Hêvî Keleş/ Qamişlo
Darên gwîz, hinar, hêjîr û zeytûnê bi sedsalan e ku cihê xwe di jiyana Kurdan de diparêzin, bûne sembola nasnameya çandiniyê, di heman demê de mîrateya aborî û girêdanek kûr bi axê re.
Darên fêkiyan di nav hêmanên herî berbiçav ên xwezayî ya Kurdistanê de ne. Bi sedsalan e, jiyana niştecihan bi çandinî û baxçeyên fêkiyan ve girêdayî ye, ku wekî çavkaniyek xwarin û aramiya aborî xizmet kirine. Di nav bi sedan cureyên daran ku li Kurdistanê geş dibin, çar dar wekî yên herî berbiçav û bibandor di dîroka civakî û aborî ya Kurdistanê de derdikevin pêş: gwîz, hinar, hêjîr û zeytûn. Her yek ji van daran di yek ji çar beşên Kurdistanê de girîngiyek taybetî bi dest xistiye, bi demê re bûye beşek ji nasnameya cih û bîra kolektîf a gel.
Dara Gûzê
Li Başûrê Kurdistanê, dara Gûzê di jiyana gundewarî û çiyayî de cihekî taybet digire. Baxçeyên gûzê li deverên Soran, Rewandoz, Barzan, Şeqlawe û Hacî Omran belav bûne, ku çiyayên bilind û avhewaya nerm ji bo vê darê, ku bi temendirêjiya xwe û şiyana xwe ya berxwedana li hember şert û mercên xwezayî yên dijwar tê nasîn, hawîrdorek îdeal peyda dikin. Hin darên gûzê li gundên çiyayî ji sed salî mezintir in û hîn jî salane gelek fêkî didin. Girîngiya gûzan ji nirxa wan a xurekî ya bilind wêdetir diçe, bandora wan a aborî jî girîng e, ji ber ku ew ji bo gelek malbatên cotkaran çavkaniyek girîng a dahatê ne. Wekî din, dara gûzê di çêkirina mobîlya û hunerên xweşik de tê bikar anîn, ku ev darê di nav darên fêkiyên din de cihekî taybetî digire.
Dara Hinarê
Li Rojhilatê Kurdistanê, dara hinarê wekî yek ji darên çandiniyê yên herî girîng tê dîtin. Bajarên Mehabad, Serdeşt, Pîranşar û Merîwan bi hilberîna cûrbecûr hinarên bi kalîte navdar in, ku ji avhewaya xweş û axa berhemdar a herêmê sûd werdigirin. Di demsala çinînê de, baxçe vediguherin xwezaya bedew ku bi fêkiyên sor xemilandî ne, ku bûne sembola pirbûn û serfiraziyê. Hinar xwedî girîngiyek aborî û çandî ya girîng e, ji ber ku ew di hilberîna ava fêkiyan, melas û gelek hilberên xwarinê yên din de tê bikar anîn. Hebûna wê bi folklora Kurdî de jî bi kûrahî ve girêdayî ye, ku ew di gelek helbest û stranên gelêrî de sembola bereket, bedewî û berdewamiya jiyanê ye. Ji ber vê yekê, hema hema her malek gundewarî li Rojhilatê Kurdistanê bi kêmanî darek hinarê heye, ku xwedîtî û lênêrîna wê ji nifşekî bo nifşekî din tê veguhastin.
Dara Hejîrê
Li Bakurê Kurdistanê, dara hêjîrê di nav berhemên kevneşopî de cihekî girîng digire. Çandiniya wê li deverên Amed, Mêrdîn, Riha û Sêrtê belav bûye, ku li wir hewaya germ a havînê dibe sedema hilberîna fêkiyên bi kalîte. Hêjîr yek ji darên herî kevin e ku li herêmê tê zanîn.
Hêjîr di havînê de teze têne xwarin, di heman demê de beşek mezin ji berhemê ji bo karanîna tevahiya salê tê hişkkirin. Hêjîr di dîrokê de ji bo mirovan çavkaniyek xwarinê ya girîng bûye, nemaze li gundên çiyayî ku ji bo derbaskirina zivistanên dirêj xwe dispêrin berhemên herêmî. Hêjîrên hişkkirî, berhemek kevneşopî ye ku hem li herêmê û hem jî li navneteweyî tê xwestin, di bazarên Bakurê Kurdistanê de hilbijartinek balvkirî dimîne.
Dara Zeytûnê
Li Rojavayê Kurdistanê, dara zeytûnê di çandiniyê de serdest e. Bi taybetî herêma Efrîn bi mîlyonan darên zeytûnê yên xwe tê nasîn ku bi dehsalan li çiya û deştên derdorê belav bûne. Tê bawerkirin ku hin ji darên herî kevin ên herêmê bi sedan salî ne, ku şahidiya dîrokeke dirêj a çalakiyên çandiniyê dikin. Zeytûnan di aboriya herêmê de roleke girîng lîstine, bi hezaran malbat xwe dispêrin hilberîna zeyta zeytûnê, sabûn û cûrbecûr berhemên zeytûnê. Zeyta zeytûnê ya Efrîn bi kalîteya xwe ya bilind navdar bûye û herêmê di bazarên herêmî û herêmî de pesnê berfireh daye. Dara zeytûnê ji çandiniyek aborî bêtir bûye, ew veguheriye sembola aramiyê, berxwedanê û girêdana kûr bi axê re.
Tevî jîngehên xwezayî yên cihêreng li çar beşên Kurdistanê, van daran çîrokeke hevpar parve dikin: girêdana wan a nêzîk bi gelê Kurd re. Gwîzên li çiyayan, hinarên li geliyan, hêjîrên li herêmên germtir, û zeytûnên li deştên Deryaya Spî hemîyan beşdarî şekildana nasnameyek çandinî ya kûr bûne ku bi sedsalan dom dike. Bi zêdebûna pirsgirêkên jîngehê û guherîna avhewayê re, pêwîstiya parastina vê mîrateya xwezayî ku ne tenê sermayeyek aborî ye, lê di heman demê de beşek yekgirtî ya dîrok û bîra kolektîf a Kurdistanê jî temsîl dike, her ku diçe lezgîntir dibe
