المرأة المطلقة بين مطرقة وسندان المجتمع

مثنى عبد الكريم_

ما إن يسمع البعض عن طلاق امرأة حتى يعدوا أنفسهم لاقتناص فرصة ملائمة، للإيقاع بها، فيلبسون ثوب المكر، والخداع كثعالب تبحث عن فريسة في الليل، وعلاوة عن ذلك، نقد البعض لها في حياكة قصص، وهمسات تنال من قصة حياة المطلقة، التي ربما تكون ضحية واقع معين، وهؤلاء لا شأن لهم غير الحديث في أعراض الناس؛ فبعد حديثهم الطويل عن سيرة هذه المطلقة، ينهوا حديثَهم بجملة: “عيب بلا ما نجيب سيرة حدا!!!”.

فالمطلقة، أيتها السيدات والسادة، أنتم الذين نصبتم أنفسكم قضاة، ومدّعين بلا أي وجه حق، هي إنسان كريم، وقد جاء في الحديث (أبغض الحلال إلى الله الطلاق) حديث من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، رواه أبو داود، والحاكم، وصححه السيوطي، وفي القرآن الكريم حثٌّ للزوج على أن يمسك زوجته ولو كرهها، قال تعالى: (فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً) [النساء:19، ألم يجعل سورة كاملة في القرآن تحت اسم سورة الطلاق ؟! ألم يذكر إن ما يقوم بين الزوجين، هو عقد !؟ عقد زواج أو عقد حياة مشتركة، ومن الطبيعي أن يكون في نظام العقود باب لإنهاء هذا العقد المبني على القبول من الطرفين، فالمطلقة لها الحقوق كلها في العيش حرة كريمة متمتعة بأساليب الحياة كلها، وفق ما تقتضيه مصلحتها، وحياتها الجديدة، ولها ما لكل بنات جنسها في أن تحيا حياة هادئة، بعيدا عن آرائكم، التي لم تنصبكم في الدفاع عنها، هي مثل البنات الأبكار، ومثل الأطفال، لهم العيش بحياة كريمة محفوظة، ثم من أعطاكم الحق، أن تقيموها؟؟

فإن سعت لكسب قوتها بالعمل الشريف الحلال، تبادر الضباع البشرية، بلعاب يسيل، ولم تسلم من لسان المجتمع، وان جلست في دارها، أو دار أبيها يبادرها المجتمع بالنقد وبحياكة قصص، وبنظرات التهكم والسخرية.

الطلاق أيها المجتمع الكريم، الذي لا أستطيع إلا أن أتحدث عنه، هو أمر طبيعي، ونهاية لعلاقة غير صحيحة، وإعلان انطلاقة جديدة في الحياة، لأن الحياة لهذه المرأة مع الشريك باتت أمرا مستحيلاً، ولأسباب كثيرة، فيكون الطلاق أمرا محتما في مثل هذه الحالة، لأنها كانت بعد درس ربما كان جيداً، ربما كان قاسياً، ولكن الأهم، أن الاثنين قد تعلما درسا لن ينسى، وأقول للضباع البشرية: الشرف أيها البشريون المزيفون لا يكون في الانثى فقط، بل ربما يوجد رجال مستغلون لظرفها، وأخص هنا المتحرشين، الذين لا تسلم منهم متزوجة، أو أرملة، أو مطلقة، أو بنت، وبسبب الواقع المجتمعي الدنيء، الذي يعطي الذكر سلطته، وتميزه، فإن التي تتعرض منهن للتحرش، ستصمت خوفا من المجتمع، وبالتالي سنجد المتحرشين اللا أخلاقيين، يتدرجون وربما يترقون أيضا في المناصب!!! هل الإصلاح هو ترقية المتحرش أم تأديبه؟؟؟ هل الإصلاح محاربة المرأة، وترقية الذكر، أم أن الإصلاح يبدأ من المرأة ذاتها؟! وتأديب المسترجل الذكوري؛ ليكون عبرة لغيره، ولتستطيع النساء اللواتي يتعرضن لمثل هذا الفعل، أن ينطقن، ويصرخن، ويفضحن المستغلين والمتحرشين وعلى الملأ، كثيرة هي الحوادث التي وقعت، وللأسف، ولكن لم تستطع المرأة الكلام لماذا؟! ببساطة لن أجيب، بل سأترك لحضراتكم أن تجيبوا، وأن تنطقوا بالحق، وادعوا وبقوة لفضح المتحرشين، ومحاسبتهم، وتأديبهم، وإن كان (عبقرينو زمانو)، وخاصة من يستغل زميلاته في العمل، فهذا الذي يكون تجاوز كل مفاهيم الرفاقية، وكل الأخلاقيات المشروعة، فإنه تعدٍ على امرأة تتسم بكامل حريتها واختيارها، فمن المقيت جدا، أن يظهر قائل ليقول:(اي لم ما بدها ما صار) هذا غير منصف، وان كان حقيقياً فلماذا لم يحافظ على نفسه، ويبتعد؟ لماذا هي المسؤولة فقط؟؟

حقيقة هذا الموضوع، الذي يجب أن يسلط عليه الضوء، وبشدة، وهو أخطر الأمراض، التي يجب وقف انتشارها، والعمل على تطهير الجسد من مثل هؤلاء اللا أخلاقيين، فعندما نتحدث عن المشروع، يجب أن نذكّر الجميع: أن التحرش هو أمر منافٍ تماماً، لأخلاقيات مريضة وضعها أناس مريضون في مجتمع مريض، وإن الحقيقة تكمن في اجتثاث ذهنية الرأسمالية الذكورية، في مجتمعنا الشرق أوسطي، ولكن عندما لا نستطيع أن نحمي المطلقات من تأثير هؤلاء السلبي، فأفضل الحلول (الكي) لينقطع الجرح عن النزف، ويستطيع الجسد التماثل للشفاء، وليستمر الوطن في سرده لحكايته.