Navenda Nûçeyan
Ji aliyê Koordînasyona Kongra Star li Rojavayê Kurdistanê li hember gotinên nijadperest û cinsperest yên Rehmî Koç dxuyaniyek hade dayîn. Di naveroka wê de ecv hate destnîşan kirin, “Parastina van gotinan bi vî awayî, nîşan dide ku mesele tenê ne kesayetî ye, lê di heman demê de meseleya zihniyeteke siyasî ye.“
Jinên Kurd bertek nîşanî gotinên nijadperest û zayendperest ên Rehmî Koç dan. Di vê çarçoveyê de li Bakurê Kurdisatnê gelek partiyên siyasî, rêxistinên civaka sivîl, rêxistinên girseyî yên demokratîk û raya giştî bertekên tund nîşan didin û giliyên Koç kirin. Bi vê yekê re Koordînasyona Kongra Star li Rojavayê Kurdistanê bi daxuyaniyekê dengê xwe tevlî bertekên giştî kirin û ev nêzîkatî şermezar kirin. Naveroka daxuyaniyê wiha bû:
“Gotinên Rahmî Koç ên li ser jinên Kurd ku di nav civakê de bi reaksiyonên berfireh hatin pêşwazîkirin, ne tenê wekî yek gotina kesane têne nirxandin, lê di heman demê de wekî tecelliyeke zihniyeta taybet a civakî û siyasî jî divê werin şîrovekirin. Ev nivîs ji ber vê sedemê ne tenê bersivek e, lê di heman demê de bîranînek û protestoyeke li hember rastiya dîrokî ya têkoşîna jinên Kurd.
Daxuyaniyên piştî reaksiyonan ên bi mîna “niyeta ne xerab bû, armanca îhanet an îhanetkirin tune bû” ve li ser meseleyê tê girtin. Ji ber ku li vir tiştê bingehîn ne niyet e, lê zihniyeta ku li paş vê gotinê heye ye.
Her gotin û nêzîkatiya ku jinên Kurd ji çarçoveya dîrokî û civakî derdixe û wan kêmtir nîşan dide, ne tenê xeletiyeke kesane ya gotinê ye, lê nîşana kêmasiya têgihîştinê û qutbûna ji rastiya jiyanê ye. Di demekê de ku têkoşîna jinên Kurd bi taybetî di nav YPJ de li dijî DAÎŞ’ê bi tevahî li pêş e, û felsefeya “Jin Jiyan Azadî” wekî nîşaneya têkoşîna jinan a gerdûnî hate naskirin, ne mimkune ku nêzîkatiyeke ku vê rastiyê nebîne, civakî têgihîştinê fêm bike an jî çareseriyê pêş bixe.
Ger em îro bi Tirkiyê re pêvajoya çareseriya demokratîk û aştiya civakî diaxivin, ev pêvajo tenê bi aktorên ku rastiya civakan dibînin û prensîba wekheviyê di nav xwe de qebûl kirine dikare pêş bikeve. Nêzîkatiyeke ku ji dinamiqên civaka xwe, ji têkoşîna dîrokî ya jinên Kurd û ji rastiya siyasî ya îroyîn qut e, ne mimkune ku beşdarî çareseriyê bibe.
Bi taybetî jî, piştî van nîqaşan, nêzîkatiya Devlet Bahçeli ku gotina navborî bi şêweyekî parastinî nirxand û di warê dozê de hewcedariya lêpirsînê an girîngiya wê red kir, jî nîşanekî din a balkêş e. Di demekê de ku axaftina li ser pêvajoyeke demokratîk û sîvîl tê kirin, parastina van gotinan bi vî awayî, nîşan dide ku mesele tenê ne kesayetî ye, lê di heman demê de meseleya zihniyeteke siyasî ye.
Ji ber vê yekê, mijar tenê “bibore” an jî “niyet min ne wisa bû” nîne. Tiştê ku divê were pirsîn, zihniyeta ku van gotinan mimkun dike ye. Ji ber ku kêmasiya têgihîştinê ne tenê xeletiyeke gotinê ye, lê di heman demê de sînorê kapasîteya têgihîştina pirsgirêkên civakî û peydakirina çareseriyê ye.”
