حسام معروف
لطالما وضعت الرواية تاريخ الإنسان على المحك، من خلال السرد الواقعي المحمل بتفاصيل الخيال، والاجتهاد من قبل الكاتب، وكذلك القناعات الأيديولوجية، التي تعبر عن شخصيته خلال الكتابة، فبذلك تطرح الرواية التاريخية الأسئلة الفارقة حول ماضي الإنسان، وهويته الثقافية، والبُنى المشكلة لحاضره.
وبما أن المكان والزمن والشخصيات والصراع، هي الأشياء المشتركة بين التاريخ والرواية، فإنها الركائز التي يمكن للكاتب اللعب بينها لتقديم صوته الروائي مصورا حقبة من الماضي.
ومن خلال الرواية التاريخية بإمكان الجمهور الرجوع لصُلب الحدث المشكل للماضي، والغوص في جزئيات لربما ليست هي الحقيقة كاملة، لكنها صورة من صورها، وهو ما يقدم للأجيال، ما قد تعذر عليهم رؤيته من الماضي، لذا اعتبرت مصدرا غير تقليدي للتاريخ، يمكن الرجوع إليها للغوص في الماضي.
الطنطورية
وهي رواية الأديبة المصرية الراحلة رضوى عاشور، الصادرة العام 2010، وتتعمق من خلالها في الوصف، وفي التقديم والسرد لحكايات الإنسان الفلسطيني الكارثية مع الاحتلال.
إذ تقدم من خلال روايتها قصص عائلات فلسطينية، تعرضت للتعذيب والتهجير من بيوتها في قرية الطنطورة الفلسطينية قضاء مدينة حيفا، عام 1947، وتستخدم الرواية عبر شخصية رقية المكلومة، السرد المعاصر من العائلات، مرجعة للمشهد التفاصيل المنسية، أو المُتكتم عليها خلال الحديث التقليدي عبر الصحف ووكالات الأخبار.
وتُعري الرواية الأسلوب الانتهاكي الممارس من قبل العصابات الصهيونية المهاجمة للقرى الفلسطينية خلال النكبة الفلسطينية 1948.
وتستطرد عبر لغة شيقة في وصف تجربة التهجير للإنسان، وأثر المكان والمكان الآخر في تشكيل هوية الإنسان، عبر قصها للعديد من التجارب المؤلمة للعائلة الفلسطينية عبر التاريخ مع الاحتلال، والتي تقدمها موثقة من مركز الأبحاث الفلسطيني.
عزازيل
وهي رواية للكاتب المصري يوسف زيدان، صدرت العام 2008، وتدور أحداثها في القرن الخامس الميلادي، حيث تكشف النقاب عن الصراعات في تلك المرحلة بين المسيحيين، والوثنيين الجدد، خاصة بعد تبني الإمبراطورية الرومانية للدين المسيحي وقتها، حيث تبدأ الصراعات والانقسامات بين المتدينين، والمجددين في الدين المسيحي من جانب، والوثنيين من جانب آخر.
أما جغرافيا الرواية فكانت أحداثها تدور في صعيد مصر، والإسكندرية وشمال سوريا، وكذلك فلسطين، وأحداثها مبنية على ترجمة لفائف كتبت باللغة السريانية، كانت مدفونة شمال مدينة حلب السورية.
ويقدم زيدان الرواية بلغة صوفية مفعمة بالأحاسيس، عبر سرد لغوي يميل للشاعرية، والتلميح فيما بين السطور.
وجاءت طريقة عرض الرواية بأسلوبها الشيق، وشخصياتها المتصارعة بالأفكار المشكلة للهوية، مقدمة أسئلة هامة لتاريخ تطور الشخصية العربية الدينية حتى عصرنا الحالي.
وبالرغم من الانتقادات الموجهة للعمل، كونه يظهر جانبا من ظلامية حقبة دخول المسيحية لمصر، لكنه يقدم رسالة هامة في التسامح، وتقبل الإنسان الآخر حينما نختلف معه في العقيدة أو المذهب، وقد حازت الرواية على جائزة البوكر العربي للعام 2009.
