إعداد/ ماهر زكريا –
روناهي / الطبقة- يعرف ابن الجبال طريقه عبر ممراتها الضيقة والصعبة ويعشق جمال طبيعتها التي لا تقاوم، لقد عانق المرتفعات وعرف الصعاب هكذا تمضي حياة الإنسان في اكتشافه للجديد وكأنه في حالة المجتمع الطبيعي يواجه مخاطر الوحوش الكاسرة في البراري والغابات، لأنه يذهب دون معرفة نحو غايات لا يدرك أبعادها ليغلب عليه حب الاستطلاع الذي نجده يولد عند الأطفال ليكتشفوا المكان الجديد وهم يبحثون عن عالمهم ليتعرفوا عليه.
روح التعاون طابع أبناء الجبال
الأطفال يجدون من يوجههم ويمسك بأيديهم أما ابن الجبل فهو يمسك بأغصان الشجر والعشب الذي ينمو على طرفي الطريق أو بين الجداول والغابات، هذه النباتات ترافق دربه مع رفاقه الذين يخطون معه للوصول للقمة بالرغم من أنه يتعب ولكن خياره هو ألا يلتفت للوراء، عندها تستيقظ لديه مشاعر داخلية ربما هي الإدارة الذاتية، لأنه الإنسان البسيط في الجبل الذي لا يملك سوى الإصرار ويستذكر في باله معرفة الحياة، ورفيقه يسير بجانبه تارةً وخلفه تارةً أخرى، يحاول في كل مرة أن يجمع اللحظات الجميلة في ذاكرته ليجعله يبتسم، ربما ينكسر رفيق دربه فيأتي دوره ليمد له يده ليتمسك بها، لقد انطبع في رأس أبناء الجبال الخضراء روح التعاون وارتبطت بهم ذرات الجبال وترابها هي في الهواء النقي الذي أصبح يداعب وجه ابن الجبل في صعوده ونزوله من القمة البعيدة ليعود إلى القمة وينزل إلى السهول.
حب التراب ونبذ الفردية…
هذا الفكر والعقل الجديد يدير مكامن الإنسان وارتقائه إلى الجماعية والاجتماعية، هذه الجبال ولدت لدى الكثيرين حب الجبال والسهول وحب التراب ونبذ الفردية والانفراد لتعد إلى بداية الطريق ليبدأ الإنسان بالانطلاق خطوة خطوة إلى بريق النجوم ومعانقة الغيوم، حيث يقال عنه أنه البطل فهو من مقاومي المحتل، لقد تخلى عن حياته وعن أسرته لتبقى جباله التي تعاهد معها ألَا يتركها حتى يدفن فيها، هو صراع الحب العميق الذي يجعل المرء دون أن يعلم مدى تعلقه بأرض مرتفعة ربما تكون في عيون المتسلقين لا فائدة منها هؤلاء ذوي المصالح الخاصة هنا تختلف وجهات النظر ليكون المتسلقون هم دائماً الذين يرون المال والمادة ولا ينظرون إلى الإحساس بالغيرة على أرض أو إنسان، بل دائماً ينظرون إلى الأرباح وكيف يكسبون المال حيث ينظرون إلى الجبال وكيف سيبنون فيها بيتاً أو مقصفاً يجنون منه المال.
الارتباط بالأرض يحدد هوية الإنسان
وقد قال أحد ساكني الجبال أنك عندما تقف في الصيف أو الشتاء تراقب الطبيعة تجد الاختلاف في كل عام وأن حركة ونشاط التجديد تبعد الظروف السيئة وتتحداها، لقد ارتبط تراب الجبال بتراب السهول وذلك عندما ينهمر المطر لينجرف معه التراب إلى أسفل الجبال ليتداخل مع تراب السهول، وبالفعل عندها يعود ابن الجبل لينزل من القمة إلى الأرض ليعيش مرة أخرى على نفس التراب الذي جلس عليه في قمة الجبال، أنها أرض القمة وقمة الأرض والتراب واحد.
لذلك للإنسان هوية بقدر ما يكون له ارتباط بالتراب لقد اكتسب هذه الهوية من تعلقه بتراب المكان الذي تربى فيه وتفاعل معه له كيانه كما للتراب كيانه، إنها خصائص تختلف من ناحية الأشكال لكن المراحل متواصلة كما لابن الجبل وجود فأي إنسان له وجود على تراب وطنه الذي يعيش فيه هو ارتبط بالزمان والمكان.
النضال من أجل البقاء…
وليكون للإنسان استمرارية عليه أن يثبت في أرضه لتمتد جذوره عبر التاريخ الذي ناضل من أجل البقاء ليكون حراً، لذلك لا يستطيع أن يبتعد عن أبناء جنسه فهو يحب ما يراه في قريته من بيت وزراعة وجيران وماء وأنواع عديدة من الأشجار إذاً هو جزء لا يتجزأ من عناصر الجبل والسهل، وهو جزء لا يتجزأ من بيته ومن عائلته ولن يتجزأ من وطنه هو ابن الأرض ابن الجبل وابن السهل، وسيصبح هناك رابط عضوي بين الفرد الذي يعيش محباً للجبل ويمتلك الإنسانية، وهكذا شخص في أغلب الأحيان له نشاط قوي ليكون إلى جانب الأرض لأنه يشعر بالراحة بذلك، فهو يدرك بطبيعة الحال أن التراب هو موجود في القمم وفي السهول وكلاهما يسقون من ماء المطر، وأيضاً الإنسان يشرب من ماءه وأن التراب والإنسان يشعران بنشوة وفرحة انهمار المطر وهذه البهجة تكون عارمة لدى الناس جميعاً لأنها تجدد الحياة في كل مرة، وعندها يرتبط الإنسان بالحياة والتراب وحبه لهما سيصعب عليه التخلي عن أي منهما ولن يجد سوى طريقاً واحداً هو الطريق إلى أرض القمة، أما المتسلق فقط والذي لا يملك هوية واضحة والذي يتسلق من أجل شخصه ويريد أموره الخاصة ومكاسبه ومصالحه لن يدرك زوالها إلا عندما يفوت الأوان بموته وبذلك يفقد الأرض والقمة.
