عثمنة آيا صوفيا وتهويد الأقصى

أحمد شيخو –

 يتابع العالم في هذه الأيام القرار الذي اتخذته السلطة التركية المشكلة من حزب العدالة والتنمية AKP الإخواني والحركة القومية التركية MHP وذلك عبر ما تسمى” المحكمة الإدارية العليا” و” المرسوم الرئاسي” من قبل أردوغان دون أي اعتبار لحقائق التاريخ والجغرافية ولمشاعر الملايين من الناس حول العالم وذلك بتحويل وتغيير “آيا صوفيا” من متحف إلى مسجد، الذي بُنِيَّ في العام 532م من قِبل الإمبراطور جستنيان الأول وكانت مركزاً للأرثوذكس قرابة 900 عام قبل غزو العثمانيين لها عام 1435م.

هذا القرار الذي يمكن أن يذهب بالعالم والمنطقة إلى كثير من القلق والترقب، حيث أن أردوغان وبعد تشكيله السلطة مع دولت بخجلي عام 2015م وبعد محاولة الانقلاب التي كان أردوغان على علم بها، أصبح صاحب السلطة المطلقة وألغى كل ما يسمى دور للمؤسسات والمحاكم وللكثير من الأطر الرسمية وجعلها شكلية تنفذ رغباته وطموحاته الشخصية والعائلية والحزبية، وقرار هذه المحكمة هو إحدى تلك النماذج.

ولكن نحاول فهم ماهية هذا القرار وأبعاده وتأثيراته لذلك علينا فهم عدة نقاط

1ـ كيفية دخول القبائل أسلاف الترك الحاليين، القادمين من أواسط آسيا من جبال أورال آلتاي إلى الإسلام بدءاً من القرن الثامن وقدومهم بكثرة في أعوام 1000م، حيث ونتيجة بحثهم وممارستهم الغزو والسرقة والنهب والتحكم كانوا يجابهون بشعوب المنطقة من العرب والكرد والآخرين، وعندما وجدوا أن الإسلام سيكون سداً منيعاً أمامهم، تيقنوا أنه لابد من دخول الإسلام للحصول على الغطاء والشرعية لتنفيذ مرادهم، وتغلغلوا في بناء الدولة العباسية للسيطرة عليها وللحصول على مراكز القرار في عدة أقاليم وأماكن وأحياناً إقامة بعض الإمارات مثل السلجوقية والزنكية والعثمانية التي تحولت فيما بعد ونتيجة عدة عوامل إلى إمبراطورية الظلام والجهل التي حكمت حوالي 600_400 سنة.

2ـ كيفية تشكيل تركيا بجغرافيتها الحالية، والهدف من تشكيلها من جثة الرجل المريض، حيث إنه تم تشكيل تركيا ونموذج الدولة فيها بنمطيتها الأحادية والإقصائية واعتبارها دولة لقومية واحدة فقط دون الأخرين وقتلهم للأرمن والكرد واليونان والبونتس والسريان وغيرهم، كتمهيد لقيام الكيان الإسرائيلي. بمعنى القضاء على تقاليد التحالفات الديمقراطية بين الشعوب وخلق دول ذات صبغ عرقية ودينية متقاتلة مع بعضها ومع شعوبها وخلق حالة ضعف كبيرة تسمح وتمهد لقيام إسرائيل وهو ما حصل بالإضافة إلى عوامل أخرى.

3ـ إن تحويل “آيا صوفيا” إلى مسجد هو إن لم يكن بالتناغم والتوافق بين أردوغان وإسرائيل والقوى المركزية في النظام العالمي فهو بالنهاية يمهد الطريق ويسرّع في اتخاذ قرار إسرائيلي قرار متعلق بالمسجد الأقصى (أولى القبلتين وثالث الحرمين)، وهنا مكمن غاية أردوغان. ولعل علاقات تركيا المتطورة في كافة المجالات في عهد أردوغان مع إسرائيل رغم بعض التصريحات المضللة والمخادعة الموجهة إلى الجمهور الإسلامي، وصمت إسرائيل على تمدد واحتلال أردوغان وتركيا للكثير من المناطق في المنطقة مؤشر واضح بلا شك.

