آثار بنات أبو هريرة.. مدافن دينية وجنائزية شاهدة على الحضارة العباسية

إعداد/ مصطفى الخليل 

روناهي / الطبقة- تكثر المواقع الأثرية في المنطقة الممتدة على ضفاف نهر الفرات والتي تمثل الحقبة التاريخية للمنطقة حيث عاشت حضارات متعاقبة من تاريخ الإنسانية في هذا المكان بحثاً عن الماء المتوفر من نهر الفرات.

ومن تلك المواقع  موقع بنات “أبو هريرة”، والذي يضم الموقع مجموعة من الأوابد الأثرية والجنائزية، ويحتوي على بقايا مسجد ومئذنة، ومجموعة من المدافن، وبناء يعتقد بأنه تجسيد لمشهد جنائزي لأحد مشاهير الصحابة، وتقع بالقرب من موقع “الكرين” المطل على بحيرة “الفرات”، غرب مدينة الطبقة بنحو 15 كم.

تسمية الموقع ببنات أبو هريرة:

تذكر بعض المعلومات أن آثار موقع بنات أبو هريرة نسبة إلى تل أبو هريرة المجاور للمنطقة غمرتها مياه بحيرة “الفرات”، في الجهة الغربية من بنات أبو هريرة والذي يعود تاريخها إلى أكثر من عشرة آلاف سنة قبل الميلاد والذاكرة التاريخية لأهالي المنطقة تطلق تسمية موقع التل بـ”أبي هريرة”، والآخر ببنات “أبو هريرة”، كناية على أن التل الأساسي هو الأم والتل الآخر البنات، وتدل طريقة بناء الموقع وشكله يدلان إلى أن الموقع يعود إلى الحقبة العباسية.

مآذن المسجد تعود للعصر العباسي:
وإن الأوابد الأثرية في موقع بنات أبو هريرة هي دينية على الغالب وجنائزية مما يؤكد قدسية هذا الموقع في نظر المسلمين، وتتمثل هذه المجموعة من الأوابد بوجود المئذنة، والتي يبلغ ارتفاعها نحو/15/متراً،  وهي مستديرة الشكل ومبنية من الآجر وتشبه مئذنة مسجد “المنصور” (الجامع العتيق) في “الرقة”، وكونها كانت معرضة للغرق بمياه بحيرة “الفرات” على المنسوب /287/ متراً عن سطح البحر إثر الغمر الذي شمل المنطقة بعد بناء سد الفرات، فقد تم تفكيكها بعملية فنية وعلمية متطورة، ونقلها إلى مدينة “الطبقة”، حيث تنتصب الآن في إحدى المواقع المطلّة على سد الفرات، كما يحتوي الموقع على مدفنين يتواضعان فوق ربوة أعلى من منسوب المياه، وهما من العهد الإسلامي المبكر، ربما بنيتا لبعض شهداء معركة “صفين”، أمثال الصحابي الشهير “عمار بن ياسر”، والتابعي “أويس القرني”.

مدافن تاريخية في المواقع:

ويعود المدفن الأول إلى القرن الرابع أو الخامس الهجري، وهو مبني من الآجر المتقن الصنع، أما المدفن الثاني، فيرجع إلى عصر متأخر، ويدخل في بنائه أحجار غير منحوتة من الدبش مع الآجر، وهناك مدفن ثالث مغيَّب تحت التراب، ولم تجرِ فيه أعمال تنقيب أثرية، وبجوار هذه المدافن آثار جامع مدروس، يعتقد أن “نور الدين الزنكي” هو الذي بناه.