قامشلو/ دعاء يوسف –
بيّنت الرئيسة المشتركة لحزب الاتحاد الديمقراطي في قامشلو دلشا شاويش، أن المقاومة في السجون التركية، أصبحت منابر للحرية، وأكدت أن الإرادة الكردية الحرة والديمقراطية والمقاومة لن تستسلم لفاشية دولة الاحتلال التركي ولحكوماته مهما كانت الظروف، ومهما طال زمن السجون.
يستمر الاحتلال التركي بعدائه، وإبادته للشعب الكردي، حيث لا زال يقوم بأساليب وبجرائم وبانتهاكات عدائية، تهدف إلى انتزاع كرديتهم في سياق غير قانوني، ولا أخلاقي، ضاربا حقوق الإنسان عرض الحائط، فحرم الشعب الكردي في العيش لحياة طبيعية، إلا إذا تخلى عن كرديته، وثقافته، وخصوصيته، وتاريخه، وإن لم يفعل، فالموت ينتظره بأشكال مختلفة، ومن هذه الأساليب السجن خلف القضبان، والقتل المتعمّد.
وأمام هذه المعاملة الوحشية، فإن الشعب الكردي دافع عن نفسه، وعن وجوده وحريته، بكل الوسائل، لتتحول المسألة لمعادلة بين النور والظلام، وبين الحياة الحرة، التي يطمح لها شعب مقاوم يصر على حريته، مهما كلفه من تضحيات، وجهد، ليبني الحياة الكريمة، التي تطمح إليها الشعوب في تقرير مصيرها.
حيث خاض الكرد انتفاضات، وثورات ضد قوانين الإبادة، والتهجير القسري، والتطهير العرقي، وقوانين إصلاح الشرق، وضد ممارسات الاحتلال التركي، وبالرغم من هذه الظروف، لم يستسلم الكرد، بل قاموا بكل عزيمة وإصرار مستندين إلى أصالة، وعراقة، وقوة الثقافة الكردية الديمقراطية، ومتخذين من الجغرافية الجبلية سبيلا جديدا للمقاومة، التي كسرت صخرة الاحتلال.
ومع استمرار النضال، كانت الشعوب الكردية، هدفا للسجون التركية، فقد عد الاحتلال سجن الكرد بمختلف أعمارهم، أحد أدوات الإبادة، والإنكار، وفرض الاستسلام، وإنهاء روح المقاومة لدى أبناء، وبنات الشعب الكردي، حتى أصبحت للمقاومة الكردية في السجون التركية، أبواب وفصول، ورسائل قوية، تؤكد أن الإرادة الكردية الحرة والديمقراطية، والمقاومة، لن تستسلم لفاشية دولة الاحتلال التركي، ولحكوماتها مهما كانت الظروف.
من هنا يتبيّن لنا أن ثقافة الهيمنة، التي سعت إدارة السجون التركية إلى فرضها على الأسرى، قد أنتجت رد فعل عكسي، تمثل بثقافة مضادة ومقاومة، وأن تلك الثقافة واصلت تطورها، بفعل تراكم الخبرات، فرصّ الأسرى صفوفهم، ووحّدوا جهودهم، ونظّموا علاقاتهم الداخلية، ما أثار قلقاً مكتوماً لدى عدوهم.
