حجي محمود
في عام 2011، شهدت سوريا حراكًا شعبيًا واسعًا سُمّي بـ”الثورة السورية” ضد النظام البعثي الذي حكم البلاد لعقود بالحديد والنار. انطلقت شرارة هذا الحراك من مدينة درعا، ثم سرعان ما امتدت إلى مختلف المدن السورية، تحمل معها آمال التغيير والحرية، لكنّ تلك الآمال اصطدمت سريعًا بتدخلات دولية وإقليمية حولت الثورة إلى ساحة صراع مصالح، فتمزقت الصفوف، وتكاثرت المسميات، وتعددت المجموعات المرتزقة والمسلحة وأصبح الدم السوري وقودًا لمعارك لا تخدم سوى أجندات خارجية.
تحوّلت “الثورة” في معظم المناطق إلى سلعةٍ تُباع وتُشترى في أسواق السياسة الدولية، وضاع صوت الشعب بين نار النظام ومطامع المجموعات المسلحة التي تقاتل باسم “الحرية” بينما تكرّس ذهنية الاستبداد.
المشهد المختلف…كوباني
في 19 تموز 2012، اختارت شعوب شمال وشرق سوريا خيارًا ثالثًا، رفضوا به منطق النظام الذي يُحكم بالقبضة الأمنية، كما رفضوا مشاريع المجموعات التي تسعى لبناء سلطتها على أنقاض البلاد وأشلاء أهلها. كانت انطلاقة ثورة 19 تموز بذرة لمشروع مجتمعي جديد، يسعى لبناء نظام ديمقراطي تشاركي، يرفض الذهنية السلطوية، ويؤمن بأخوّة الشعوب والتعايش بين الشعوب كافة.
ولأن هذا المشروع لا يُشبه مشاريع الهيمنة، فقد أثار رعب كلا الطرفين: النظام الحاكم من جهة، والمعارضة المسلحة المرتبطة بالخارج من جهة أخرى. تحوّلت كوباني إلى هدفٍ مشترك لهجمات النظام والمجموعات المدعومة من دول إقليمية وعالمية؛ لأن نموذجها يهدد “لعبة السيطرة” التي يتنازع عليها الجميع. لكن؛ كوباني لم تكن غاية الثورة، بل بدايتها. لقد امتدّ تأثير ثورة 19 تموز من كوباني إلى كري سبي، والرقة، ودير الزور، والحسكة، وقامشلو، وحتى عفرين، وحييّ الشيخ مقصود والأشرفية في حلب، لتتحول إلى روح تسري في جسد سوريا كلّها، هذه الثورة لم ترفع شعارًا قوميًا ضيقًا، ولم تُختزل في حدود كردية، بل أصبحت مشروعًا جامعًا لكل مكونات الشعب السوري: الكردي، العربي، السرياني، الأرمني، الآشوري، المسلم، المسيحي، العلوي، الدرزي، الشيعي، السني… الكلّ بات يرى في هذه التجربة أملًا لعيشٍ مشترك يقوم على احترام الإنسان لا إخضاعه.
اليوم، بعد أكثر من عقد على اندلاع الثورة السورية، نرى أن النظام رحل، بينما سيطرت مجموعات تنادي بالحرية لكنها تمارس الذهنية السلطوية نفسها. تغيّرت الوجوه ولم تتغيّر العقلية، فالحكم لا يزال قائمًا على الإقصاء والولاء، لا على العدالة والمشاركة.
أما ثورة 19 تموز، فهي قد لا تحكم سوريا إداريًا، لكنها أصبحت حُلمًا مشتركًا لدى كل من يؤمن بأن التحرر لا يكون بتبديل الطغاة، بل ببناء نظام لا يحتاج طغاة. في شمال وشرق سوريا، يقف الجميع كتفًا إلى كتف: الكردي والعربي، المسيحي والمسلم، يدافعون عن تراب الوطن، ويزرعون بدمائهم نهج أخوة الشعوب ووحدة الأرض. في المقابل، لا تزال مناطق أخرى تغرق في فوضى المجموعات التي تتقاتل على النفوذ، وتفاخر بقتل بعضها على الشاشات وصفحات التواصل، وكأن الوطن مجرد غنيمة.
ثورة 19 تموز ليست مجرد تاريخ، بل نموذج. وقد أثبتت، رغم كل المؤامرات، أن بوسع الشعب أن يبني طريقه دون انتظار “المنقذ”، إذا ما امتلك الوعي، والإرادة، والإيمان بأن المستقبل يُبنى لا يُهدى.
