بيريفان خليل_
في السنوات الماضية وبالأيام الأخيرة بشكل خاص أخذت مشاهد وصور العنف ضد المرأة حيزاً أكبر من سابقه، الضرب، الاعتقال، الاغتصاب، القتل وما إلى ذلك من جرائم تظهر وحشية الإنسانية بحق الإنسانية نفسها، وكأننا في غابة، مثلما الأسد يريد القضاء على فرائسه.
في روجهلات كردستان وإيران تستمر صور التعنيف بحق المرأة المقاومة المطالبة بحقوقها وحق شعبها، فلم يتوقف النظام الإيراني عن قمعه الرؤية الأنثوية، ولم تكن الجريمة التي ارتكبها بحق الشابة جينا أميني في السادس عشر من أيلول المنصرم، سببا لدفع المجتمع الدولي للقيام بمسؤولياته، وكان صمته وصمت التنظيمات الحقوقية والإنسانية، وعدم التحرك بشكل فعلي تجاه هذه القضية، وما أعقبه من ممارسات قمعية بحق المرأة والشعب، ضوءًا أخضر دفع النظام الإيراني للاستمرار بأدواته، لا بل وزادها شدة وقمعاً بحق المنتفضين ضده، لدرجة أن الاعتقال وتسميم الطالبات بالكيماوي، والحكم بالإعدام أصبحت ممارسات يومية اعتيادية لهم وللعالم أجمع، فبدأ بأسلوب جديد ضد كل من يحاول إيصال صوت المرأة، والشعب المنتفض إلى المؤسسات الدولية، من أمثال المحامية الكردية شيرين عبادي المدافعة عن حق كل مضطهد في إيران، فالقرار بإيقاف مزاولتها عن عملها كان مسعى من النظام الإيراني لإيقاف مثل هذه المحاولات.
في الصورة التي أوضحت مدى ممارسات الذهنية الذكورية، ووحشيتها بأساليبها اللاإنسانية تجاه المرأة، نجد بأن المرأة في باكور كردستان وتركيا أصبحت ضحية قمع دولة الاحتلال التركي، فبقاء الفاشي المعادي للمرأة بسياسته؛ أردوغان في السلطة، كانت تأكيداً على أن العنف ضد المرأة سيزداد خاصة بحق ممن نادى بتغيير النظام وإسقاط المتمسك بكرسي السلطة، لذا الإبادة السياسية الممارسة بحق الشعوب المعارضة لأردوغان وخاصة المرأة، التي نادت بالحرية والديمقراطية من أجل ذاتها وشعبها ازدادت.
وبالذهنية نفسها تمارس مرتزقة تركيا في المناطق المحتلة من عفرين، وسري كانيه، وكري سبي، أبشع الممارسات بحق المرأة، مثل الإجبار على الزواج، والاختطاف، والاغتصاب، علماً أن الأخيرة تعد الأكثر وحشية، ففي أيار المنصرم أقدم أحد مرتزقة سلطان سليمان شاه المعروفة بـ “العمشات” والذي يدعى “أحمد ممدوح” على اغتصاب طفلة عفرينية بعمر عشر السنوات، وسبقت هذه الجريمة، جريمة أخرى بحق المسنة فاطمة كنة 80 عاما في قرية هيكجة التابعة لناحية شية، حيث أقدم المرتزقة على خنقها بتاريخ 18 نيسان المنصرم، ولم تتوقف بشاعة الجرم عند هذا الحد، فبعد دفن جثمان الضحية وانتشار خبر مقتلها أقدم مرتزقة “سمرقند” التابع للاحتلال التركي على اختطاف أبناء الضحية، وعدد من الجيران والأقارب، واقتادوهم إلى تركيا.
في ناحية الدرباسية، وريف قامشلو أيضاً، كانت الطفلة إيناس، والمسنة عطية حسين أيضاً ضحية ذهنية تتخوف من نهج الحرية، التي تتسمك بها المرأة، والتي تزداد انتشاراً تحت شعار “Jin Jiyan Azadî”، الطفلة إيناس، وُجدت مقتولة في أرض زراعية في قرية عمرزوباش التابعة لناحية الدرباسية بعد تعرضها للاغتصاب، وحرق وجهها بالأسيد، وكذلك المسنة عطية حسين من قرية ديرو كفنك التابعة لناحية جل آغا، وجدت مقتولة بدارها بضربها بالسكاكين والخنق.
ما أود قوله، هو أن القتلة، والجناة هم أنفسهم يحملون الذهنية نفسها، الذهنية العنصرية، والجنسوية، التي تجد بقتلها للمرأة أسلوباً لخلودها.
