جامع الغازي خسرو بك… بناء تاريخي جذاب وجمال معماري

وكالات –

ولد خسرو بك عام 1480م من سلالة عُرفت بالملك والحكم، فأبوه البوسني فرهاد بن عبد الله كان والياً على مدينة سرز في اليونان، وأمه هي الأميرة سلجوقة بنت السلطان العثماني بايزيد الثاني، حفيدة السلطان محمد الفاتح.

قُتل أبوه عام 1486م، في معركة قرب مدينة “أضنة” في الأناضول بينما كان قائداً في جيش السلطان بايزيد الثاني، ولهذا حظي خسرو باهتمام مبكر من جده السلطان وأخواله الأمراء، فنشأ وتربى في القصر العثماني بإسطنبول، مما ساهم في صقل شخصيته وقدراته الإدارية والسياسية والعسكرية.

أظهر خسرو منذ صغره نبوغاً واستعداداً لتحمل المسؤولية، مما أهّله للقيام بالكثير من المهام والأعمال الدبلوماسية الهامة للدولة، فأُرسل عام 1503م مبعوثاً رسمياً باسم الدولة العثمانية إلى أمير روسيا، ورافق خاله محمد بن بايزيد أثناء ولايته على القرم، ثم عُين عام 1519م والياً على مدينة سميديريفو الصربية، ثم أصبح والياً على البوسنة عام 1521م.

أما على الصعيد العسكري، فقد تميز خسرو بشجاعة نادرة بوصفه جندياً، وبتفوق ملحوظ بوصفه قائداً عسكرياً. وبعد أن أصبح والياً على البوسنة، بنى جيشاً بوسنياً قوياً، شارك به في العديد من المعارك، فكان على رأس الجيش البوسني (تحت راية الخلافة العثمانية) في معركة موهاكس ضد مملكة المجر عام 1526م، والتي انتهت بانتصار العثمانيين ودخول المجر تحت سلطة الدولة العثمانية، كما شارك في حصار فيينا الأول عام 1529م، لكن المشاركة العسكرية الأبرز له كانت مساهمته بكفاءة في فتح بلغراد، والتي كانت سبباً في أن منحه السلطان لقب “الغازي”.

قُتل خسرو بك سنة 1541م في إحدى المعارك ضد الصرب بالقرب من “الجبل الأسود”، ودفن – بناءً على وصيته – في سراييفو على يسار المسجد الذي يحمل اسمه.

ظهرت شخصية الغازي خسرو بك بشكل جلي خلال ولايته للبوسنة، فعلى الرغم من أنه أنفق بسخاء في أعمال البر بوازع من التقوى والورع، فإنه في الوقت نفسه أبدع في الإدارة والسياسة وقيادة الدولة.

وقف غازي خسرو بك

اهتم الغازي خسرو بك بإنشاء المؤسسات التعليمية والاقتصادية والخدمية، كما أسس وطوّر نظام الوقف الإسلامي ليضمن التمويل الذاتي لتلك المؤسسات، وعلى رأس تلك المؤسسات يأتي الجامع الذي بناه عام 1530م في أجمل مناطق سراييفو، وأسند تصميمه إلى عجم علي كبير المعماريين في الدولة العثمانية، الذي جعله تحفة فنية ومعمارية، بالإضافة إلى توافر كل المرافق اللازمة من أماكن للوضوء وكُتّاب لتعليم القرآن ومكتبة وغيرها.

في إحدى وثائق وقف الغازي خسرو بك في العاصمة البوسنية سراييفو، يقول: “يُدرك كل حكيم وعاقل أن هذا العالم عابر وليس منزلاً ولا مسكناً، بل هو ممر يوصل المرء إلى دار النجاة أو الجحيم، والحكيم هو الذي لا يخدعه هذا العالم…”.

جامع خسرو بك

على الرغم من مرور مئات الأعوام فإن الجامع لا يزال شامخاً بهياً، يؤدي دوره في حفاظ مسلمي البوسنة على إسلامهم، كما أنه منارة تجذب السائحين والراغبين في التعرف على الإسلام لا سيما من الدول الأوروبية.

برج الساعة والمدرسة

وبجوار الجامع بنى برج الساعة، الذي يُعد مَعلماً فريداً من نوعه ليس بسبب روعة التصميم والبناء فحسب، بل أيضاً بسبب تفرّد الساعة في طريقة عملها. يُشرف على الساعة شخص يسمى “المؤقت” ويُختار من أهل الثقة والعلم.

والساعة تعمل طبقاً للتقويم القمري، وهي الوحيدة من نوعها في أوروبا، حيث تظهر الساعة منتصف الليل وقت غروب الشمس في سراييفو، بمعنى أن اليوم يبدأ مع غروب الشمس.

وفي مقابل المسجد، بنى الغازي خسرو بك مدرسة تُعد أول مؤسسة تعليمية في البلقان، وقد تَخرّج منها عشرات العلماء والمثقفين ورجال الحكم في البوسنة والهرسك. كما أنشأ مكتبة للمخطوطات والكتب الإسلامية، تؤدي دوراً مميزاً في الحياة التعليمية والثقافية والبحثية في البوسنة والهرسك وفي أوروبا والعالم أجمع.

اهتم الغازي خسرو بك بالحفاظ على رقي سراييفو ونظافتها، فأمر بإقامة شبكة لتزويدها بالماء العذب، وبحسب المؤرخين فإن سراييفو من أول المدن الأوروبية التي عرفت نظام شبكات مياه الشرب، وسبقت بذلك عواصم أوروبية شهيرة مثل فيينا (1553) وباريس (1602) ولندن (1609).

حرية وحقوق للديانات المختلفة

هذا وإن كان اهتمام الغازي خسرو بك قد انصبَّ في الأساس على بناء الدولة وإعادة تطويرها ثقافياً واقتصادياً وخدمياً، إلا أنه اهتم بالحفاظ على الحريات والحقوق الدينية لكل الطوائف والملل من البوسنيين، لذا فقد أصدر عام 1532م وثيقة للحكم تسمى “أمر نامه” يضمن فيها الحريات الدينية لجميع المقيمين في البوسنة، وينص على حق أهل البوسنة من المسيحيين في بناء الكنائس ودور العبادة.

جاء الغازي خسرو بك إلى البوسنة بعد 60 عامًا من بداية الحكم العثماني، فلم تكن إدارته للدولة إدارة تقليدية، ولم تكن أقل كفاءة من قيادته للجيش، واستطاع أن يجعل سراييفو مركزاً حضارياً واقتصادياً متميزاً، فاستحق بجدارة أن يطلق على عصره “العصر الذهبي”.