صفحات من التاريخ الإسلامي -2 “فاتح إفريقيا”

د. محمد فتحي عبد العال (كاتب وباحث مصري)_

مع تولي يزيد بن معاوية أبّر بوعد أبيه وعزل أبا المهاجر دينار، خاصةً أن مولاه مسلمة بن مخلد قد توفي في هذه الآونة، وأعاد عقبة مرةً أخرى لحكم إفريقيا وهنا يتجلى ملمح غير سياسي أيضاً من ملامح عقبة، إذ لم ينسَ ثأره القديم فقبض على أبي المهاجر، وأساء إليه وكان أولى به العفو والصفح وطي صفحة الماضي، وتغليب المصلحة السياسية ووجوب اجتماع الكلمة حول الهدف الأكبر، وهو إرساء دعائم دولة الإسلام في إفريقيا، كما أساء لحليفه كسيلة، وقيل أنه كلما سار للفتح حملهما معه مكبلين، مما أثار حفيظة قبائل البربر وعزمها على الانتقام، هذا بحسب بعض الروايات فيما تذهب روايات أخرى أن كسيلة كان مطلق السراح، لكن مهمل الجانب يُسخره عقبة في أعمال تحط من قدره مثل الشواء لجنوده بحسب بعض الروايات، إذ كان عقبة على منطق سيدنا عمر بن الخطاب من عدم الحاجة إلى تأليف القلوب، بعدما  تنامت قوة الإسلام وفرضت سطوتها، وقد اشتدت قوة الإسلام في المغرب العربي وأن كسر شوكة الجبابرة مثل كسيلة أفضل فعلاً وأمضى تأثيراً، وهو ما جعله لا يبالي بنصائح أسيره أبي المهاجر بعدم استفزاز كسيلة والبربر أكثر من ذلك.

كان من عادات عقبة أن يطمئن على سلامة جيشه، وهي من صفات القائد الشجاع المسؤول، ففي القتال يتقدمهم وفي العودة من الغزو يكون في مؤخرتهم، وأن يعود جيشه على هيئة أفواج إلى القيروان ويبقى هو على الفوج الأخير، فاستغل كسيلة ذلك ووجوده مع ثلاثمائة مقاتل فقط، وهاجمه بحشود ضخمة من البربر والروم، وبمعاونة الكاهنة ديهيا الوثنية أو اليهودية التي تولت الحشد.

 تصدى عقبة ببسالة هو ومقاتلوه، كما صمم الرجل النبيل أبو المهاجر أن يقاتل مع عقبة، وأن يقاسمه مصيره ويلقى الاستشهاد معه في بلاد (تهوذة) من أرض الزاب، واستشهد الجميع وأُسِر نفر قليل، عظم الله أجرهم جميعاً قال تعالى في سورة الأحزاب : (مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23).

وحتى تؤتي قصتنا ثمارها فماذا لو اجتمعت قوة عقبة العسكرية مع حكمة أبي المهاجر السياسية، وسارا معاً في حكم إفريقيا، وعلى هذا سار من بعدهم ؟!! بالتأكيد كانت ستتغير حوادث التاريخ، ونهايات كل الحقب، التي كان فيها هذا ممكناً، لكن روح الخلاف والتنافس تغلبت، وعظمت، فساد العدو وتمكن وغلب.

وحسبنا أيضاً في هذا الموضع أن نتحدث عن سجايا عقبة بن نافع، ومنها إيمانه الشديد بعظمة الله وعظمة القرآن الكريم، ودوره في تهذيب المقاتلين، وأن يعلو على أي أمر آخر، وأن الجهاد وطلب الشهادة هما السبيل لرضا الله ورحمته، ولو وصل في إعلاء كلمة الله إلى آخر هذا العالم فاتحاً.

يقول عقبة:

“أيها الناس إن أشرافكم وخياركم الذين رضي الله تعالى عنهم وأنزل فيهم كتابه؛ بايعوا رسول الله ﷺ بيعة الرضوان على من كذب بالله إلى يوم القيامة، وهم أشرافكم والسابقون منكم إلى البيعة، باعوا أنفسهم من رب العالمين بجنته بيعة رابحة، وأنتم اليوم في دار غربةٍ، وإنما بايعتم رب العالمين، وقد نظر إليكم في مكانكم هذا، ولم تبلغوا هذه البلاد إلا طلباً لرضاه وإعزازاً لدينه، فأبشروا؛ فكلما كثر العدو كان أخزى لهم وأذل إن شاء الله تعالى، وربكم عز وجل لا يُسلمكم، فالقوهم بقلوب صادقة، فإن الله عز وجل جعلكم بأسه الذي لا يُرد عن القوم المجرمين، فقاتلوا عدوكم على بركة الله وعونه، والله لا يرد بأسه عن القوم المجرمين”

ويقول أيضاً: “إني قد بعت نفسي من الله عز وجل فلا أزال أجاهد من كفر بالله، ثم قال: “يا بني أوصيكم بثلاث خصال فاحفظوها ولا تضيعوها: إياكم أن تملؤوا صدوركم بالشِعر وتتركوا القرآن، فإن القرآن دليل على الله عز وجل، وخذوا من كلام العرب ما يهتدي به اللبيب ويدلكم على مكارم الأخلاق، ثم انتهوا عما وراءه، وأوصيكم أن لا تُداينوا ولو لبستم العباء، فإن الدّين ذُلٌّ بالنهار وهمٌّ بالليل، فدعوه تسلم لكم أقداركم وأعراضكم، وتبقى لكم الحرمة في الناس ما بقيتم، ولا تقبلوا العلم من المغرورين المرخصين فيجهلوكم دين الله، ويفرقوا بينكم وبين الله تعالى، ولا تأخذوا دينكم إلا من أهل الورع والاحتياط فهو أسلم لكم، ومن احتاط سلم ونجا فيمن نجا، ثم قال: عليكم سلام الله، وأُراكم لا ترونني بعد يومكم هذا … ثم قال: اللهم تقبل نفسي في رضاك، واجعل الجهاد رحمتي ودار كرامتي عندك”.

وقال أيضاً وقد أشرف في رحلة جهاده على المحيط الأطلنطي: “اللهم إني لم أخرج بطراً ولا أشرا وأنك تعلم أني أطلب السبب الذي طلبه عبدك ذو القرنين، وهو أن تُعبد ولا يُشرك بك، اللهم إن كنت أعلم أن وراء هذا البحر أرضاً لخضته إليها في سبيلك”.

ما أعظم أن تكون رحلة المرء طمعاً في رضوان الله وإن خالطها بعض الأخطاء البشرية في افتقاد روح العمل الجماعي الخلاق لكن يبقى الإيمان بالله والاجتهاد في طاعته هما العنوانين الأبرز في الرحلة …