها من جديد.
وبمناسبة يوم المرأة العالمي كان قد وجه المفكر والفيلسوف عبد الله أوجلان رسالة للمرأة عن طريق المنبر الإعلامي فضائية MED TV عام 1998 سلط الضوء على ضرورة أن يكون كل يوم من أيام السنة يوماً عالمياً لكدح المرأة.
![]()
حقيقة إنكار المرأة تظهر بتحديد يوم واحد لها
حقيقة إنكار المرأة تظهر بتحديد يوم واحد لهاسمى ثورة المرأة بثورة العصر واستهل في حديثه حول ضرورة تصحيح المسار، واعتبر تخصيص يوم واحد من أيام السنة يوماً عالمياً للمرأة يمثل تعبيراً عن العبودية “يجب أن نعمل على تعزيز وتوسيع ثورة المرأة، من أجل تصحيح ثورة العصر التي نحن بصددها، وثورة القرن الحادي والعشرين ومرحلة مسيرة السلام وما بعدها. بداية أنا غير راضٍ عن تخصيص يوم الثامن من آذار فقط ليكون يومًا عالميًّا للمرأة، فمن الأهمية بمكان أن تكون كل الأيام للنساء ولحرية المرأة، لأن حقيقة الثامن من آذار تظهر بوضوح حقيقة إنكار المرأة في الحياة، وهذا تعبير عن حالة العبودية، حيث تم تخصيص يوم واحد فقط من أجل هذه الذكرى. وهذا الموضوع بالنسبة لي هو ساحة نضال أتعمق فيها كثيرًا، ولا أراها بمعزل عن الحرب. حتى إنني أرى أن القضية الأساسية للثورة وبشكل خاص ثورة كردستان، هي دراسة الحياة المتعلقة بالمرأة، وهذه القضية تتضمن حل أهم قضايا الثورة بما فيها قضية السلام”.
لا ثورة ولا حياة بدون المرأة
الثورة التي كان يشدو بها القائد أوجلان نحو الحرية استهدفت نمط الحياة القائم، سواء التي تعيشها المرأة أو حتى الرجل نفسه، لذا فإن الثورة الحقيقة هي تغيير ذلك النمط لأنها قضية مصيرية من كل بد “لا يمكن أن تتحول الحرب إلى حرب الحرية، أو أن يكون السلام سلامًا حقيقيًّاً ما لم يتم دراسة موضوع المرأة بشكل مرتبط بحقيقة الذهنية والأيديولوجية والتنظيم والاضطهاد والاستعمار، وإيجاد الحلول على هذا الأساس، إذ طالما تم مناقشة موضوع المرأة بمعزل عن الحرب والثورة. الشرط الأساسي لتحقيق ذلك، هو تفكيك شبكة العلاقات المحيطة بالمرأة، بدءًا من العائلة وحتى الأخلاق والفلسفة والحياة الدينية، ويجب دراسة ما تقوله هذه الشبكة عن هذا الموضوع؟ والأهم من ذلك ماذا فعلوا، وكيف يفكرون وماذا سيفعلون؟ إن حل جميع هذه القضايا قضية مصيرية. وكلما تعمقت في الثورة الكردستانية ازداد اهتمامي بهذه القضية وبحثت عن الحل، ويجب أن أقول إن الموضوع لا ينفصل عن الحرب.
وتابع القائد أوجلان: “إنني أرى أن هناك حاجة ماسة إلى تقييم هذه القضية بشكل جاد، سواء من أجل تطوير الحرب أو من أجل استيعاب معناها الحقيقي. طبعًا يقال “لا ثورة ولا حياة بدون المرأة”، وهذا صحيح. ولكن في يومنا الراهن فإن نمط الحياة مع المرأة، وكذلك الحياة مع الرجل في ظل النظام القائم، لا زال من أنماط الحياة التي لا أعاني صعوبة في تقبلها، وحتى لو قلت أنني طورت الثورة من أجل تغيير هذا النمط من الحياة، فإنني أقول حقيقة جلية”.
