القوة الناعمة (الأنموذج التركي)

غاندي إسكندر _

في مطلع التسعينيات من القرن الماضي، قام عالم السياسة الأمريكي جوزيف ناي بصك مصطلح القوة الناعمة، والتي تعني القدرة على جعل الآخرين يقومون بتصرفات لم يكونوا ليقوموا بها لولا أثر القوة، التي تم إخضاعهم لها، وسابقا كان مفهوم القوة مرتبط بالممارسات الإكراهية التي تجبر الآخرين على التصرف بطريقة معينة، إلى أن جاء جوزيف ناي وطور مفهوم القوة الناعمة، ليفتح الباب لدراسة القدرة على التأثير في سلوك الآخرين عبر الجاذبية والاحتواء، وليس بالإكراه.

القوة الناعمة هي قدرتك في التأثير على الآخرين، بحيث يصبح ما تريده هو نفسه ما يريدونه، وبحيث تصبح قيمك، وثقافتك، ومبادئك، وطريقتك في الحياة، هي النموذج الذي يودون احتذاءه، فتركيا على سبيل المثال استخدمت القوة الناعمة عبر الدراما التاريخية التي تبجل بني عثمان، وتروج لفكرة السلطنة العثمانية، إلى جانب المسلسلات الغرامية، التي تعتمد على عنصر الجمال والإبهار، فحكومة العدالة والتنمية، والميت التركي جندت الدراما، ومولتها بملايين الدولارات لتكسب قلوب الشعوب، ولاسيما الشعبان العربي والكردي، فكُتّاب السيناريو الأتراك، ضمنوا في كتاباتهم عبارات تمثل استراتيجية دولة بأسرها، وسياسة أردوغان، فتحولت تركيا في غضون سنوات بعد تغلغل الدراما التركية في كل البيوت مقصدا سياحيا هاما للعرب، وتحول أسماء أبطال مسلسلاتها رموزا للبطولة والجمال (ميماتي، مراد علم دار، نور، مهند)،وتحولت استراتيجية التأثير، والجاذبية والتلاعب بعقول المشاهدين فيما بعد إلى قوة احتلال في سوريا، وبمساعدة بعض السوريين، الذين خضعوا لهم ولمشروعهم وسموا فصائلهم الإرهابية بمسميات تركية كلواء (سليمان شاه) ومنهم من طالب بالانضمام إلى تركيا، والعيش تحت ظل سلطان المسلمين وحامي حماها (أردوغان).

كما تجلّى مفهوم القوة الناعمة أيضاً في الأسلوب، الذي تبنته تركيا لأسر قلوب المسلمين في سياسة عبر اللعب على وتر الصراع العربي الإسرائيلي، وبدا ذلك خلال المشهد التمثيلي، الذي أداه أردوغان في منتدى دافوس الاقتصادي أمام الرئيس الإسرائيلي شمعون بيريس، فأردوغان عندما انسحب من الجلسة، وقاطع حديث بيريس لاحتجاجه كما ادعى على الممارسات الإسرائيلية بحق الفلسطينيين، صور نفسه: أنه نصير القضية الفلسطينية في قلعة الرأسمالية العالمية، وبتصرفه دغدغ مشاعر المسلمين العرب والفلسطينيين، وأوحى إليهم أنه زعيم الأمة الإسلامية، وعن طريقه فقط ستتحرر القدس، فقد وظف أردوغان تلك اللقطة التي لم تستغرق دقيقة في إطار سياقي، يظهر أنه الشخص الوحيد، الذي تصدى لإسرائيل، في حين أن ما جرى في دافوس كان مجرد استعراض، ولم يكن حقيقيا، وهو ما قاله ساعده الأيمن أحمد داوود أوغلو في أكثر من مناسبة بعد انشقاقه عن حزب العدالة والتنمية، فأردوغان وحزبه الإخواني، وضعا نصب أعينهما من خلال استخدامهما للقوة الناعمة المتمثلة في خطابات أردوغان الشعبوية  ووسائل الإعلام وصناع السينما، والدراما المرتبطين به شخصيا، إلى نشر فكرة أن أسلافه العثمانيين قد وضعوا اللبنات الأولى لأنموذج الدولة الآمنة، والبيئة الاقتصادية، والعمرانية المزدهرة، التي كانت تمتد من أوروبا الوسطى إلى أفريقيا لقرون، وهي كلها دون أدنى شك خطوات تمهيدية لإعادة احتلال المنطقة بأسرها.