No Result
View All Result
د. محمد فتحي عبد العال (كاتب وباحث مصري)_
انتهت المفاوضات بالفشل، وحانت ساعة المواجهة، وسرعان ما ظهرت التحديات أمام الجيش الإسلامي، فقد أصيب قائد الجيش سعد بعرق النسا، ودمامل في فخذيه وإليتيه، فكان لا يستطيع القعود، ولا الركوب وينام على وجهه، وفي صدره وسادة ويقود المعركة من فوق قصر غير حصين بناه بين الصفين، فاضطلع بالقيادة خالد بن عرفطة، وهي من المظاهر التنظيمية في الجيش الإسلامي، ووضع كل التوقعات في الحسبان لغلق الباب أمام أي مفاجآت أو ثغرات.. كان التحدي الآخر هو اعتماد الفرس على الفيلة، البالغ عددهم ثلاثين فيلا في مقدمة الجيش، ونفور وذعر خيول المسلمين منها، في تكتيك أشبه بالمدرعات اليوم، وكان لابد من التصرف معها، وهنا أوكل سعد لقائد ميسرة القلب عاصم بن عمرو التميمي أمر التخلص من الفيلة، وبدوره وجه رماة السهام من تميم للتخلص منها عبر قطع حبال التوابيت، التي كانت على ظهرها وقتل من فيها، من سياس الفيلة الذين يوجهونها ونجحت المهمة، وأصبحت الأفيال في حالة هياج تقاتل جيش الفرس، وتوقع به الهرج والمرج، وقد فقدت الموجهين لها، وقيل أن الرماة المسلمين كانوا يعمدون لمهاجمة أكبرها وأضخمها فيفقؤوا عيونها، ويقطعوا مشافرها، فتذعر وتفر وتهرب، وانتهت المعركة بمقتل رستم قائد الفرس، على يد هلال بن علقمة التميمي، والذي صاح “قتلت رستم ورب الكعبة” وفي رواية أخرى، أن الذي قتل رستم هو أبو ثور عمرو بن معدي كرب الزبيدي المذحجي. من ألطف المواقف في هذه الموقعة هي غيرة المرأة المسلمة على زوجها المجاهد، وحثها له على القتال والفداء ونيل الأجر، ذلك أن سلمى بنت خصفة التيمية، وقد كانت زوجة للمثنى بن حارثة الشيباني، وكان شيخا كبيرا (قد أتينا على ذكره) وتوفي عنها المثنى قبل هذه الموقعة تاركا وصيته لسعد في قتال الفرس، بألا يقاتلهم في عقر دارهم بل على حدودها “على أدنى حجر من أرض العرب، وأدنى حدٍ من أرض العجم، فإن يُظهر الله المسلمين عليهم لهم ما ورائهم، وإن تكن الأخرى: فأووا إلى فئة، ثم يكون أعلم بسبيلهم وأجرأ على أرضهم إلى أن يَرُدّ الله الكرّة عليهم”، فتزوجها سعد فانزعجت من بقاء زوجها الجديد سعد، بينما جيشه يقاتل، وقد كان مريضا كما تقدم فراحت تستحثه وتباهي ببطولات زوجها السابق قائلة: «وامثنياه! ولا مثنى لي اليوم»، فغضب سعد، ولطم وجهها، فقالت: «أغيرةً وجبنًا» وفي رواية أخرى أنه قال: “والله لا يعذرني اليوم أحد، إذا أنت لم تعذريني، وأنت ترين ما بي، والناس أحق ألا يعذروني”..
ومن الأمور الطريفة والمثيرة للجدل هو اشتراك الصحابي والشاعر أبو محجن الثقفي في الغزوة، وكان مدمنا للخمر وقيل: إن عمر بن الخطاب نفاه إلى البحر بعد أن أقام عليه حد الخمر مرارا، أو لأنه أحب امرأة وتغزل فيها اسمها شموس، وأن زوجها شكاه للخليفة، وأنه فر والتحق بسعد في القادسية، وقيل أن سعد حبسه في القادسية لمعارضته تأمير خالد بن عرفطة على الجيش، ضمن مجموعة من المعارضين، وقيل لشربه الخمر، ومما يروى أنه لشدة تعلقه بالجهاد طلب من سلمى زوجة سعد أن تفك قيده، وتحل وثاقه ليحارب العدو ثم يعود، ففعلت ثم وثب على فرس سعد المسماة الْبَلْقَاءُ حاملا رمحه، وحمل على العدو بشدة حتى هزمهم ومن شدة بلائه في المعركة تصوره الناس ملكا، فلما انتهى القتال عاد للقيد برا بعهده لامرأة سعد، فأخبرت امرأة سعد زوجها بما كان منه فَقَالَ سَعْدٌ: ” لَا وَاللَّهِ لَا أَضْرِبُ بَعْدَ الْيَوْمِ رَجُلًا، أَبْلَى اللَّهُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى يَدَيْهِ مَا أَبْلَاهُمْ ” وخلى سبيله…
ومن الأمور الطريفة الأخرى أن قُتل مؤذن المسلمين في المعركة، فجرى تنافس بين المسلمين على من يخلفه، حتى كادوا من شدة الحرص على ثواب هذا العمل الصالح، أن يقتتلوا فأقرع بينهم سعد فخرج سهم أحدهم فأذن. أطلق على معركة القادسية عدة مسميات منها معركة الفيلة، كما تسمت أيامها بأرماث لليوم الأول، أي اختلاط الجيشين، وأغواث لليوم الثاني، من الغوث أي المدد، وعماس لليوم الثالث، من الشدة، ويوم القادسية أو الهرير لليوم الرابع من تصاعد حدة القتال.
