ماذا بقي من السوريين ولهم؟

منذ آذار 2011 ثمّة متغيراتٍ كبرى حصلت، وسوريا انقسمت فعليّاً، ودعوا عنكم الأحاديثَ الفضفاضةَ وجعجعةَ الإعلامِ، فالمسألة لا تتعلقُ بمجردِ الأرض ومن يسيطرُ عليها بالقوةِ، بل بالإنسانِ والمجتمع، كيف يمكن أن نستعيدَ الحياة مجدداً.

لم نكن قبل ذلك بخير، ولم نكن نعيشُ حياةً مثاليّة، بل كنا بحاجةٍ ماسّةٍ لتغييرٍ يليقُ بنا، فالحياةُ كانت صعبةً نسبيّاً والمعوقاتُ كانت كثيرةً، ولدينا مشكلة عميقة في قضايا الحريةِ وانقطاعٌ بين الدولةِ والمواطنِ وتراكمِ قضايا الفسادِ. ولكن جهةً واحدة كانت تُحكِم قبضتها على البلد وتلاحقُ الناسَ على ذمةِ كلمةِ.

في ظلِّ الثورةِ التي يتعامى بعض المثقفين عن انتهاكاتها، أضحى الثورجي يدخلُ البيوتَ ويحاسبُ الناس على عناوين الكتبِ في مكتباتهم الخاصةِ، ويكشفُ عن قلوبهم ويحاسبهم عن إيمانهم، ويجيزُ لنفسه تفتيشَ الهواتفِ ومصادرتها، ويمدّ يده إلى حقائب النساء ويدسُّ يده في حقائب السفر يفتشُ عن معارضي ثورته في ثنايا الألبسةِ الداخليّةِ النسائيّةِ ويستنطقُ الأطفالَ وكل ذلك وهو حاملٌ للسلاح يوجهه إلى صدور الناس،… استوقفوا الناسَ على طرقاتِ السفرِ وحاسبوهم على حلقِ ذقونهم واعتقلوا الموظفين والعاملين بالدولة والتهمةُ جاهزة… وكلّ ذلك باسم ثورة الحريّةِ والكرامةِ، ويقول مواطن متقدم بالعمر: نجوتُ من الفسادِ والقبضة الأمنيّة ولكني لم أسلم من ثورةِ الحريّةِ!

في المدنِ الكبرى كانت “أبطالُ الثورةِ المباركة” يُمطرون الأحياءَ السكنيّةَ قصفاً بحجّة أنّها حواضنِ النظامِ وقُتل من الناس أعدادٌ كبيرةٌ، فيما كان كثيرٌ من مثقفي الثورةِ يهللون ويباركون سفكَ الدم بحجّةِ هلاكَ أنصارِ النظامِ… ولا حدود واضحة لديهم للتمييزِ بين الوطنِ والدولةِ والنظامِ واستهدفتِ الثورةُ الماءَ والكهرباءَ والمدارس، وجعلت من دخولها المسلّحِ إلى القرى والبلدات والأحياءِ تحريراً.

دخلوا إلى الأحياء والقرى وسرقوا البيوت بالكاملِ حتى أسلاك الكهرباء تمت سرقتها، وعندما تقول لمثقفٍ الثورة أنّ ما يحدثُ سرقات وانتهاكات، يجيبك ببلاهةٍ: هي تصرفاتٌ فرديّةٌ، وأنّ عناصرَ النظام تفعلُ الشيءَ نفسه، وكم أعجب لمئات آلاف الانتهاكات في آلاف المواقع أن تكون تصرفات فرديّة، يقول أحد المعارف: مرت كل الفصائل على مدينتنا، وكان الجيش الحر أسوأ من داعش والنصرة، فقد كان كثيرٌ منهم من أبناء المدينة.

دخل “الثوارُ” عفرين على دباباتٍ تركيّةٍ ومرّوا على جثامينِ مئاتِ الشهداءِ من أهلها ومثّلوا ببعضِها، واحتلوا المنطقةَ واستباحوها، سرقوا ونهبوا باسمِ الغنائم ولاحقوا واعتقلوا وطلبوا الفديات، قتلوا ورموا الجثثَ بالعراءِ، وجسّدوا سلوكهم الثوريّ بنشِ القبورِ وبعثرتِها وتجريفِها، وانتهكوا المزاراتِ وسرقوا البُسطَ من المساجدِ واستولوا على البيوتِ وسرقوا الآثار وحرقوا الغاباتِ ودنّسوا حُرمةَ الزيتونِ، ورفعوا العلمَ التركيّ في كلّ أنحاءِ المنطقةِ… وفيما كانت أنقرة تتحدثُ عن أمنها القوميّ الافتراضيّ، بقي السوريّ يرطنُ بشعاراتِ الثورةِ والحريّةِ والكرامةِ… وليهتفَ الثوريّ في شوارعِ عفرين لحمصَ العديةِ وإدلب الخضراء ويصرخ بشعارِ إسقاطِ النظامِ. ولا أدري كيف سيتمَ ذلك؟ ربما عبر التحكّمِ عن بُعدٍ!

