في الدولة القوميّة

صلاح الدين مسلم_

يدور الحديث عن اللقاءات السرّية التي جرت ومازالت تجري في الخفاء هنا وهناك بعيداً عن الشعب، كما حصل في اتفاقيات (سايكس بيكو، بلفور، لوزان وغيرها..) من الاتفاقيّات، وقد أمسى الحديث عن اليهود، ودولة إسرائيل في مغبِّ النسيان، وكأنّ هذه الدولة قد صارت المنطقة الآمنة الوحيدة في الشرق الأوسط، مع أنّها كانت أشدّ المناطق سخونة في الشرق الأوسط.

أسرار كبرى لا تقتنع الحداثة الرأسماليّة بها تكمن وراء الأزمة التي يعانيها الشرق الأوسط، فالخطأ الفادح الذي وقعت فيه الوضعيّة العلميّة العقيمة في تحليل روح الشرق الأوسط هو تحليل الروح بالمادة، إذْ لا يمكن تحليل ثقافة الشرق الأوسط بالأيديولوجيات الجافّة والعلوم الوضعية للحداثة الأوروبيّة.

فالدولة القوميّة هي المشكلة بحدّ ذاتها، وكلّ الدول القوميّة شيدت بالحرب، فلا يمكن الحديث عن الدولة القومية دون الحديث عن الحرب، ولا توجد دولة قوميّة واحدة في الشرق الأوسط خاليّة من الصراعات، والحروب المريرة والنزاعات والحزازيّات والتوترات الأزليّة التي لا حلّ لها بالوصفات القوميّة الجاهزة.

انظر إلى كلّ بقع التوتر غير المنتهية: الهندوس والمسلمين، السيخ، كشمير، الأيغور، أفغانستان، باكستان، الدول العربية، إيران، تركيا، والكرد مع الدول الأربعة التي تعيش فيها…. والقائمة تطول… كلّها فيها حروب لا تهدأ، فمن هو المسبّب الرئيس سوى هجين الدولة القوميّة؟

في هذه الحرب الضروس ثمّة فراغ في مخيلة الرأسماليّة ألا وهو سقوط الدولة القوميّة المحتوم الركن المهمّ للحداثة الرأسماليّة، وهم في بحث عن الحلّ البديل الذي يرضي طموحاتهم في فائض الإنتاج والربح الأعظميّ؛ إذاً هو ترميم بقايا الدولة القوميّة الساقطة، وهي أزمة بنيويّة في أساسيات الحداثة الرأسماليّة، فتداعي الدولة القوميّة في الشرق يعني إمكانيّة تداعيها في الغرب، بل الحتميّة التاريخيّة تثبت ذلك، لذلك نعيد ونكرّر إنّ الحداثة الرأسماليّة تجدّد نفسها في الشرق الأوسط.

لا يمكن الحديث عن هذه الحرب بمنطق السلطة الضيّق، فقد تجاوزت مفهوم السلطة لدى أولئك السلطويين الصغار في المنطقة، لقد صارت الحرب أكبر منهم حتّى، فهذا النظام يمتلك من الحيلة والبراعة ليستلم زمام الأمور من أيّ قائد، ويحوّلها إلى غيره إذا اقتضت الضرورة، فأمثلة ولاية قطر الأمريكيّة وسوريا التي لا تعرف من يقودها وتركيا المتخبّطة… حاضرة في هذا المجال.

إنّ حاجة شعوب الشرق الأوسط في الوضع الراهن هو الديمقراطيّة ولا سواها، وهذا ما صدحت به أصوات الجماهير صدّاحة، فصارت الحاجة إلى الديمقراطيّة كالحاجة إلى أساسيّة من أساسيّات الحياة، فهي شعوب متعطّشة إلى الحرّية والانعتاق والديمقراطيّة، وقد صار مصطلح الديمقراطيّة غائباً عن هذه المعادلة العقيمة.

لا يمكن تحليل الصراع في الشرق الأوسط بعيداً عن نظام الهيمنة القائم أي نظام الحداثة الرأسماليّة الذي يعتمد على الربح الأعظميّ والدولة القوميّة والصناعوية، ومن الجليّ إدراكه بعد مئتي عام من هذه الهيمنة على العالم، لم تستطع أن تفرض وجودها بشكل فعليّ على الشرق الأوسط (مركز الثقافة البشريّة)، فوضعها مازال عصيباً في هذه البؤرة التي تريد أن تجدّد نفسها فيها، بعد التخبّط الفظيع في دولها، فالعراق على سبيل المثال صار مقبرة الدولة القوميّة.