ومن أعظم نتائج هذه المعركة، أنها حسمت مصير العراق، وتبعيته لدولة الإسلام، واستأصلت النفوذ الفارسي، وأخضعته للإمبراطورية الإسلامية المتنامية، كما أعقبتها سلسلة من الفتوحات انتهت بسقوط فارس نهائيا، ودخول الفرس في الإسلام، فدخل سعد والمسلمون المدائن والقصر الأبيض، وإيوان كسرى، والذي فر هاربا، وتحققت نبوءة المصطفى صلى الله عليه وسلم بأن “عُصبةُ المُسلِمينَ يَفتَتِحونَ البَيتَ الأبيَضَ، بَيتَ كِسْرى وآلِ كِسْرى” وفي ذلك درسا مهما للأجيال المتعاقبة خطه أجدادنا المسلمون بسواعدهم، ورسموه بدمائهم، ولكننا لم نفهم الدرس، ولم نعِ فحواه، فحينما فتح أجدادنا هذه البلدان كالعراق وفارس بعد عناء ومشقة وفتوحات عديدة، إنما قصدوا وحدة الأرض المسلمة، وأن تصل كلمة التوحيد إلى آخر الدنيا، وأن يكون المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا، كما علمنا المصطفى صلى الله عليه وسلم لا أن ينقلب المسلمون إلى أعداء يضرب بعضهم أعناق بعض، وتسيطر عليهم هواجس طائفية ومذهبية، غادر أصحابها الدنيا، ومضت أزمنتها، ومع ذلك بقيت كعناوين للتشرذم والفرقة حتى اليوم، وسببا للإخفاق والضعف والتردي في الجسد المسلم الواهن… وحسبنا قول النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وقد أنصت الناس: (لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ). وللأسف الشديد مر هذا القول بأسماع المسلمين مرور الكرام، ولم يعيروه انتباها طوال عهود الدول الإسلامية قاطبة، حتى خفضت راية التوحيد وتهاوت.
No Result
View All Result
انتهت المفاوضات بالفشل، وحانت ساعة المواجهة، وسرعان ما ظهرت التحديات أمام الجيش الإسلامي، فقد أصيب قائد الجيش سعد بعرق النسا، ودمامل في فخذيه وإليتيه، فكان لا يستطيع القعود، ولا الركوب وينام على وجهه، وفي صدره وسادة ويقود المعركة من فوق قصر غير حصين بناه بين الصفين، فاضطلع بالقيادة خالد بن عرفطة، وهي من المظاهر التنظيمية في الجيش الإسلامي، ووضع كل التوقعات في الحسبان لغلق الباب أمام أي مفاجآت أو ثغرات.. كان التحدي الآخر هو اعتماد الفرس على الفيلة، البالغ عددهم ثلاثين فيلا في مقدمة الجيش، ونفور وذعر خيول المسلمين منها، في تكتيك أشبه بالمدرعات اليوم، وكان لابد من التصرف معها، وهنا أوكل سعد لقائد ميسرة القلب عاصم بن عمرو التميمي أمر التخلص من الفيلة، وبدوره وجه رماة السهام من تميم للتخلص منها عبر قطع حبال التوابيت، التي كانت على ظهرها وقتل من فيها، من سياس الفيلة الذين يوجهونها ونجحت المهمة، وأصبحت الأفيال في حالة هياج تقاتل جيش الفرس، وتوقع به الهرج والمرج، وقد فقدت الموجهين لها، وقيل أن الرماة المسلمين كانوا يعمدون لمهاجمة أكبرها وأضخمها فيفقؤوا عيونها، ويقطعوا مشافرها، فتذعر وتفر وتهرب، وانتهت المعركة بمقتل رستم قائد الفرس، على يد هلال بن علقمة التميمي، والذي صاح “قتلت رستم ورب الكعبة” وفي رواية أخرى، أن الذي قتل رستم هو أبو ثور عمرو بن معدي كرب الزبيدي المذحجي. من ألطف المواقف في هذه الموقعة هي غيرة المرأة المسلمة على زوجها المجاهد، وحثها له على القتال والفداء ونيل الأجر، ذلك أن سلمى بنت خصفة التيمية، وقد كانت زوجة للمثنى بن حارثة الشيباني، وكان شيخا كبيرا (قد أتينا على ذكره) وتوفي عنها المثنى قبل هذه الموقعة تاركا وصيته لسعد في قتال الفرس، بألا يقاتلهم في عقر دارهم بل على حدودها “على أدنى حجر من أرض العرب، وأدنى حدٍ من أرض العجم، فإن يُظهر الله المسلمين عليهم لهم ما ورائهم، وإن تكن الأخرى: فأووا إلى فئة، ثم يكون أعلم بسبيلهم وأجرأ على أرضهم إلى أن يَرُدّ الله الكرّة عليهم”، فتزوجها سعد فانزعجت من بقاء زوجها الجديد سعد، بينما جيشه يقاتل، وقد كان مريضا كما تقدم فراحت تستحثه وتباهي ببطولات زوجها السابق قائلة: «وامثنياه! ولا مثنى لي اليوم»، فغضب سعد، ولطم وجهها، فقالت: «أغيرةً وجبنًا» وفي رواية أخرى أنه قال: “والله لا يعذرني اليوم أحد، إذا أنت لم تعذريني، وأنت ترين ما بي، والناس أحق ألا يعذروني”..
