“الذكر”.. معرض مصري يستلهم لوحاته من وحي القرآن   

تجربة فنية يمكن القول إنها غير مسبوقة، يقدمها مصور مصري باستلهام لوحات فوتوغرافية من وحي القرآن الكريم، إذ يحاول تقديم تصور بصري لبعض الآيات التي تحمل قيمة وفكرة معينة تدفع القارئ للتفكر والتدبر في معناها برؤيته الخاصة.

يأتي المعرض تحت عنوان “الذكر” وتستضيفه حالياً دار الأوبرا المصرية ويقدم 23 عملاً فوتوغرافياً متكاملاً مع فنون متعددة، مثل الفن التشكيلي والديكور والأزياء، في تجربة غنية على المستويين الفني والفكري تدفع المشاهد إلى التأمل بمضمون الآيات وفلسفة الفكرة المطروحة.

للوهلة الأولى يشعر المشاهد للصور أنها لوحات تشكيلية بلمسة فناني عصر النهضة الأوروبيين، تضم أشخاصاً وأزياء من الشرق، فتجمع الأعمال بين تراث الشرق متمثلاً في الملابس والإكسسوارت، والطابع الفني الغربي بالتأثر بأسلوب عصر النهضة الأوروبي.

فكرة جديدة

عن فكرة المعرض من البداية وحتى خروجها لحيز التنفيذ، قال الفنان كريم نبيل: “منذ اتجاهي للتصوير خضت تجارب متعددة لأنواع مختلفة من التصوير، لكنني بشكل شخصي كان دائماً عندي اهتمام بالأدب والفنون التشكيلية، وكنت أحاول أن يكون لهما تقاطع مع شغفي بالتصوير، وعلى مدار السنوات قدمت محاولات متعددة لهذه الفكرة، كان بعضها مستلهماً من الأدب فكنت أحاول تقديم صورة فوتوغرافية من وحي النص الأدبي المكتوب لأعمال مثل ’عودة الروح‘ لتوفيق الحكيم، و’أحلام فترة النقاهة‘ لنجيب محفوظ”.

وأضاف نبيل لصحيفة “اندبندنت عربية” أنه في مرحلة لاحقة: “حاولت تقديم رؤية عن الموت وعرض هذه الحالة من زوايا مختلفة، فالفوتوغرافيا هي وسيلة للتعبير عن فكرة معينة بتصور خاص للمصور يحمل وجهة نظره وإحساسه بالمشهد، ويمكن للمتلقي بعد ذلك تفسيرها بحسب رؤيته”.

من وحي القرآن

تقديم تصور بصري مستوحى من آيات من القرآن الكريم يعد تجربة جديدة وغير مألوفة في التراث الإسلامي على مدار العصور، فالفنون الإسلامية لم يكن جزء منها في أي وقت من الأوقات يعتمد على تصوير الأشخاص أو تقديم رؤية بصرية لمشاهد بعينها بعكس ثقافات أخرى.

وأوضح نبيل: “راودتني فكرة تقديم تصور بصري لبعض الآيات التي وجدتها تلمسني بشكل شخصي، ومن هنا جاءت فكرة المشروع الفني بشكل عام، ودفعني هذا إلى مزيد من القراءة والتدبر والاطلاع على التفاسير، فكنت أهدف إلى استغلال الجانب البلاغي في القرآن الكريم ومحاولة الاستناد إليه في تقديم رؤية فنية مستوحاة من مضمون الآيات”.

وأشار إلى أنه استند: “على تقديم ثلاثة محاور أساسية أحدها يتعلق بالقصص القرآني، فهناك قصص ذكرت بتفاصيلها، بينما كثير من القصص التي ذكرها القرآن كانت لأخذ الحكمة من دون ذكر المكان والزمان والتفاصيل، فهي للتفكر وأخذ العبرة من أحداثها، والمحور الثاني كان الروح واستندت فيه على فكرة الصراع الذي تشهده النفس الإنسانية بين الإيمان والكفر والخير والشر فهو صراع دائم منذ خلق الإنسان، بينما كان المحور الأخير هو فكرة الزمن متمثلة في عناصر مثل الموت والميلاد والتقدم في العمر”.

تجربة مختلفة

تجربة تقديم أعمال فنية مستوحاة من القرآن تعد جديدة بشكل عام، ويمكن أن تثير جدلاً حول مدى قبول الناس للفكرة أو ادعاء بعضهم بأن هذا الأمر غير مقبول من الناحية الدينية.

ولفت نبيل إلى أنه: “في مرحلة التحضير للفكرة راودتني هذه الأفكار، وبالفعل توجهت إلى لجنة الفتوى في الأزهر الشريف ودار الإفتاء المصرية الذين أجازوا الأمر باعتبار أنه لا يتنافى مع الثوابت المتعارف عليها، فالفكرة لا تقدم أشخاصاً بعينهم من القرآن أو تصور الأنبياء على سبيل المثال، لكنها تعتمد على تقديم رؤية بصرية مستوحاة من آيات بعينها من القرآن، بالتالي لم يكن هناك اعتراض على تنفيذها”.

وأضاف: “آراء الجمهور جاءت إيجابية جداً، وكثير منهم دفعتهم الصور للتأمل والتفكر في معاني آيات القرآن وإعادة قراءتها بشكل وإحساس مختلف، ويمثل هذا واحداً من أهم أهداف الفن بشكل عام، وهو دفعه للناس للتفكر ورؤية الأشياء بمنظور مختلف”.