4ـ دلالة توقيت القرار الأردوغاني حول “آيا صوفيا” الذي صدر في ١٠ تموز والذي تم تحديد يوم فتحه للصلاة بشكل رسمي في يوم 24 تموز وهو نفس اليوم الذي تم رفع الدعوة فيه عام ٢٠٠٥م من قبل “جمعية خدمة الأوقاف والآثار التاريخية والبيئة” التابعة للعدالة والتنمية وأردوغان، إن تركيا كدولة عميقة وكسلطة فهي تتخذ للأيام والتواريخ دلالات ومعاني كثيرة وكل أعمالها يتم ترتيبها ويكون لها تواريخ ذات رسائل متعددة، ويوم 24 تموز هو يوم ما يسمى “الانقلاب الدستوري” على ما يسمى السلطان عبد الحميد وإنهاء سلطنته وخلافته من قبل الاتحاد والترقي ولعل أردوغان يريد القول أن عبد الحميد وسلطنته وخلافته، ستعيش من جديد في شخصي وسلطة حزب العدالة والتنمية ذو الخلفية الإسلامية السياسية، كما أن هذا التاريخ يصادف ذكرى توقيع اتفاقية لوزان 24 تمو1923م التي فرضت شروط ووقائع من قبل النظام العالمي حينها وقوفها المركزية من بريطانيا وفرنسا وروسيا وشكلت حدود تركيا الحالية وقضت على الميثاق الملي الذي يردده أردوغان وبخجلي كثيراً والذي يشمل شمالي سوريا وشمالي العراق، وجعل التاريخين متطابقين يوم ٢٤ تموز هو رسالة أن تركيا لن تقبل بحدودها الحالية ووضعها التي فرضت عليها. ولعل تمدد تركيا في المنطقة بمشروعها العثماني الجديدة خير دليل وتعبير عن تلك الرغبة.

5ـ تأثيرات ومضاعفات هذا القرار لن تكون في صالح الأمن والاستقرار والسلام في المنطقة بل ستعزز التفرقة والتعصب والكراهية بين أبناء الديانات السماوية وهذا يؤكد رغبة أردوغان في تحويل رمز للمحبة والسلام وموقع وميراث عالمي وإنساني إلى أداة وساحة صراعات حزبية وشخصية وسياسية لا تخدم الغاية التي يتم من أجلها يتم دور العبادة سواء المسجد أو الكنيسة. وحتى أن أردوغان يشوه بذلك صورة الإسلام والمسلمين والعرب ويبعث برسالة مقلقة ومتوترة للعالم المسيحي ويخلق عداوة لا مبرر لها إطلاقاً.

6ـ من الغريب أن الأردوغانيين من الإخوان والدواعش والقاعدة وبعض وجوه الليبراليين والمدنيين المتعاونين معهم لمصالحهم الضيقة، يقولون أن ما يسمى السلطان محمد الغازي أو المفتوح ومع انكشارية المرتزقة حينما دخل القسطنطينية أو الأستانة التي حوّل حتى اسمها إلى إسطنبول، قد اشترى كنسية “آيا صوفيا” من حر ماله من البطاركة ثم أوقفه بمعنى أصبحت وقفة له وكأن بيوت الله ودور العبادة هي للبيع والشراء والتجارة من قبل مهزوم لا يملك حتى قرار حياته أو موته أمام سلطاناً غازٍ في تجاوزاً واضحاً لحقيقة أحكام الإسلام وسنة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، الذي أمرنا بحماية الراهب وصومعته وليس بظلمه وإذلاله وإهانته.

7ـ عقلية وذهنية ومنهج السلطة التركية الحالية التي تحولت من صفر مشاكل إلى صفر أصدقاء ونتيجة لخوفها الشديد من المجتمعات ومن المحيط الإقليمي والدولي أصبحت رهينة لعقليتها السلطوية التحكمية وباتت تريد فقط الحفاظ على وجودها في السلطة حتى لو حاربت كل أمم الأرض وشعوبها وأديانها وزرعت الفتنة والنفاق وقلبت الحقائق فهي تمارس الإرهاب بحق شعوب المنطقة وقواها المدافعة والفاعلة وهي من تتهم وتتستر تحت حجج الأمن القومي التركي والإرهاب وهي أكبر من تدعم وتمول وتنظم الإرهاب عبر انكشارييه من الإخوان والقاعدة وداعش.

