المجلس الاجتماعي الأرمني: الإدارة الذاتية أعادت كينونة المجتمع الأرمني بعد إبادة 1915

قامشلو/ علي خضير ـ

أفصح إداريون في المجلس الاجتماعي الأرمني بإقليم شمال وشرق سوريا عن السياسة التي اتبعتها السلطات العثمانية في إبادة الأرمن عام 1915، وأكَّدوا ضرورة فضح تلك الممارسات الشنيعة، في إشارةٍ، إلى أنهم ساعون من أجل إعادة إحياء الحضارة الأرمنية في المنطقة، وشدَّدوا على ضرورة وحدة صف الشعوب كلها، للوقوف بوجه أردوغان والسياسة العثمانية الجائرة التي تهدد المنطقة وشعبها.

 وقد وقعت الإبادة الجماعية للأرمن زمن الإمبراطورية العثمانية من ربيع 1915، وحتى خريف 1916، وفي عام 1915 كان هناك قرابة مليون ونصف أرمني يعيشون في الإمبراطورية العثمانية المتعددة الأعراق، وعلى الأقل هناك 664000 من الشعب الأرمني، استشهدوا أثناء الإبادة الجماعية، سواءً في المذابح وعمليات القتل الفردية، أو بسبب سوء المعاملة المنهجية وتعريضهم للمخاطر والتجويع.

وفي الوقت الحاضر وبشكل خاص في ظل تأسيس الإدارة الذاتية الديمقراطية في إقليم شمال وشرق سوريا، تمَّ لمُّ شتات الأرمن، وإعادة حضارتهم من قبل المجلس الاجتماعي الأرمني في إقليم شمال وشرق سوريا، الذي شكلته الإدارة الذاتية في المنطقة منذ قرابة ثلاث سنوات، ويعمل المجلس على إعادة الحضارة الأرمنية، وتدريس اللغة الأرمنية، لأن كثيرين من الشعب الأرمني قد اعتنقوا الإسلام منذ عام 1915 أثناء تهجيره، وتعايشوا مع العرب والكرد في المنطقة منذ ذلك الحين.

بدأت الإبادة بالأرمن وانتهت بالكرد والعرب

وحول هذا الموضوع، وعلى خلفية عقد محاضرة من المجلس الاجتماعي الأرمني في حديقة القراءة، بمدينة قامشلو يوم السبت العشرين من شهر نيسان الجاري؛ لفضح السياسة العثمانية التي ارتُكبَت بحق الأرمن، التقينا بدايةً المستشار في المجلس الاجتماعي الأرمني بإقليم شمال وشرق سوريا “حنا صومي“، وقال في مطلع حديثه: “لا بد من فضح السياسات، التي اتخذتها الإمبراطورية العثمانية بحق الأرمن عام 1915، عندما قامت بقتل مليون ونصف شهيد أرمني، وتهجير الملايين، وإحداث تغيير ديمغرافي في أرمينيا الغربية بشكل خاص، فالإبادة الجماعية لم تفرّق بين شعب وآخر، حيث بدأت بالأرمن آنذاك، وانتهت بالسريان الآشوريين، ومن ثم الكرد فالعرب”.

وأشار “صومي” إلى أنَّ الإبادة آنذاك كانت على ثلاث مراحل، الأولى: السفاح الحميدية، الثانية: الاتحادية نسبةً إلى الاتحاد والترقي، ومن ثم الإبادة الكمالية نسبةً إلى كمال أتاتورك.

إحياء جذور الأرمن في المنطقة بمساعي الإدارة الذاتية

وكشف “صومي، بأنّ المجلس الاجتماعي الأرمني قام بعمل إحصائية للأرمن المتواجدين في إقليم شمال وشرق سوريا، حيث أنَّ أغلبهم قد اعتنق الإسلام بعد تهجيرهم وتعايشهم مع المسلمين الكرد والعرب، وقام المجلس الأرمني الذي تشكَّل ضمن الإدارة الذاتية الديمقراطية بلم شملهم، وتدريس الأطفال اللغة الأرمنية وتعليمهم مبادئ وقيم وتقاليد المكون الأرمني. وتبين لنا خلال الإحصائية، أنه هناك أكثر من خمسة آلاف عائلة من جذور أرمنية، عادت إلى عرقها وقوميتها الأرمنية، حيث أنها أسلمت منذ عام 1915 وبعد تعايشها مع الكرد والعرب في المنطقة، وبمساعي من الإدارة الذاتية الديمقراطية سنعيد حق هذه العوائل في ممارسة لغتها وتقاليدها التاريخية العريقة”.

واختتم المستشار في المجلس الاجتماعي الأرمني بإقليم شمال وشرق سوريا “حنا صومي”، منوهاً إلى أنَّ الغاية من هذا الدعم هو تثبيت الأرمني في أرضه التاريخية، والوقوف صفاً واحداً مع الشعوب كافة من عرب وكرد وآشوريين وسريان، أمام الإبادة الجديدة، التي يرعاها حفيد السلطان عبد الحميد (أردوغان)، ليحتل المنطقة بالكامل وضمها، وأيضاً ليكون هناك سور من الدواعش يحمي أمير داعش (أردوغان).

الحضارة الأرمنية حضارة عريقة

ومن جهتها؛ تحدَّثت لنا الرئيسة المشتركة للمجلس الاجتماعي الأرمني في إقليم شمال وشرق سوريا “يغنيك كربو“، وبينت أنَّ الحضارة الأرمنية حضارة قديمة وكبيرة، وأنهم كمجلس أرمني ساعون لتجديد وتطوير هذه الحضارة بشكل متواصل حفاظاً عليها من الاندثار، الذي سعى العثمانيون لتحقيقه: “رغم الإبادات، التي حصلت بحقهم إلا أنَّ الأرمن ما زالوا أقوياء وصامدين، هناك في مجلس الحسكة يوجد (شتات الأرمن)، وهم الأرمنيون، الذين أبعدهم الأتراك منذ القدم، ولجؤوا إلى الكرد والعرب، وعاشوا وترعرعوا معهم، فالآن يوجد قسم منهم عرب وقسم كرد، وهم الآن يرغبون بالعودة إلى أصولهم، ونحن قائمون على توفير هذا الحق لهم، بالإضافة لتعليمهم العادات والتقاليد واللغات الأرمنية، وكل ما يخص الثقافة الأرمنية”.

واختتمت الرئيسة المشتركة للمجلس الاجتماعي الأرمني في إقليم شمال وشرق سوريا يغنيك كربو حديثها: “نحن، المجلس الأرمني، لاحظنا وجود مدارس أرمنية، وكنائس من وقت بعيد في سوريا، ولكن بعدما تشكلت الإدارة الذاتية الديمقراطية في إقليم شمال وشرق سوريا، أصبحنا نلاحظ وجود الكثير من الشعوب في المنطقة، تلك الشعوب لم يكن لها حتى صوت، ولكن الآن هي تمارس حقوقها وعاداتها وتقاليدها على أكمل وجه، وبكامل الحرية المطلقة”.