سوزان علي
اعتادت الشعوب الكردستانية بريادة الشعب الكردي على المقاومة والصمود أمام مخططات الأنظمة المهيمنة على جغرافية كردستان لسلب خيراتها، فلم تستطع معاهدة قصر شيرين من تجزئة الموقف الكردستاني إثر تقسيم كردستان إلى قسمين بين العثمانيين والصفويين “تركيا وإيران” عام 1639، ولم تستطع الحدود الوهمية التي رسمتها اتفاقية سايكس ـ بيكو عام 1916م من الوقوف عائقاً أمام الكردستانيين في المصير المشترك، وعجزت معاهدة لوزان عام 1923م من كسر صمود الشعب الكردي،
بل ازداد هذا الشعب إصراراً على المقاومة والتشبث بالأرض رغم مساعي تجزئتها، واستمرت الانتفاضات والثورات الكردية؛ إلى أن جاءت ثورة التاسع عشر من تموز “ثورة روج آفا” في شمال وشرق سوريا التي انطلقت من كوباني؛ فأعادت هذه الثورة وعلى مدار أكثر من ثلاثة عشر عاماً إحياء القيم المجتمعية وقيم الشعب الكردي وسائر الشعوب الكردستانية الأصيلة والمتعايشة معاً منذ آلاف السنين والتي كادت أن تنصهر مع انتشار الثقافة الرأسمالية، وكما أعادت الثورة للمرأة كينونتها التي كادت أن تفقدها في ظل هيمنة ذهنية الرجل المهيمن الذي صاحبها بالعنف؛ فبات هذا العنف جزءاً من حياة غالبية النساء كالأكسجين، وأيقنت المرأة أن الحماية جزء من هويتها، فشكلت منظومتها الخاصة، وهي وحدات حماية المرأة؛ لتنسج الحياة بدفاعها عن القيم والمبادئ التي كبرت عليها ولحماية مجتمعها من هجمات ومخططات الإبادة. منجزات ثورة روج آفا لم تقف هنا؛ فالثورة استندت على نهج الأمة الديمقراطية وفق فلسفة القائد عبد الله أوجلان، واتخذت الخط الثالث في المقاومة والدفاع المشروع، وحضت على أخوة الشعوب، فكان لها ذلك.
وبالمخططات التاريخية ذاتها؛ وفي إطار الحرب الخاصة؛ تسعى الأنظمة المهيمنة اليوم إلى كسر منجزات ثورة التاسع عشر من تموز في شمال وشرق سوريا وإفشال مشروع “الإدارة الذاتية” الملائم لسوريا اليوم بأزمتها الممتدة على مدار أربعة عشر عاماً، إضافة إلى تجزئة وحدة الشعوب الكردستانية وبث الفتن بينها وبالتالي إشعال الحرب الطائفية بينها، وقد نجحت إلى حدّ ما في مناطق الرقة، الطبقة، ودير الزور التي حررتها قوات سوريا الديمقراطية من همجية داعش وسطوته، وقد دخلتها مرتزقة الحكومة السورية المؤقتة المدربة من دولة الاحتلال التركي؛ فأعادت نهج داعش في قتل الحياة في تلك المناطق بعد أن رعتها الإدارة الذاتية لسنوات فنبضت بالحياة، فالثورة التي استندت إلى فدائية أكثر من 15 ألف شهيد؛ باتت تحارب بالطائفية، في مسعى لإشعال الحرب القومية والطائفية بين الشعبين الكردي والعربي، كما أشعلت الحرب المذهبية والطائفية في كل من الساحل السوري والسويداء بحق السوريين من الطوائف العلوية والدرزية وكذلك استهداف الكرد في الشيخ مقصود والأشرفية وارتكاب الانتهاكات بحق المقدسات من تخريب أضرحة الشهداء إلى التمثيل بجثث المقاتلات بعد استشهادهن بأفعال شنيعة تتبرأ منها الإنسانية برمي جثامينهن من البنايات الشاهقة، وقطع ضفيرة مقاتلة شهيدة من وحدات حماية المرأة. علاوة على مهاجمة السجون المحتضنة لداعش في شمال وشرق سوريا في سياسة ممنهجة لإعادة إنتاج التطرف والإرهاب بنقل داعش إلى العراق واستخدامهم في حربهم لتحريض السنة ضد الشيعة.
مخططات الدولة التركية المحتلة والحكومة السورية المؤقتة بمرتزقتها “العمشات، الحمزات، ونور الدين الزنكي”، إلى جانب بعض الأنظمة العالمية مستمرة، فبالتزامن مع بث الحرب الطائفية؛ تهاجم مرتزقة الحكومة المؤقتة كوباني؛ المدينة الصامدة التي تصدت للمخططات وهزمت داعش، حتى سطع اسم المقاومة “مقاومة كوباني”، واليوم تتجدد المقاومة الشعبية فيها صامدة أمام برد كانون وحصار مرتزقة الحكومة السورية المؤقتة المدعومة والمدربة من دولة الاحتلال التركي، ساعية إلى التغلب على الأزمة الإنسانية الخانقة التي تحياها بعد ممارسة سياسة التجويع على الأهالي هناك.
وأمام تلك المخططات والمستجدات والواقع الراهن؛ سطعت المقاومة الشعبية مرة أخرى؛ فعلى غرار المقاومة الشعبية في سد تشرين “سد الشهداء”، وحرب الشعب الثورية في مقاومة كوباني؛ أثبت الشعب الكردي أن لا خيار لهم سوى “المقاومة”؛ فشهدت مناطق الجزيرة حالة تأهب ونفير عام؛ حيث لبى الشعب نداء النفير العام الذي نادت به الإدارة الذاتية الديمقراطية لشمال وشرق سوريا، واحتل مواقعه في الساحات والجبهات، وتضامنت معها شعوب باشور وباكور كردستان وكذلك الشعوب الحرة في العالم. واستنكر الشعب الكردي في كل مكان إلى جانب أحرار العالم والعالم العربي قطع المرتزق رامي الدهش لضفيرة المقاتلة في وحدات حماية المرأة والاستهزاء بها لكسر إرادة المرأة المناضلة. لقد برهنت مقاومة الشعب الكردستاني أن الوطن الذي يستند إلى مقاومة شعبه لن يهزم أبداً..
