الحماية الجوهرية وصون المكتسبات المجتمعية

وكالة هاوار –

---

الدفاع المشروع أو الدفاع الحق أو الحماية الذاتية هو دفاع مقدس وواجب كل فرد كان أو مجتمع والذي يحافظ به على وجوده، فكل شخص أو مجتمع أو أمة تمتلك قيم وثقافة ولغة وهوية وأرض وتاريخ ولون والتي بها يُظهر وجوده، والدفاع من أجل هذه القيم والمبادئ يعتبر حقاً ومشروعاً لذلك فهو مقدس، ومن دونه فإن موضوع الحياة والهوية سوف يكون على المحك. والشعوب عبر التاريخ كانت دائماً في وجه الطغاة والطامعين والمستعمرين الذين يهدفون إلى النهب والقتل والصهر والإبادة للهوية والقيم.

الدفاع والمقاومة الشعبية المشروعة

يُعتبر نظام الحماية الجوهرية المُشكّل في روج آفا من أكثر الأساليب التي يتحلى بها مجتمع ما للدفاع عن قيمه في مواجهة أي خطر يهدد هويته وثقافته وقيمه المادية والمعنوية العامة، لذلك طوّر الشعب في مناطق شمال وشرق سوريا هذا النظام ليصبح مؤسسة متكاملة انطلق نظامها من أحياء المدن وقراها ليأخذ مكانه في جبهات الحرب ضد الإرهاب والعدوان الخارجي.

من أولى أسس الدفاع المشروع وبالنظر إلى مفهوم الدفاع الشرعي للقوانين التي تحمي الإنسان في كل بقعة من الأرض فإنها تعني رد الاعتداء غير الشرعي المادي الصادر من المعتدي على جسد أو نفس أو مال المعتدى عليه. وهذا القانون أو المبدأ يُطبّق كذلك على المجموعات البشرية في هيئة قبيلة أو مجتمع أو أمة.

وفي الإطار العام، الذي يحدد مصير الشعوب بالتحرر من الأنظمة التعسفية الحاكمة، يشرح منظومة التحرر الكردستانية الدفاع المشروع للشعب الثوري بشكل أوضح، لما لها من تجربة في النضال ضد الإبادة المستمرة بحق الشعب الكردي في أجزائها الأربعة. فيرى بأن تكون لهذا الدفاع ثلاثة ركائز أساسية وهي الدفاع الفكري والتنظيم القوي بين الشعب على أساسه، والدفاع السياسي الديمقراطي للشعب وذلك بالانتفاضات والعصيانات والنشاطات المدنية المتعددة، والدفاع المُسلّح إذا كان الوجود أو اللاوجود على المحك.

يتمتع نظام الحماية في روج آفا بهيكليته الممتلئة على كافة الأصعدة، كخلية أوجدت نفسها أو بنت نفسها في كل مجلس ومؤسسة وضمن كل فئة وشريحة مجتمعية، نظراً لظروف الحرب التي طرأت عليهم ودفعتهم الى حماية أنفسهم كمجتمع محمي بإرادته. لذلك فإن تشكيل وحدات مدنية من داخل المجتمع نفسه لجعلها أشبه بأشواك الورود لحماية غصن الوردة كانت فكرة صائبة خرجت بنتائج ملحوظة بعد المعركة التاريخية في كوباني إلى يومنا هذا.

تجارب الشعوب في الدفاع المشروع والحرب الشعبية

تُعتبر الحرب الشعبية في الصين ضد الاحتلال الياباني عام 1939، من الحروب الشعبية المشهورة جزءاً مهماً من النضال العالمي ضد الاستعمار والفاشية النازية، وكانت الصين ساحة المعركة الرئيسية في الشرق إبان الحرب العالمية الثانية. حيث بدأت الحرب عندما عمدت اليابان إلى نسف خط الحديد في مدينة شنيانج عام 1931 لتتهم القوات المقاومة الصينية بارتكاب الجريمة واتخذتها ذريعة لغزو شمال الصين كلها. لتنتصر الصين بعد 6 أعوام من الحرب راح ضحيتها 85 مليوناً.

وكذلك حرب فيتنام الشعبية ضد فرنسا والولايات المتحدة الأمريكية 1955-1975 وكانت حرب شعبية أساسها الشريحة العاملة من الفلاحين في القرى والأرياف، عرفت بتكتيكات المقاومين في صناعة الأنفاق التي امتدت على طول 200 كم، لتتكلل بالانتصار وتوحيد فيتنام الجنوبية والشمالية.

