عبد الحميد دشو: التراث الثقافي في منبج مهمل وعلينا الحفاظ عليه

منبج/ آزاد كردي –

تزخر منبج بثراء تراثها، والذي يتم نقله من جيل إلى جيل. والاهتمام بهذا التراث تراجع في ظل سيطرة القوى الإرهابية، لكن بعد تحريرها عادت الحركة الثقافية إلى النبض لإحياء التراث من خلال القيام بتنظيم العديد من الأنشطة الثقافية.

تعد منبج مثالاً حياً للأمة الديمقراطية، يتعايش فيها شعوب متعددة بتراث موحد يشمل العادات والتقاليد والتاريخ المادي وغير المادي. في هذا الواقع، نشطت الحركة الثقافية في الوقت الراهن من أجل إحياء التراث والحفاظ عليه على مستوى الإدارة المدنية الديمقراطية أو جهات غير حكومية.

حول ذلك، أقامت عدة مؤسسات ثقافية في منبج أنشطة متنوعة لإحياء التراث ضمن مشروع “حفظ التراث في منبج بشمال وشرق سوريا“، وبشعار “تراثنا هويتنا ومن أجل ربط أهالي منبج وسكانها بتراثهم ورفع التوعية بأهمية هذا التراث“. ومن ضمن هذه الأنشطة محاضرة بعنوان “محطات من التراث والأصالة عبر التاريخ”، قدمها الكاتب، عبد الحميد دشو في مكتبة محمد منلا غزيل.

في هذا السياق، أجرت صحيفتنا روناهي لقاء مع الكاتب والباحث عبد الحميد دشو، الذي تناول في حديثه الجوانب المميزة للتراث في منبج. أوضح “دشو” في مستهل لقائنا به:” ينظر إلى التراث في منبج من منظورين: مادي وغير مادي. ويشمل هذا التراث العادات والتقاليد والأزياء الشعبية وبعض الأطعمة. وبالتأكيد، أنواع الأزياء والأطعمة والعادات والمناسبات السعيدة والحزينة، كل هذه العناصر تشكل جزءاً من التراث الذي يميز كل شعب من شعوب منبج“.

وبالنسبة لأبرز مظاهر التراث في منبج، أشار دشو إلى “وجود إرث ثقافي يتميز بالعادات والتقاليد، بالإضافة إلى الإرث الديني والفلكلوري الذي يتضمن الحكايات والقصص الشعبية. وهناك أيضاً طقوس محددة للأفراح والأتراح وتنظيم الولائم والمصالحات بين العشائر، وهذه تعد جزءاً من التراث الحي المعاش“.

وأكد دشو: “بعض المثقفين يصنفون بعض التقاليد بأنها قديمة متخلفة، ولكن بعض هذه التقاليد لا تزال قابلاً للتطبيق في الحياة المعاصرة، بينما يعدُّها البعض الآخر تخلفاً. ومثل أي شيء آخر، هناك جوانب إيجابية وسلبية لهذه المسألة“.

 وبخصوص غياب المؤرخين في منبج، يعتقد دشو أن: “السبب يعود إلى التركيبة الأدبية لمنبج. منبج، بطبيعتها الخلابة، وهوائها النقي، تعد مدينة الشعر والرومانسية. هذه الأجواء الجميلة ألهمت الأدباء لكتابة الشعر والقصص القصيرة. بينما تتطلب الكتابة التاريخية مصادر وأشخاصاً مهتمين. ويبدو أن الاهتمام في منبج مركّز ومنصبّ أكثر على الشعر والأدب أكثر من الاهتمام بالتاريخ والتراث“.

واختتم الكاتب والباحث عبد الحميد دشو حديثه: “هناك صراع بين جيلين. قديم محافظ وجديد مجدد. لا تزال العلاقة بينهما في شتات، ما بين التمسك بالكثير من الأمور التراثية من مثل: العادات والتقاليد واللباس وإلخ. لكن على ما يبدو هناك الكثير من العادات والتقاليد في طريقها إلى الاندثار بحكم الحداثة التطور. أما دورنا فيتلخص في أن ندعو الجهات المعنية للعمل على إحيائه والحفاظ عليه“.