في العلاقة ما بين الغرب والشرق

صلاح الدين مسلم_

كان الشرق حلم الغرب منذ القِدم، منذ أن غزا الإسكندر المقدوني بابلَ، ومنذُ أن وسّعتِ الإمبراطورية الرومانية والبيزنطيّة أراضيها وصولاً إلى بلاد الشام ومصر، وكانت الحملات الصليبية أيضاً من تدخّلات الغرب في الشرق الساحر حسب تعبيره، وصولاً إلى الاستعمار الغربيّ له.

لم تكن هذه التدخّلات توسّعيّة احتلاليّة للبحث عن البترول والمواد الخام والمواد الزراعيّة وتسويق المنتجات الغربيّة فحسب، وإنّما كان هذا التدخّل أيضاً، وحتّى الآن ضريبة أسبقيّة الشرق في الحضارة (الدولتيّة والمجتمعيّة على حدٍّ سواء)، ولأنّ نهضة الشرق تعني ضعضعة الغرب.

لقد أضحت التدخّلات الغربيّة في القرن العشرين في أوجها، وذلك نتيجة ضعف الدولة العثمانيّة التي أضعفت الحضارة الشرق أوسطيّة، وتضعضع المجتمع الشرقيّ، وأمسى في غياهب الجهل والظلمات، ولم يعد يمتلك ثقافة ووعياً، وهذا ما أدّى إلى تقدّم العلم في العالم على حساب الميثولوجيا والدين والفلسفة، وبدت المعرفة محصورةً في العلم، وهذا ما أدّى بالعالم إلى انتهاج العلم وسيلة وحيدة للمعرفة، فباتت النظريات السائدة علميّة بحتة، ما أدّى إلى سيطرة التيّارَين اليساري واليميني، أو سيطرة الاشتراكيّة والرأسماليّة في العالم كنموذجين وحيدَين للتفكير، وإن كانت الاشتراكية تعتمد على الأخلاق كغاية أكثر من الرأسمالية التي تنظر إلى الأخلاق كوسيلة، وكسلعة.

لقد باتت الديمقراطيّة محصورةً في الغرب، وكان التعامل مع الشرق غير التعامل مع الغرب، فكان الاستعمار الغربيّ قمعيّاً ديكتاتورياً في الشرق، وديمقراطياً في الشرق في بعض الأحيان، فكان المستعمر الإيطاليّ على سبيل المثال يستخدم كلّ وسائل العنف في قمع أيّة ثورة كانت، وكذلك كان الاستعمار البريطانيّ في مصر، والاستعمار الفرنسيّ في الجزائر.

لم تختلف ذهنية التعامل الغربيّ مع الشرق ما بعد أفول عهد الاحتلال، فقد كان هناك تفاوت في تعامل المستعمر الغربيّ مع الدول المستعمَرة، فكان تعامل البريطانيين مع العراق يختلف عن تعاملهم مع المصريين، وكان الفرنسيون أيضاً مستبدين في الجزائر أكثر من سوريا على سبيل المثال، وكانت الخطط الأمريكيّة في المنطقة مختلفة، فعلى سبيل المثال كانت تدعم الديمقراطيّة في تركيا، وبالمقابل تدعم الاستبداد في العراق وإندونيسيا، يقول نعوم تشومسكي: “وكان الخطر الأعظم في إندونيسيا يتمثّل في الديمقراطية، كما كان في إيطاليا عام 1948م وفيما بعد التخوّف من (عدم تمكّن الوسائل الديمقراطيّة الانتخابيّة من ضرب الشيوعيين) ومن ثمّ كان لا بدّ من خلال ذبح حوالي نصف مليون إندونيسي – معظمهم من الفلّاحين غير المالكين – ممّا يظهر لمحة عن الحضارة الغربيّة، وهي لمحة قد تمّ نسيانها بالتأكيد”.

لقد كانت هذه المزاجيّة مدروسة، فعندما تتضارب مصالح الدول تلجأ إلى العنف، وعندما تخاطب مجتمعاتها تلجأ إلى الديمقراطيّة، وبالمقابل تدعم الدول التيارات المسيحيّة في مكان، وتدعم الإسلام ضدّ المسيحيين في مكان آخر، فصمت العالم المريب تجاه مذابح الأرمن (المسيحيين) هو دليل قويّ على كلامنا، وبالمقابل تتصارع الدول على حماية المسيحيين في لبنان، وتوزيع السلطة فيها بطريقة غريبة.