مع فتح باب السلام… شكوك وإمكانيات بشأن العملية

كمال كوكتاش (كاتب وصحفي)

ترجمة: باقي حمزة

لقد سلطت القرارات التي اتُخذت في المؤتمر الثاني عشر لحزب العمال الكردستاني بإنهاء مرحلة الكفاح المسلح الضوء على إمكانية فتح صفحة جديدة بشأن واحدة من أكثر القضايا إلحاحاً التي ميزت السنوات الأربعين الماضية من عمر تركيا.

وفي حين كانوا يعانون من “جنون لوزان”، تجاهل الممثلون عبر مجموعة واسعة من التوجهات السياسية الذين عارضوا العملية الهدف الأكثر أهمية للقرار الذي اتخذه الكونجرس، لكن قيام حزب العمال الكردستاني بتقديم رؤية الحل الديمقراطي المبني على مبدأ “الوطن المشترك ـ المواطنة المتساوية” مع وقف القتال المسلح يشير إلى أن هذه الخطوة ليست مجرد تراجع، بل هي توجه سياسي نحو السلام الاجتماعي.

ويشكل قرار الدعوة إلى نزع السلاح، عتبة مهمة في سبيل تحويل القضية الكردية من ساحة عسكرية إلى ساحة سياسية. وبطبيعة الحال، فإن ما إذا كانت هذه القرارات ستؤدي إلى تحول حقيقي على أرض الواقع سوف يكون مرتبطا بشكلٍ مباشر ليس فقط بتصريحات الحزب، بل وأيضاً بنهج الدولة.

وقد طرح حزب العمال الكردستاني ثلاثة شروط أساسية في المؤتمر: قيادة القائد عبد الله أوجلان للعملية، والاعتراف بالحق في السياسة الديمقراطية، وتوفير الضمانات القانونية. وتعتبر هذه المطالب مواضيع قابلة للتفاوض ويمكن طرحها في أي عملية سلام لبناء الثقة المتبادلة، وعلى وجه الخصوص، فإن التعبير المفتوح عن إرادة إنهاء الكفاح المسلح يزيل هذه المطالب من كونها ورقة مساومة مطلقة؛ يجعل العملية مرئية كخطواتٍ تسهيلية.

عندما تم التعامل مع القضية الكردية باعتبارها مشكلة “إرهاب” أو “أمنية” فقط، فقد تسببت في دمار كبير على المستويات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية.

فرض الصراع المستمر منذ أكثر من 40 عاماً تكاليف مباشرة وغير مباشرة على الاقتصاد التركي، تجاوزت ثلاثة تريليون دولار حسب بعض التقديرات، ولم يتم توجيه هذه الموارد إلى التنمية أو التعليم أو الصحة أو البطالة، بل إلى نفقات الحرب.

إن استخدام الدولة للأساليب غير القانونية لقمع القضية الكردية أدى إلى تدمير القانون واستغلال القضاء وحرية التعبير والحقوق الأساسية في تركيا بشكل منهجي. إن الأزمة القضائية التي نعيشها اليوم، واعتقال المعارضين، والممارسات الاستبدادية مثل تعيين أمناء على البلديات، كلها بنيت بشكلٍ مباشر على إرث هذه الأرضية الصراعية.

تم تهجير مئات الآلاف من الأشخاص، وإخلاء آلاف القرى. نشأ الشباب الكردي في ظل القمع وليس في ظل المواطنة المتساوية. إن حقيقة أن كل عائلة تقريباً لديها شخص ذهب إلى السجن، أو استشهد في الجبال، أو دفع الثمن بطرق أخرى، قد أضعفت روابط الكرد بالبلاد وغرس عدم الثقة، لقد ألحقت هذه الذكرى المؤلمة الضرر ليس بالكرد فحسب، بل أيضاً بإحساس العدالة في المجتمع التركي.

ومن الممكن أن نرى أن المناخ السياسي الحالي في تركيا يحد من التفاؤل بشأن هذه العملية ويؤدي إلى سيطرة الشك. والشكوك لها أسباب قوية ومشروعة: لإننا نواجه حكومة استبدادية. لقد تم تعليق سيادة القانون بشكلٍ شبه كامل. استقلال القضاء هو حياتك… يتم استهداف المرشحين للرئاسة، وزعماء الأحزاب، ورؤساء البلديات، ونشطاء المجتمع المدني، والصحفيين بشكلٍ منهجي: يتم إجراء تحقيقات لا أساس لها ضدهم، ويتم اعتقالهم، ويتم الحكم عليهم.

وفي ظل هذه الظروف، فليس من المستغرب أن تفسر بعض دوائر المعارضة قرارات حزب العمال الكردستاني هذه على إنها “مناورة من شأنها إطالة عمر الحكومة”. ورغم نفي مزاعم اقتراب، حزب المساواة وديمقراطية الشعوب، من تحالف الشعب، إلا أن ذلك يخلق حالة من عدم الثقة في التصور العام.

في حين أن كل هذه الشكوك مفهومة، فإننا نحتاج إلى العودة إلى القضية الرئيسية وطرح هذا السؤال: ألا يكون حل القضية الكردية بالطرق الديمقراطية غير المسلحة لصالح البلد بأكمله؟

إن القضاء على الأسلحة والعنف لن يؤدي إلى القضاء على مشكلة أمنية فحسب، بل سيخلق أيضًا شرخًا مؤسسيًا في النضال من أجل الديمقراطية في تركيا. وسوف تضعف حجة مهمة للنظام القمعي المبني على السياسات الأمنية، وحتى لو لم تتنفس المعارضة السياسية الصعداء، فسوف تتاح لها الفرصة لتنظيم المعارضة الاجتماعية على أسس أكثر ملاءمة مقارنةً بظروف الصراع.