ومن أهم الأدوار التي لعب فيها الشعب الفيتنامي من أجل تحقيق النصر كان النضال السياسي الداخلي، عبر العصيانات والانتفاضات والتظاهرات، لتشكيل الرأي العام العالمي، والأمر الآخر هو الدعم العسكري واللوجستي للمقاومين، واندماج المقاتلين والشعب معاً في الحرب، فحفروا تحت كل قرية قرية أرضية على شكل أنفاق واستخدموا الطبيعة في الجبال والغابات والسهول لفتح ممرات وبناء حصون لصنع الكمائن وتعزيز القواعد العسكرية للمقاومين ضد الجيش الفرنسي وبعده الأمريكي والحكومة العميلة في الجنوب.

كما انضمت أكثر من 27 ألف امرأة فيتنامية في وحدات عسكرية وميدانية ضد الغزاة كنوع من الحرب الشعبية الشاملة في تلك الحقبة من التاريخ الأسود من الاستعمار والاستبداد بحق الشعوب.

الانتفاضة الفلسطينية الأولى عام 1987 والمعروفة بانتفاضة الحجارة، لأنها كانت أداة للهجوم والدفاع للمقاومين ضد قوات الجيش الإسرائيلي، وعُرف صغارها بأطفال الحجارة، لتتحول هذه الانتفاضة الى كفاح مُسلّح انتهت عام 1993 بعد الوصول إلى اتفاقية عُرفت باتفاقية أوسلو.

انتفاضة أهالي رانيا في جنوب كردستان 1991 ضد النظام البعثي الديكتاتوري، والتي انتشرت خلال ساعات وأيام الى 14 محافظة من أصل 18، حيث انتفض الشعب في وجه عناصر الجيش البعثي وحاصروا ثكناتهم وقواعدهم ومراكزهم الأمنية والعسكرية في المدينة وريفها وحملوا السلاح ليحرروا بها كامل منطقتهم، وأعطت هذه الانتفاضة القصيرة الأمد زخما قوياً للرأي العام العالمي حول الشعب الكردي وقضيته في العراق آنذاك.

كذلك الحال في الحرب الشعبية النيبالية التي أطاحت بالملكية في نيبال والحرب الشعبية في الفلبين ضد الحكومة، والحرب الشعبية في البيرو، حيث تُعتبر هذه الحروب من المقاومات الشعبية الشهيرة في تاريخ المجتمعات التي ناضلت من أجل الحرية ورفع الظلم والعبودية عن كاهلها.

قوات حماية المجتمع – HPC

في المفهوم الاجتماعي المتداول في روج آفا فإن الحماية الجوهرية قبل كل شيء هو وعي وموقف من قبل المجتمع، عندما يكون مسألة وجوده وهويته وثقافته في خطر وتحت التهديد، وبذلك فإن الدفاع والحماية هي الأكثر ضرورة وقدسية للقيام بها في مثل تلك الظروف، ولا يُستثنى من شرائح ذاك المجتمع أحد فهو واجب مقدس عند الجميع، نساءً ورجالاً وشيوخاً وشباباً.

ففي حين كانت المناطق السورية في الداخل تتعرض لعمليات التهجير والنزوح والقتل والإبادة على أيدي الإرهاب والقوى الإقليمية والدولية والمحلية في سبيل مصالحها التجارية، كان الشعب في روج آفا وشمال سوريا يزيدون من نظام حمايتهم في كل حي وقرية ومدينة، فخرجت لجان وتشكّلت وحدات حماية الى أن وصلت إلى قوات نظامية يساندها الشعب في كل خطوة من حربها ضد الإرهاب والقوى المُهددة لقيمهم.

وتأسست قوات الحماية الجوهرية من كافة أبناء المجتمع وبكافة الأعمار، حيث بادر الأهالي إلى تنظيم أنفسهم ضمن هذه القوات والانضمام إليها لحماية مناطقهم في كافة المدن والبلدات، ولعبوا دوراً ريادياً في حماية المدن والمجتمع واستطاعوا حماية مدنهم.

وأصبحت قوات الحماية الجوهرية قوة مجتمعية رسمية متماسكة بعد عقد كونفرانسهم الأول في رميلان أوائل عام 2015 وأعلنت رسمياً عن تأسيس قوات الحماية الجوهرية لحماية المدن والقرى.

هذه القوات هي مساندة لوحدات حماية الشعب والمرأة وقوات الأمن الداخلي وتسيّر دوريات وحماية المناطق والقرى بالتنسيق مع قوات الأمن الداخلي. حيث يقع على عاتق كل شخص يعيش في حي أو قرية حماية وجوده ومجتمعه في حال أي فراغ أو حالة طارئة أو ضرورة أمنية وُجدت.