8ـ من يريد أن يفهم حقيقة قرار أردوغان وسلوكه ورغباته عليه أن يعرف أن شيوخ السلطان أردوغان أو محمد الغازي الجديد ومع انكشارية المرتزقة هذه المرة من ما يسمى “الجيش الوطني السوري” المشكل من تدوير الدواعش والقاعدة وجبهة النصرة وبعض الجبناء الفارين من المعارك، كانوا يستغلون دينننا الإسلامي ويقرؤون سورة الفاتحة لفتح واحتلال مدينة عفرين من أهلها الشعب الكردي أحفاد وأهل صلاح الدين الأيوبي، وتم تهجير وطرد أهلها والقيام بالتطهير العرقي المنظم بحق المسلمين الكرد السنة، فهل اشترى أردوغان وأجداده الغزاة بيوتنا وأرضنا ومساجدنا وكنائسنا ودور العبادة للإيزيدين في عفرين التي هُجّرنا منها، أم أن قطيع الإخوان ولأردوغانيين وحتى بعض الشوفينيين سيقولون ويرددون ما يقوله أردوغان، بل أن ما فعله أردوغان وجيشه ومرتزقته في شمال غرب ليبيا في ترهونة مثلاً من تهجير لحوالي 15 ألف واختلاق أكاذيب عن المقابر وجلب الجثث حتى من القبور لإلقاء التهم على الآخرين فهل اشترى جد أردوغان وقاطع الطريق بربروس جوامع وكنائس شمال إفريقيا أيضاً.

8ـ لو دققنا فقط في إعلان الصلاة الذي حمل توقيع أردوغان باللغة العربية والإنكليزية والفرق بينهما سنلاحظ نفاق وكذب أردوغان بكل سهولة، فهو في النسخة الإنكليزية يتكلم عن التسامح والمحبة وفي النسخة العربية يتكلم وكأنه سيكون من يوم 24 تموز هو الخليفة المسؤول عن كل المسلمين في العالم ويتكلم من بخارى إلى الأندلس وينافق ويزاود بخطاب وبيان شعبوي للاستهلاك الداخلي ولحركات الإسلام السياسي وكسب بعض الأصوات وربما زيادة شعبيته التي تتراجع كثيراً نتيجة انهيار الاقتصاد وسياساته وحروبه ضد الشعب الكردي والعربي وشعوب المنطقة في داخل تركيا والعراق وسوريا وليبيا ومحاولاته التغلغلية المهددة للاستقرار في كثير من دول المنطقة والعالم ومجتمعاتها.

بعد هذه النقاط ، من المهم الإشارة إلى مواقف المعارضة التركية التي تؤكد أن خطاب التعبئة الشعبوي والمضلل يتحكم حتى بأغلب المعارضة في تركيا التي تخاف من فقدان أصواتها ولذلك ومن منطق العقلية التركية الهيمنية ومن أدوارهم الوظيفية من قبل الدولة العميقة فهم يوافقون على سياسات أردوغان على القرار الأخير وكذلك فيما يفعله أردوغان في احتلال ليبيا وسوريا والعراق فمواقف أحمد داؤود أوغلو, باباجان، وأكشنر وغول مؤيدة للقرار الأردوغاني، يبقى فقط حزب الشعوب الديمقراطي الذي يتبنى نهج أخوّة الشعوب والعيش المشترك ويرفض كل سياسات الدولة والسلطة التركية في القرار الأخير وكذلك في سوريا والعراق وليبيا والمنطقة والعالم ولذلك يتعرض أعضائه للسجن والعزل والقتل والتهميش. لكن تبقى يدها ممتدة إلى شعوب المنطقة .

من المهم في النهاية التأكيد على السلطة التركية الأردوغانية بممارساتها وسلوكها أصبحت خطراً ليس فقط على شعبنا الكردي الذي يخوض نضالاً طويلاً وكفاحاً من أجل حريته وحقوقه الطبيعية ضد تركيا، بل أن هذه السلطة أصبحت خطراُ على شعبنا العربي وكذلك كل شعوب المنطقة بالإضافة إلى أنه أصبحت خطراً على المسحيين والإيزيديين وقبل كل شيء على الإسلام الذي تحاول تشويهه وتقديم صورة سيئة وغير مقبولة عنه، ومن هنا السبيل إلى منع ووقف التدخلات التركية في المنطقة وثقافتها وحضارتها وقيمها المشتركة وأديانها ومقدساتها هي التحالف والتكامل والتكاتف ووحدة شعوب المنطقة بكافة إثنياتهم وأديانهم ومذاهبهم ودولهم ومجتمعاتهم.