إن المطالب الديمقراطية للشعب الكردي، مثل المواطنة المتساوية، والتعليم باللغة الأم، والتمثيل العادل، وتعزيز الحكومات المحلية، لا تستند إلى الهوية العرقية فحسب؛ ويجب اعتبارها بمثابة مؤشرات على العجز الديمقراطي العام في تركيا. إن دمج هذه المطالب مع نضال المعارضة من أجل الحرية والعدالة والقانون من شأنه أن يزيد من الشرعية السياسية ويوسع أرضية المعارضة الاجتماعية. عندما يتم النضال من أجل الديمقراطية دون استثناء القضية الكردية؛ وليس الكرد فقط، بل كل شرائح المجتمع المضطهدة ترى نفسها جزءًا من هذا النضال، وقد يكشف هذا الوضع عن إمكانات قد تمهد الطريق لتحول ديمقراطي دائم وهيكلي في تركيا. إن إنهاء الكفاح المسلح لا يعني إنهاء النضال من أجل الحقوق القائمة على الهويات العرقية فحسب، بل يعني أيضًا إزالة واحدة من أكبر العقبات التي تواجه الطبقات العاملة في تركيا. لقد كانت سياسات الحرب والأمن بمثابة ستار يخفي التفاوت الطبقي لسنوات عديدة. إن المجتمع منشغل باستمرار بخطابات الأمن والبقاء و”التهديد الخارجي” بدلاً من المشاكل الاقتصادية الأساسية مثل الفقر والبطالة وانعدام الأمن. ومع ذلك، فإن العبء المالي للحرب يتم تلبيته في الغالب من خلال الضرائب المستقطعة من العمال والكادحين.

إن استراتيجية خلق “عدو داخلي”، وهي التكتيك الأكثر جوهرية الذي تلجأ إليه الأنظمة الاستبدادية، كانت فعالة لسنوات عديدة في تفتيت الخط المشترك لنضال الطبقة العاملة. وكثيراً ما كان العمال والكادحون الكرد هدفاً لآليات الإقصاء القومية؛ لقد ضعف التضامن بين العمال الأتراك والكرد. السلام يعني إزالة هذه التمييزات المصطنعة؛ إنها تمتلك القدرة على حمل الصراع الطبقي إلى أرضية مشتركة، ولذلك؛ فإن السلام ليس مجرد مطلب ضميري أو عرقي؛ وهي أيضًا ضرورة استراتيجية للنضال العمالي.

إن تغيير هذه الصورة سيمهد الطريق لتحول سياسي من شأنه أن يحرر ليس الكرد فحسب، بل كل شرائح المجتمع في تركيا.

وبينما نحن قريبون جداً من حافة السلام، فإن السؤال الوحيد المتبقي هو “هل ستستفيد الحكومة من هذا؟” ومن ثم فإن حصرها في إطارها الضيق سيكون خطأ تاريخياً كبيراً. يجب على أحزاب المعارضة أن تتصرف برؤية استراتيجية، وليس بردود أفعال انعكاسية. إن سحب الأسلحة يمنح حزب الشعب الجمهوري والأحزاب اليسارية، وحتى جميع أحزاب المعارضة خارج الكتلة الحاكمة لحزب العدالة والتنمية وحزب الحركة القومية، التي تطالب بالديمقراطية، الفرصة لتأسيس لغة سياسية جديدة. إن حل معادلة “المشكلة الكردية = الإرهاب” يزيد من إمكانية تحرير مناطق أخرى من السياسة.

وليس من المستغرب أن يعتزم أردوغان استغلال إمكانية عملية السلام والحل، كما يفعل في كل عملية، لتمديد فترة بقائه في السلطة، أو تخفيف الضغوط الداخلية والخارجية، أو إدارة أزمة شرعيته. إن حقيقة أن محاولات الحل تمت دون شفافية ودون أن تخضع للرقابة الاجتماعية ترجع إلى حقيقة أن الحكومة ترى في هذه العمليات وسيلة لتعزيز سلطتها، وليس الديمقراطية. ولكن مثل هذه الحسابات السياسية لا ينبغي أن تلغي بالضرورة إمكانية تحقيق السلام الاجتماعي، ومن خلال تولي ملكية العملية ووضعها في إطار ديمقراطي، تستطيع المعارضة أن تحبط تحركات الحكومة.

(وتجدر الإشارة إلى أن نهج زعيم حزب الشعب الجمهوري أوزغور أوزيل ورئيس بلدية إسطنبول المعتقل أكرم إمام أوغلو بشأن هذه القضية أكثر تقدماً من العديد من الأحزاب التي تحمل في أسمائها عبارات “شيوعي” و”يساري” و”اشتراكي”)

دعونا لا ننسى: تركيا لا يمكن أن تتحول إلى دولة ديمقراطية إلا إذا حلت القضية الكردية. إذا لم تصبح ديمقراطية، فلن تتمكن من التغلب على الأزمة الاقتصادية ولا من بناء السلام الاجتماعي.

إن تركيا حيث تصمت البنادق وتتحدث السياسة ممكنة على الرغم من الحكومة الاستبدادية. وهذا يعني تعزيز النضال من أجل بلد أكثر ملاءمة للعيش ليس فقط للكرد، بل للجميع.

السلام لم يكن سهلاً أبداً؛ ولكن هذه المرة لدينا فرصة أكثر واقعية وأكثر شمولاً وأكثر هيكلية أمامنا. إن تجاهل هذه الفرصة يعني تحمل اللوم ليس فقط لليوم، بل وللغد أيضًا.