عوائل الشهداء.. تدنيس المزارات جريمة لن تمرّ دون محاسبة

قامشلو/ ملاك علي – تستنكر عوائل الشهداء بشدة، الفعل الإجرامي الذي طال مزار الشهداء، وما رافقه من تخريب وتدنيس، ولا سيما التنكيل بالجثامين والتمثيل بها، مؤكدةً، أن هذه الأفعال تُعد جرائم خطيرة وانتهاكاً لحرمة الموتى وكرامتهم، وتطالب بمحاسبة المسؤولين عنها وفق الأصول القانونية.

انتهاكات خطيرة تمثلت في قيام ما يُعرف بالحكومة السورية المؤقتة بأعمال التمثيل بالجثث والتنكيل بالجثامين، في تجاوزٍ صارخ لكل القيم الإنسانية والدينية، ولم تتوقف هذه الممارسات عند هذا الحد، بل امتدت لتطال أضرحة الشهداء في مزار الشهداء، في مناطق الرقة والطبقة ودير الزور من خلال الاعتداء عليها وتخريبها، في سلوكٍ مدانٍ ومرفوضٍ جملةً وتفصيلاً، ويستوجب المساءلة والمحاسبة وفق الأطر القانونية المعتمدة.

انتهاك لا يُغتفر

ومن هذا المنطلق؛ قالت عضوة مجلس عوائل الشهداء في قامشلو، “عائدة خليل” إن ما يُسمّى بـ “الحكومة السورية المؤقتة” لا تستند بحسب رأيها إلى أي قانون إنساني أو أخلاقي على أرض الواقع، مؤكدةً، أن ممارساتها تتنافى مع أبسط المبادئ التي تحفظ كرامة الإنسان وحقوقه.

 وأوضحت، هذه الحكومة تستهدف المدنيين دون تمييز، من أطفال ونساء وكبار في السن، معتبرةً أن النهج المتبع هو نهج قمعي دموي لا يمتّ بصلة لأي مفهوم للدولة أو القانون.

وأضافت: “يشكل ما جرى من تخريب مزارات الشهداء، جريمة أخلاقية وإنسانية لا يمكن السكوت عنها؛ لأن للشهداء حرمتهم وقدسيتهم في وجدان شعوبهم، واحترام قبورهم ومزاراتهم هو جزء من احترام القيم الإنسانية والدينية”، متسائلةً: “في أي دستور أو قانون أو شريعة يُسمح بالاعتداء على قبور الشهداء أو تدنيسها؟”، معتبرةً، أن هذه الأفعال تمثل انتهاكاً صارخاً لحرمة الموتى وتعدياً على مشاعر ذويهم وكل من يؤمن بقضيتهم.

وأكدت عائدة، أن ما شهدته الساحة منذ استلام هذه الجهات السلطة بحسب وصفها، لم يكن سوى المزيد من الدمار والقتل والتخريب والإهانات التي طالت مختلف شعوب  سوريا، وتحدثت عن انتهاكات جسيمة، من تعذيب وقتل وحرق، وصولاً إلى التمثيل بالجثث بطرق وصفتها بالبشعة، مثل الرمي من الأبنية أو حرق الجثامين أو تشويهها، معتبرةً أن هذه الممارسات تتنافى مع كل القيم الدينية والإنسانية: “كيف يمكن لجهة تدّعي تمثيل حكومة أو تطبيق قانون أن تمارس مثل هذه الأفعال، وتبررها باسم الدين أو تحت شعارات دينية، فالأديان بريئة من مثل هذه الجرائم، وأن تعاليمها تدعو إلى الرحمة والعدل وصون الكرامة الإنسانية، لا إلى الانتقام والتنكيل”.

كما رفضت عائدة الاتهامات التي تُوجَّه إلى الكرد بالإرهاب، متسائلة من هو الإرهابي حقاً؟ هل من يدافع عن أرضه وكرامته وحقه في الحياة؟ أم من يمارس القتل والتدمير وينتهك حرمة الموتى؟

وأشارت، إلى أن الهجوم على مزارات الشهداء هو اعتداء مباشر على ذاكرة الشعب وتضحيات أبنائه الذين قدّموا أرواحهم دفاعاً عن كرامة مجتمعهم وحقه في العيش بحرية وأمان.