الحماية الجوهرية ودورها البارز في كل من الشيخ مقصود وعفرين والرقة

حي الشيخ مقصود في حلب، الذي تكاتفت فيه مكونات الشعب السوري بكل قومياته وأديانه والذي شهد مقاومة تاريخية في وجه الاستبداد والإرهاب معاً، أصبح نموذجاً للحرب الشعبية وحماية المجتمع لقيمه. فمنذ هجمات المرتزقة على الحي نهاية 2012 وبداية 2013 وتصدي الأهالي لهم نساءً ورجالاً وشباباً واستشهاد كلى سلمو بعد مقاومتها، تحوّل الحي الى أيقونة في الحماية والدفاع المشروع.

ليؤسس الأهالي فيما بعد لجان حماية في كل شارع ومجمع سكني داخل الحي، وساندوا بها وحدات حماية الشعب والمرأة والأسايش، حتى تشكّلت قوات خاصة بها وكتائب نسائية تحمي الحي وتحفظ أمنه مع القوى الأمنية والعسكرية.

في عفرين الحماية الجوهرية تطوّرت إلى حرب شعبية مشروعة

لعب الشعب دوراً كبيراً في الحماية الجوهرية، وزادت قوات حماية المجتمع من أعضائها بانضمام معظم الأهالي إلى المقاومة ضد الاحتلال التركي، ليساندوا القوات في الجبهات ويحفظوا الأمن داخل المقاطعة والنواحي المرتبطة بها. وبعد 58 يوماً من الحرب غير المتكافئة والمقاومة الشديدة، تحوّلت هذه القوات والوحدات إلى مرحلة جديدة من الحرب الشعبية، ليستمر حتى اليوم في ضرب أوكار الإرهاب والمرتزقة والجيش التركي المحتل في كل حي وقرية وطريق في مقاطعة عفرين وتشكيل قوات متحركة من الأهالي لضرب الاحتلال في كل مكان داخل المقاطعة وخارجها.

الرقة .. الحماية الجوهرية ضمان للقضاء على الخلايا الإرهابية الباقية

بعد قضاء قوات سوريا الديمقراطية، وبمساندة من التحالف الدولي، على داعش جغرافياً، دخلت حربها مرحلة جديدة وهي التمشيط والمطاردة للخلايا الباقية والمتناثرة في المناطق المحررة، حيث تهدف تلك الخلايا إلى ضرب الاستقرار وخلق الفتنة والنعرات بين عشائرها وترهيب الأهالي قدر المستطاع ثأراً للهزيمة النكراء ضد وجودهم وتنظيمه الخطر على الشعب السوري والعالم بأسره.

فإلى جانب القوى الأمنية وقوات سوريا الديمقراطية في منطقة الرقة والطبقة ودير الزور وأريافها، إلا أنه كان من الضرورة أن ينخرط الشعب في الحماية ويستنفر ضد الإرهاب الذي دمّر مدنهم وقراهم، لذلك شكّل مجلس الرقة المدني لجانه الدفاعية والأمنية الخاصة بكل مجلس وكومينه المرتبط به قوات حماية المجتمع في 2017، لتساند القوى الأمنية في حفظ الأمن في مخيمات النازحين وأحياء المدن من خطر الخلايا النائمة وتنظيم الوضع الأمني داخل المدينة ذاتياً.

المرأة تلعب دوراً بارزاً في الحماية الجوهرية

إن هدف القوات الأساسي هو توعية الشعب على الحماية الذاتية لدرء أي خطر ولأنها تمكنت من تدريب وتوعية معظم فئات الشعب على فكرة الحماية الجوهرية والسلاح أن اضطر الأمر للدفاع، فإن الدور الأكبر هنا كان للمرأة في المجتمع.

فيتجاوز وجد المرأة في هذه القوات الـ 60% كما أنها شكّلت كتائب للحماية الجوهرية خاصة بالمرأة في كل مدينة من مدن روج آفا وشمال سوريا، ويقتضي دورهن في تدريب النساء على حمل السلاح والتعلم على كيفية استخدامه ويسبق هذا التدريب تدريباً فكرياً حول الحماية والدفاع المشروع والعنف ضد المرأة من قبل السلطة الذكورية.

الخلاصـــــــة:

يحمل مجتمع روج آفا وشمال سوريا داخله كامل سمات الشعب الثوري صاحب الجاهزية القصوى في الدفاع المشروع والحرب الشعبية أمام أي خطر يهدد وجودهم، ويظهر ذلك جلياً بعد تهديدات الدولة التركية بشن هجماتها على المنطقة، حيث خرج آلاف الرجال والنساء والشباب بلباس قوات الحماية الجوهرية بعد إكمال دوراتهم التدريبة الفكرية والعسكرية.