الأرمن.. روحٌ ثقافية تجسّد التاريخ والهوية بالرقص والموسيقا

قامشلو/ ملاك علي – في إقليم شمال وشرق سوريا، يواصل المجتمع الأرمني الحفاظ على ثقافته وتراثه الغني، رغم تعاقب الأزمات وظروف الشتات، حيث ظلّ الرقص والموسيقا الأرمنية من أبرز أدوات التعبير عن الهوية، ووسائل مقاومة النسيان.

لم يكن الفن الأرمني يوماً ترفاً، بل كان وما زال جزءاً لا يتجزأ من كفاح هذا الشعب لإبراز وجوده، وترسيخ ارتباطه العميق بجذوره التاريخية والثقافية.

ومن خلال ما يُقدّمه الأرمن في المنطقة من نشاطات فنية وثقافية، يتجلى إصرارهم على حماية تراثهم ونقله إلى الأجيال الجديدة، عبر رقصات تُجسد التاريخ، وألحان تُعيد سرد القصص التي عاشها أجدادهم، فالثقافة الأرمنية، التي لطالما كانت مشبعة بالمعاناة والنبل، تستمر اليوم بالظهور على خشبات المسارح وفي المهرجانات، في رسالة واضحة بأن الهوية لا تُمحى، والثقافة لا تموت ما دامت تُمارَس وتُعاش.

وانطلاقاً من هذه الروح، أُسِّست عام 2020 فرقة الرقص الأرمني في المنطقة بمبادرة من المجلس الاجتماعي الأرمني، الذي عمل منذ نشأته على الحفاظ على الإرث الثقافي الأرمني وتعزيزه، لا سيما من خلال لجانه المتعددة، وعلى رأسها لجنة الثقافة التي تُعنى بإبراز الرقصات والدبكات التقليدية المتنوعة.

وفي هذا السياق؛ أوضح “أردزيف خاتشويان” من دار الثقافة الأرمني، مدرب دبكات ورقصات أرمنية، أن هدف تأسيس الفرقة إحياء للثقافة الأرمنية وتسليط الضوء عليها من خلال تقديم عروض فنية راقصة تمزج بين الطابع الشعبي، القومي، والعسكري، إضافة إلى الرقصات التي تعكس خصوصية المرأة الأرمنية، فبعض هذه الرقصات تُظهر أنوثة ونعومة المرأة، بينما تعبر أخرى عن معاناتها وآلامها التاريخية ونضالها.

خاتشويان من خلال حديثه بيّن بأن الرقصات الأرمنية تتميز عن غيرها بعمقها التعبيري وحركاتها الثابتة التي تُجسد صمود الشعب الأرمني في أرضه، وارتباطه العميق بجذوره الثقافية.

وعن خلفية بعض الرقصات ومؤداها؛ أوضح خاتوشيان أن رقصة “الكوتشاري” تُعدُّ إحدى أبرز الرقصات الشعبية، وهي رقصة دائرية جماعية، تُعد رمزًا للوحدة والتماسك، كما تُؤدى رقصة “اليارخوشتا”، ذات الطابع العسكري، من الجنود، وتعبر عن القوة والعزيمة، بالإضافة إلى رقصة “البيرد”، المستوحاة من شكل القلعة والتي ترمز إلى الحماية والصلابة.

وأشار، إلى أن لكل منطقة في أرمينيا رقصها التقليدي المميز، ما يمنح الفلكلور الأرمني ثراءً وتنوعاً كبيراً، إذ تنقسم الرقصات ما بين الشعبية، الكلاسيكية، والمعاصرة، ويُعد “باليه غاينة” من الأمثلة على الرقص الكلاسيكي الأرمني، في حين ظهرت فرق حديثة في الرقص المعاصر تمزج بين التراث والأساليب الحديثة، ما يعكس تطور الفن الأرمني وانفتاحه على المدارس الجديدة دون التفريط بجوهره.

فرقة “أنوش أبيديان”.. تعبيرٌ عن المرأة القوية

وفيما يخص المرأة بالتحديد بيّن خاتشويان بأنه ضمن تشكيلات الفرقة، توجد فرقة خاصة للمرأة تُعرف باسم فرقة “أنوش أبيديان”، تقدم عروضًا تعبيرية وإيمائية، تعكس صورة المرأة الأرمنية القوية والثابتة، وتتناول أيضًا جوانب من معاناة المرأة، من خلال حركات رمزية قوية وهادفة: “تضم الفرقة حاليًا 20 عضوة من فئات عمرية مختلفة تتراوح بين 12 و20 عامًا، موزعين بين أقسام الدبكة، المسرح، والموسيقا. ويخضع الأعضاء لتدريبات يومية منتظمة، تتكثف بشكل خاص عند اقتراب موعد الفعاليات الكبرى، ومع اقتراب المهرجان الذي سيُقام في شهر أيلول، يجري حاليًا تكثيف ساعات التدريب التي تُوزع بين الفترات الصباحية والمسائية، لضمان التناسق الكامل بين العروض الراقصة والبروفات الموسيقية والبصرية”.

واختتم مدرب دبكات ورقصات الأرمنية أردزيف خاتشويان من دار الثقافة الأرمنية: “رغم ضعف الإمكانات، تُواصل الفرقة العمل بروح جماعية عالية، لإيصال رسالة، أن الثقافة الأرمنية لا تزال حية، بكل أشكالها الفنية والموسيقية والمسرحية، وتستمر في الحفاظ على أصالتها، وتُشارك الفرقة بشكل دوري في معظم المهرجانات والفعاليات الثقافية التي تُقام في إقليم شمال وشرق سوريا، من أبرزها مهرجان الشهيدة زيلان ومهرجان الشهيدة رونهيسا، حيث تترك عروضهم أثراً فنياً وإنسانياً يُقدّر من الثقافات حضورا ومشاركين”.