وختمت عضوة مجلس عوائل الشهداء “عائدة خليل” حديثها: “الشهداء بالنسبة لعوائلهم ولشعبهم ليسوا مجرد أسماء، بل رموزاً للتضحية والفداء، وإن الحفاظ على مزاراتهم وصون ذكراهم هو واجب أخلاقي ووطني”، مؤكدة أن كرامة الشعوب لا تُبنى إلا بالاعتراف بتضحيات أبنائها واحترامها.

حرمة القبور لا تُمس

ومن جهتها، أوضحت عضوة مجلس عوائل الشهداء، “فاطمة الجاسم”، تخريب أضرحة الشهداء يُعد عملاً إجرامياً يفتقر إلى الأخلاق والإنسانية، ولا يمكن تبريره تحت أي ظرف من الظروف: “الشهيد مكرّم عند الله تعالى، وقد ورد في القرآن الكريم (ولا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ)، ما يدل على المكانة السامية التي أكرم الله بها الشهداء، ومن الطبيعي أن يكون الشهيد وضريحه موضع تقديس واحترام لدى أهله وشعبه”.

وأضافت: “من يقدم على تخريب قبور الشهداء لا يمكن أن يمثل القيم الإنسانية أو يمتلك ضميراً أخلاقياً”، متسائلةً: “هل يخشون من شهيد يرقد في ضريحه؟ ولماذا يُستهدف من ضحّى بحياته دفاعاً عن كرامة شعبه وحقه في العيش بأمان واستقرار؟”.

وأكدت، عوائل الشهداء ترفض بشكل قاطع أي اعتداء على أضرحة أبنائها الذين قدّموا أرواحهم فداءً لشعبهم، معتبرةً، أن هذا العمل جريمة يجب إدانتها ومحاسبة مرتكبيها: “حرمة القبور مصونة في الشريعة الإسلامية، وليس فقط قبور الشهداء، بل أي قبر لإنسان، لأن انتهاك حرمة الموتى محرّم شرعاً ويتنافى مع تعاليم الدين والأخلاق”.

 وأوضحت، هذا المبدأ لا يقتصر على الإسلام وحده، بل هو قيمة مشتركة في جميع الديانات السماوية التي تدعو إلى احترام الإنسان حياً وميتاً.

وأشارت، إلى أن حوادث التخريب لم تقتصر على منطقة واحدة، بل طالت عدة مناطق مثل “عفرين، الرقة والطبقة، والشدادي”، معتبرةً، أن تكرار هذه الأفعال يدل على تعمّد واستهداف واضح، ما يستدعي تحركاً قانونياً وأخلاقياً لمحاسبة المسؤولين عنها.

كما استنكرت فاطمة، ما وصفته بممارسات التمثيل بالجثث، من رميها من الأسطح أو حرقها حتى بعد الاستشهاد، مؤكدةً أن هذه الأفعال محرّمة دينياً ومرفوضة إنسانياً، ولا تمت بصلة إلى أخلاق الإسلام الذي يحرّم التمثيل بالجثث ويدعو إلى صون كرامة الإنسان حتى بعد وفاته.

 وتساءلت: “إذا كان هؤلاء يدّعون الانتماء إلى الإسلام، فأين هي أخلاق الإسلام في هذه الأفعال، ولماذا يُحرق جسد الشهيد أو يُعتدى عليه بعد موته؟”.

وختمت عضوة مجلس عوائل الشهداء “فاطمة الجاسم“، حديثها بالتأكيد على الرفض المطلق لهذه الأعمال التي وصفتها بأنها خالية من أي بعد أخلاقي أو إنساني، مطالبةً، بمحاسبة كل من تورّط في تخريب أضرحة الشهداء أو الاعتداء على حرمة الموتى؛ لأن احترام الشهداء وذكراهم هو جزء من احترام كرامة المجتمع بأسره.