أحمد عبد الرؤوف
مرّتْ سوريا خلال تاريخها الحديث بمحطّات مفصليّة جعلت على عاتق مثقّفيها مسؤوليّات كبيرة في بناء مجتمعها المتنوّع ثقافيّاً ودينياً وعرقيّاً ومذهبياً، حتى أصبح تنوّعها مصدر قوّة لها خلال القرن الماضي، ثم شهدت نكسة شديدة على مستوى النسيج الاجتماعي منذ صعود نظام البعث البائد إلى السلطة عام 1970 م
دور المثقّف
أفرزت الثّورة السّورية حين تحوّلت إلى أزمة ضاربة في البلاد الكثير من الأزمات الاجتماعية والثقافية على مدار أربعة عشر عاماً غاب فيها دور المثقّفين الأحرار بشكل فعلي حين تصدّر المشهد مثقّفو السلطة، فكانوا لسان نظام الحكم في البلاد، وعليه شهدت سوريا انقسامات واصطفافات كثيرة أدّت إلى شرخ واضح بين مكوّنات الشعب السوري، لتكون مناطق شمال وشرق سوريا النموذج الوحيد الذي أسّس تعايشاً منوّعاً في منطقة تسجّل أكبر تجمّع منوّع بين مكوّنات الشعب السوري من العرب والكرد والآشوريين والسريان والأرمن والشركس وغيرهم، تجلّى ذلك من خلال الحرب على مرتزقة داعش والتي أنتجت نصراً كبيراً أذهل العالم حين القضاء عليه في آخر معاقله في الباغوز بدير الزور عام 2019، وليأخذ المثقّف دوراً بارزاً في تحقيق التضامن بين هذه الشعوب من خلال حصوله على فضاء رحب حقّق خلاله ذاته الثقافية والوجودية انتماء وتاريخاً دونما إقصاء ودونما تهميش، استطاع في إطاره خلق جسور حقيقية للتعايش المشترك وسماع الآخر وقبوله كما هو دون فرض صهر ثقافي عليه، ودون أن يبحث عن متّسع آخر يفرض عليه أن يكون خارج وطنه ليستطيع التعبير عن وجوده وآرائه بمختلف أشكالها، كما كان يحصل خلال فترة نظام البعث البائد في المناطق التي كانت تحت سيطرته.
أزمة ما بعد سقوط النظام
سقط نظام الأسد في الثامن من كانون الأول عام 2024، بعد أن وصلت سوريا برمّتها إلى الحضيض على المستويات، ليعود الأمل للسوريين بحياة أفضل وتحقيق الديمقراطية التي ناضلوا من أجلها وتحمّلوا شظف العيش والتهجير والحرمان في سبيلها، لم يكن واقع الحال على مستوى الآمال حين دخلت سوريا مرحلة جديدة من الأزمة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية في ظل انتشار مخيف لخطاب لم يألفه السوريون حتى في حقبة ما قبل التحرير من نظام البعث البائد، خطاب تتصدّره الكراهية أخذ فيه مثقّفو السطلة الجديدة دور التحريض بمسميات طائفية وأخرى عرقية ذهبت بالبلاد إلى شفير الهاوية كما حدث في الساحل السوري والسويداء ثم أحياء الأشرفية، والشيخ مقصود وأخيراً في مناطق شرق الفرات، تخطّت الحرب فيها أصوات البنادق إلى ميادين الفتنة والتحريض ولاسيّما بين العرب والكرد الذين أثبتوا في اجتماعهم قوّة على مستوى حماية مناطقهم ضمن الإدارة الذاتية على مدار سنوات وصد الاعتداءات جميعها المتمثلة بتركيا وأيضاً بمرتزقة داعش، وذلك بالتضامن والإيمان بمبدأ التاريخ المشترك والمصير الواحد والتمسّك بالأرض قبل قوّة السلاح، لعب الإعلام خلالها دوراً سلبياً على مستوى الإعلام الرسمي للحكومة المؤقتة ومستوى مواقع التواصل الافتراضي حتى بلغت مدينة الحسكة وقامشلو وغيرها والتي يجسّد تنوّعها الثقافي حساسية كبيرة بقدر ما يسمو بالقوّة والتعايش مرحلة كان يمكن أن تفضي لفتنة لا تبقي ولا تذر، ليأخذ المثّقف من أبناء هذه المدن من كافّة الشعوب دوراً مفصليّاً بالتصدي لجميع محاولات تفتيت المجتمع وتهديد السّلم الأهلي المتجذّر في سنابلها المعطاءة وطيبة أهلها وكرمهم المعهودين، ممّا قلب المعادلة بشكل كبير وفرض واقعاً جديداً في معادلة التوازن أدّى للتوصّل إلى اتفاق 29 كانون الثاني 2026، الذي كان سبيلاً لكل المناطق السورية للوصول إلى خرق كبير في التخلّي عن الحرية الفردية والجماعية التي تُعتبر حقّاً مشروعاً للمواطنين على اختلاف انتماءاتهم وثقافاتهم وأديانهم.
دور الثقافة في تعزيز العيش المشترك
لم تكن حرية التعبير واحترام لغة الآخر واستعراض ثقافته بزيّه وعاداته وتقاليده ومنح المرأة حقها في المجتمع في مناطق شمال وشرق سوريا مجرّد رسم عابر، بل كان تجسيداً لمعنى المواطنة وحق العيش بكرامة وإبراز دور المرأة المثقفة وما يمكن أن تقدّمه من رؤية تحفظ المجتمع على السبيل الجامع، ليأتي كل ذلك سدّاً منيعاً أمام القوّة الإعلامية خلال الهجمات الشرسة التي تعرّضت لها مناطق شمال وشرق سوريا خلال عام 2026، ولتكون بداية وليست نهاية لمشروع ديمقراطي يتّسع لأبناء سوريا، ولم يكن سلاح المثقّف في هذه المنطقة إلا عمله الصادق والجاد والواعي بعدم الانجرار خلف الفتنة والحفاظ على الروابط التاريخية، التي صنعت مستقبلاً على ما فيه من سياسات حاولت مختلف الجهات رسمها على أسس التفرقة والكراهية واعداً بالثبات عصيّاً على الفتنة، ممّا يضع المثقّف السوري اليوم أمام اختبار الإرادة الحقيقية بأن الأوطان لا تبنى بالعنف، وإنما تُبنى بالوعي ونشر ثقافة التعايش وقبول الآخر ورفض أشكال التمييز، وأخذ البلاد إلى هاوية التقسيم والفرقة، وضرب النسيج المجتمعي، الذي يشكّل صمّام الأمان لسوريا المستقبل، التي تتّسع لجميع شعوبها في دستور سوري جامع يحفظ الحقوق جميعها ويضمن العدالة والمساواة، ويفسح المجال للمثقّفين أن يكونوا عماد المرحلة المقبلة ومداد حروفها وضوئها القادم بالأمل والتجديد.
لا تتطور البلدان إلا بتعدّد ثقافاتها وانتصار مثقّفيها على دعاة الحرب والفتنة والتحريض، ويتطلّب ذلك وعياً وعملاً متلازمين في الأزمات التي تكثر فيها الأطراف المتدخّلة من الخارج كما حصل في سوريا، فالمثقّف ضمان تحقيق السلم الأهلي والمطالبة بالحقوق وتحقيق المنشود، فتبقى الأوطان بأهلها، وتثبت الحقوق بأبنائها الباحثين عنها مهما عزّت القدرة وتأطّرت السبل وانقطع الأمل، يبقى أمل الصمود، وتبقى الإرادة.