لماذا يوم واحد يليق بالمرأة؟!
لم يكن فكر القائد أوجلان كغيره من المفكرين والفلاسفة فيما يتعلق بتخصيص يوم واحد كتعبير رمزي عن كدح المرأة والدفاع عن حقوقها، حيث وجه القائد سهمه على جميع أيام السنة لتكون دلالة واضحة على مقاومة المرأة ونضالها بشكل يومي “إذا كان السؤال هو: ماذا يعني يوم الثامن من آذار بالنسبة لنساء العالم؟ فإن الجواب هو التالي: إنه تذكير واستذكار رمزي جدًّا لحالة العبودية المتجذرة، بل أعتقد أنه لم يولِ الأهمية اللازمة لذلك.
لماذا يجب تخصيص يوم واحد للمرأة؟ المرأة هي البنية الأساسية للحياة فلماذا يليق بها يوم واحد؟ ويضيفون إليها يومًا للأم أيضًا. أعتقد أنه تعبير عن عدم الإخلاص، ويجب تجاوز هذا الأمر. يجب اعتبار جميع الأيام مثل يوم 8 آذار. برأيي أن علاقة المرأة سوف تتطور خطوة خطوة، والسبب هو الإصرار على استمرارية وحماية العالم الذكوري المهيمن الذي سوف يتحسر على الماضي، والحقيقة أن أيديولوجية الرجل المهيمنة ونظرتها لقضية المرأة، هي التي عمقت قضية المرأة بشكل أكبر.
ففي الثورات الأخيرة التي ظهرت في القرن العشرين بشكل خاص، حققت النساء تطورًا مهمًّا، ولكن لم يتم إيجاد حل كامل. والحقيقة أنه حتى ثورات البلدان التي تم فيها تطبيق الاشتراكية بشكل رسمي، لم تحقق ثورة المرأة، وهذا ما ظهر في نماذج شخصيات الزعماء الاشتراكيين الذين أظهروا أنفسهم كأنهم يمثلون النموذج الأمثل للحياة، حيث إنهم حافظوا على نمط الحياة التقليدية. نعم أنا نظرت إلى الموضوع بشكل مختلف وقمت بدراسته بشكل أعمق وأكثر شمولية”.
كيف يجب أن تكون الحياة مع المرأة؟
تعامل القائد أوجلان مع قضية المرأة بشمولية كونها قضية فلسفية وتلزمها الاشتراكية العصرية لأن النضال الطبقي ليس كافياً لوضع حل لها “أنا هنا لا أدرس موضوع المرأة كضرورة للثورة التحررية الوطنية فقط، والحقيقة أنه ليست لدي وجهة نظر عقلية ضيقة من قبيل “نصف المجتمع، ولا يمكن للثورة أن تتحقق بدونهم” أو من أجل تطوير الوضع الحالي، بل إنني أتعامل معها بشكل أكثر شمولية. إنه بالنسبة لي قضية فلسفية ومعنوية، وكي أتمكن من إظهار مفهومي للاشتراكية يجب أن أقوم بحل هذا الموضوع، وكرجل لا زلت أواصل البحث في موضوع الحياة. وعندما يتم طرح سؤال “كيف يجب أن تكون الحياة مع المرأة، وكيف يجب أن تكون الحياة بشكل عام؟” فإنه سؤال يجب أن أواصل التعمق فيه.
يجب أن أنوّه إلى أنني لا أعتمد في ذلك على العُقد التقليدية والقيم الأخلاقية القائمة على العلاقة الجنسية، فأنا أرى أن هناك مشاكل وقضايا تتعلق بمشاركة المرأة في جميع الميادين، سواء السياسية وحتى العسكرية. ومن المهم بالنسبة لي مناقشة هذه الأمور بشكل علني، ويهمني جدًّا ألا تبقى في إطار المناقشات فقط، بل أن تتوجه نحو حل الثورة. وأرى أن هذا من أهم الأعمال التي يجب أن تقوم بها الاشتراكية العصرية، لأن النضال الطبقي وحده لا يفي بالغرض، وقد تأكد ذلك بشكل جليّ في مثال الثورة الاشتراكية، ففي يومنا الراهن هناك مشاكل كبيرة جدًّا تتعلق بالبيئة، وكيف أن الامبريالية الرأسمالية قامت بتخريب الطبيعة بشكل كامل، وأحالتها إلى مكان لا يمكن العيش فيه”.