يتحدثون عن وحدةِ الشعب السوريّ ويتهمون الكرد بالانفصالِ، وتلك لعمري من أكثر الحكاياتِ سخافةً، والسؤالُ أيُّ الطوائفِ والمكوناتِ سلمت من قذائف الثورةِ المباركةِ وقذائفِ السلامِ وتفجيراتِ المحبةِ وحواجزِ الوحدةِ الوطنيّةِ؟ وماذا عن الهجرةِ الجماعيّةِ للأرمنِ والمسيحيين ومحاصرةِ مناطقِ الشيعة واتهام الدروز بالكفر والكرد بالانفصالِ والإلحاد؟ ماذا بقي من سوريا وحديثُ الوحدةِ الوطنيّة من منبر إسطنبول الإخوانيّ؟ يريدون تغييرَ البلد، فكانتِ البداية من العلم! وهل كانت مشكلةُ السوريين مع العلم وألوانه؟  وأيّ سوريا تريدون؟ قالوا عن سوريا إنّها دولةٌ مذهبيّةٌ مواليةٌ لإيرانَ وأضحت جزءاً من الهلال الشيعيّ، فهل الثورةُ تهدفُ إلى تحويلها إلى دولة سنيّة موالية لتركيا الإخوانيّة أو جزءاً من البدر السنيّ؟ ماذا عن سوريا الدولة والسيادة؟

يتحدثون ليل نهار عن القوميّةِ العربيّة ويلغون كل المكوناتِ القوميّةِ الأخرى، ويتحدثون عن المظلوميّة السنيّة والانتقام لها وينكرون كلّ الأديان والمذاهب الأخرى، ثم يتحدثون عن الديمقراطيّة… ماذا بقي من السوريين ولهم؟ قال أحدهم: أولاً “إنَّ الدِّينَ عِندَ اللهِ هو الإسلامُ”، وإبراهيمُ الخليلِ كان حنيفاً مسلماً، وكما تعلمُ الأحنافُ سُنة!!! فمن أين جاءتِ المذاهبُ والأديان؟ هذا الأميُّ الذي لا يفقه في الدينِ شيئاً سمّى نفسه ثائراً، ومحكمةُ ثورته تقاضي الناسَ!

سنتغاضى عن كلّ شيءٍ ونكذبُ على أنفسنا، ومن جهتي سأكذبُ على نفسي وأنكرُ أنّي تعرّضتُ لعدةِ عملياتِ خطفٍ مسلّحٍ من قبل الثوارِ ونجوتُ بمعجزةٍ في كلِّ مرةٍ، وأنكر أنّ تعرضَ حينا للقصف على مدارِ أعوام، سأنكرُ أنّي رأيتُ حَمَلة السكاكين يجوبون حينا ويصرخون بأعلى أصواتهم مهددين بالقتل والذبح “الثوريّ”، فيما صرنا رهائن في البيوت، وأتناسى أنَّ زوجةَ صديقي المهندس وابنتيه قضوا بقصفِ “الثورة” وأنّي رأيتُ بأم العين عشراتِ البيوتِ المهدّمةِ والأشلاءَ والجثثَ في الشوارعِ… وسأقبلُ أنّ “الثورة” التي يغنون لها تعادينا، وأنّها ستواصلُ مسيرتها نفسها ولن تتوقفَ، إذ لا تؤمنُ بحقِ الآخرين بالحياةِ، وأنها تريدُ البلدَ لنفسِها بلونٍ مذهبيّ وقوميّ واحدٍ… سأمسحُ من ذاكرتي كلِّ شيءٍ… إذا أقنعني أحدٌ أنّ قتالَ السوريّ في ليبيا له علاقةٌ بثورةِ الحريةِ والكرامةِ ويُسقِطُ النظامِ؟ وإذا استطاع أحدٌ أن يذكرَ منجزاً واحداً “للثورة” في سنتها العاشرة! ويبقى السؤال معلقاً ماذا بقي من السوريين ولهم؟