من كتاب “قصص الأمثال” لعبد الرحمن الأومري_
هناك العديد من العبارات التي ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بالتاريخ، ومن بينها كانت العبارة المصرية الشهيرة “خالص مالص بالص”، والتي ارتبطت بقصة تاريخية، وثقافة مجتمعية حتى أصبحت متداولة بين الناس.
قصة المثل “خالص مالص بالص” يُذكر أن مدينة القاهرة كانت تقوم بغلق أبوابها ليلًا في عصر الدولة الفاطمية، وحينما يأتي الصباح كان التجار يتجمهرون من أجل دخول المدينة، وكان لا يتم السماح للتجار بالدخول إلا بعد أن يقوموا بدفع الضرائب المطلوبة عن تجارتهم، ومن يدفع كان يحصل على ختم “خالص” أي أنه خالص الضرائب.
وأطلقت “خالص” على التجار، الذين دفعوا الضريبة بالكامل، بينما التجار الذين لم يسددوا الضرائب كاملة، يمنحون الجنود بلاص عسل، أو سوى ذلك من المواد، كرشوة، للسماح لهم بدخول أبواب القاهرة، ويلقبونه الجنود فيما بينهم بـ “بالص”، أي من دفع “بلاص” للمرور والدخول للمدينة، أما “مالص”، تعني المتملص من دفع الضرائب، والذي لم يدفع “الرشوة”، كذلك، الذي كان يختفي وسط عربات التجار وأمتعتهم، بسبب عدم امتلاكه المال.
كان العديد من اللصوص يندسون بين التجار، حيث أن أعدادهم كانت كبيرة، وكان رجال الشرطة يقومون بمطاردة هؤلاء اللصوص، وإذا تم القبض على أحد التجار الشرفاء كان يقال له: أنت لص، فكان يقول:” أنا ما لص؛ أنا خالص”، ثم يقوم بعرض سك المخالصة، الذي حصل عليه بدفع النقود المطلوبة.
وحينما كان يقوم بعض التجار بالتسلل أثناء الليل إلى داخل المدينة، فإنهم كانوا يقدمون الرشوة إلى حارس البوابة وهي عبارة عن بلاص من الجبن القديم أو العسل، من أجل أن يدخلوا خلسة إلى المدينة دون أن يراهم أي شخص، ومن هنا جاءت كلمة “أبلصة” الدارجة، وهي تعني أنه أعطي لأحدهم بلاص من العسل أو الجبن من أجل الدخول.
وحينما كان يقوم التجار الشرفاء ببيع تجارتهم في السوق كانت تباع بسعر أغلى من هؤلاء الذين تسللوا إلى المدينة دون دفع الضرائب، فكان التاجر الشريف يقول: “أنا لا مالص ولا بالص؛ أنا خالص الضرائب”، بمعنى أنه تاجر شريف لم يقدم الرشوة من أجل الهروب من الضرائب، ومن هنا تم تداول العبارة بشكلها “خالص مالص بالص”.