مقاربات كونية ستعيد قضية المرأة إلى الواجهة
يجب أن يكون هناك مشاركة للمرأة في ثورة السلام كون العقلية الذكورية لا تستطيع إيجاد الحل بمفردها، هذا ما أشار إليه القائد أوجلان في رسالته للمرأة حول ضرورة التحرك لتسيير العجلة نحو السلام “أنا أرى أن هذه القضية مرتبطة بجميع مناحي الحياة، بدءًا من الأيديولوجية، وحتى المشاركة العملية، وحتى الزواج، هذه الأمور كلها يجب إعادة دراستها، ووضع معايير جديدة لها.
فإذا نظرنا إلى مقارباتي للموضوع نرى أنها مقاربات كونية، وهي لا تتعلق فقط بكتلة النساء القومية. وهذا الأمر يحظى بالاهتمام العالمي أيضًا، ومثل هذا التوجه الاشتراكي لا بد أنه سوف يعيد قضية المرأة إلى الواجهة. يجب مناقشة قضية المرأة، ليس فقط من الناحية الجنسية أو التنظيمية، بل من كافة النواحي، على مبدأ “كيف يجب أن تكون؟”. وعند الإجابة عن هذا السؤال سنرى أن قضية الحرب والسلام هي أصلًا قضية النساء، وسنرى أنه طالما لم تبرز إدارة المرأة وشخصية المرأة مجددًا، فإن العقلية السلطوية الذكورية لن تستطيع بمفردها إيجاد حل لقضية السلام. لذلك يجب أن نعمل على تعزيز وتوسيع ثورة المرأة، من أجل تصحيح ثورة العصر التي نحن بصددها، وثورة القرن الحادي والعشرين ومرحلة مسيرة السلام وما بعدها”.
أستمد الجرأة من إخلاص شهدائنا العظماء
كان في ختام رسالته إضاءة على ضرورة أن نكون مخلصين لوفاء الشهداء الذين ناضلوا من أجل شعب يسعى كثيرون إلى القضاء عليه “مفتاح الحياة، وكذلك مفتاح الحرب في أيدينا، وما أرغب به سوف أسعى إليه. إنه توجه جميل، أو مرحلة جميلة. إنه تقدم وتطور كبير جدًّا من أجلكم، من أجل شعبنا الذي يتم القضاء عليه. إنه من أجل الأشخاص الذين يستصغرون أنفسهم ويقولون “أنت لا شيء”، وهذا سوف يفيدكم. وأعيد وأكرر ذلك، ليس لكي أقول إن لي عليكم حقاً. لقد حققنا، لكن ما لم تستطيعوا تحقيقه بمفردكم على مدى مئات السنين، يجب أن تقدروا ذلك.
الأبطال يخلقون الأشياء العظيمة ويقدمونها لشعبهم ومحبيهم، والتاريخ مليء بمثل هذه الأمثلة عن الشجاعة. الأغبياء لا يستطيعون إيلاء الأهمية لذلك ولا يحترمونه، إنهم أنانيون.
وكما قلت، أنا لا أستمد هذه الجرأة من عائلتي، بل أستمدها بداية من الإخلاص والوفاء لذكرى شهدائنا العظماء، وكذلك من الوفاء الذي أبداه شعبنا، وأيضًا بفضل التزامكم وإخلاصكم، إنها نتيجة للإخلاص الذين نبديه للقيم المقدسة”.
عبارات حلل فيها قائد الشعب الكردي عبد الله أوجلان التاريخ ووضع رسمات للمستقبل ليكون الحاضر هو الكفيل بإنجاز مشاريع تمس القضية التحررية اللازمة للمجتمع، ألا وهي قضية المرأة.
