هيفيدار خالد-
فيان جاف أو “ليلى والي حسين” ومَن لم يسمع باسم هذه الكردية الشجاعة التي سطّرت بعمليتِها الفدائيةِ ملامحَ تاريخٍ مشرقٍ وجديدٍ للشعب الكردي. ثمَّة مقولةٌ مشهورةٌ تقول “لكلِّ امرِئٍ من اسمِهِ نصيب” وليلى والي حسين لها من اسمها نصيب.
لاسم ليلى مكانةٌ مرموقةٌ ومعنىً سامٍ، بالإضافة لرمزيةٍ كبيرةٍ لدى شعوب الشرق الأوسط، وبشكلٍ خاصٍّ لدى الشعب الكردي، هناك العشرات من الفتيات الكرديات الشجاعات اللواتي أطلق أسلافهن عليهن اسم ليلى، وخيرُ مثالٍ على ذلك الكردية ليلى بدرخان التي تنحدر من الأسرة البدرخانية، وليلى قاسم الكردية العراقية التي تصدت لذهنية حزب البعث في العراق، وليلى كوفن المرأة الكردية التي وقفت في وجه سياسيات أردوغان الفاشية بتركيا، وليلى والي حسين، إضافة إلى العشرات.
ليلى والي حسين الطفلة المميزة والذكية التي كانت متفوّقةً في مدرستها وقدوةً لزميلاتها في الصف، أصبحت اليوم أيقونة النصر والمقاومة. منذ صغرها تمرَّدت على الظلم والعادات والتقاليد البالية التي كانت تُفرَضُ على المرأة في المجتمع، وناهضت كافة أساليب العبودية والتبعية التي كانت تمارس بحقِّ الفتيات في مجتمعٍ تتحكّم فيه الذهنية الذكورية المتسلطة التي أقصت المرأة وكيانها، كما حملت ليلى اليوم اسمها الآخر “فيان” وسمت به عاليًا لتكون صاحبة الشأن الكبير ورمز البطولة والتضحية بالذات من أجل الحرية والحياة الحرة.
هذه الفتاة التي تمردت على تقاليد وعادات مجتمعها البالية ولم تقبل العيش في مجتمعٍ مسلوب الإرادة والحرية، قرَّرت الانضمام إلى مسيرة الحرية في كردستان، وأصبحت من النساء الطليعيات فيها، حيث أنها انخرطت في النضال الثوري والحرية من أجل خلق حياة جديدة كانت حلمها الأبدي.
فبعد أن فرضت الدولة التركية سياسة العزلة على قائد الشعب الكردي عبد الله أوجلان لم يتحمل قلب المناضلة فيان المتعطش للحرية هذه العزلة فقررت أن ترد على هذا الانتهاك الصارخ بطريقتها الخاصة بعد أن كتبت رسالةً من خمسِ صفحاتٍ لحركة الحرية والشعب الكردي والمرأة الحرة والمناضلة في الشرق الأوسط التي تتعرَّض كلَّ يومٍ للآلام والمعاناة.
ردها على انتهاكات الدولة التركية بحق قائدها، كان حاسماً إذ إنها أضرمت النيران في بدنها تنديداً بالعزلة المشددة على قائدها أوجلان وحوَّلت جسدها إلى رماد، حيث كتبت في إحدى صفحات رسالتها “اختطاف القائد آبو هو اختطافٌ لكلِّ القيم الإنسانية، لا أحب أن أرى مثل هذا الشخص مسجوناً بين أربعة جدران”. هنا تتحدث عن عدم عدالة المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان وأرادت إيقاظ الضمائر المتجمدة، وتابعت “لم تكن هذه العملية رداً على المؤامرة ضد القائد آبو فحسب، بل كانت أيضاً ضد الذهنية الذكورية”.
فيان أصبحت آلهة النار والحرية والحياة في وطن الشمس والنار ميزوبوتاميا وسطّرت بروحها وعمليتها الفدائية بداية فجرٍ جديدٍ للإنسانية جمعاء، وذلك بعد أن لاقت عمليتها صدىً في العديد من الأوساط، وخاصّةً في إقليم كردستان بالعراق. حيث أطلقت العديد من الأسر في باشور وروج آفا وباكور وروجهلات كردستان اسم فيان على أطفالها من بعد شهادتها وتركها أثراً كبيراً من ورائها.
