عريفة بكر
أبعد النظام الذكوري المتسلط، المرأة عن مكانتها الأساسية منذ خمسة آلاف عام جسدياً وروحياً وفكرياً، كما أقصيت المرأة من جميع أرضيات التقدم على الصعيد المادي والمعنوي، ورأى القائد عبد الله أوجلان هذا الواقع المرير بشفافية بعمق تحليلاته التاريخية والاجتماعية، وعالجه واعتمد على إعادة تشكيل نمط المرأة والرجل، وبالتالي المجتمع أساساً في فلسفته الحرة، إذ يقول القائد في تحليلاته: “أنا لستُ متردداً بشأن علاقات المرأة بالرجل، ولكن ضد الانحطاط في هذه العلاقات”.
كما تعلمون، كان يُنظر إلى المرأة قبل ثورة روج آفا بدرجات متدنية وأقل من الرجل وأنها غير قادرة على قيادة المجتمع، وكانت مضطهدة ومحرومة من أبسط حقوقها، وكانت المرأة تُعتقل من قِبل النظام البعثي بمجرد تفكيرها بحريتها وحرية شعبها حيث اضطهادها من جميع النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية ولم تكن صاحبة القرار، وكانت تتعرض للإساءة والإهانة، ومورس بحقها شتى أنواع التعذيب الجسدي والنفسي في سجون النظام الفاشي، بهدف النيل من إرادة هؤلاء المناضلات في حين لا يزال مصير عدد منهن مجهولاً.
المناضلة (شيلان كوباني)، عضوة اللجنة المركزية في حزب الاتحاد الديمقراطي pyd التي اغتيلت مع أربعة من رفيقاتها في 29 تشرين الثاني عام 2004 في مدينة الموصل أثناء أدائها مهامها الدبلوماسية، وعلى الرغم من السياسة القمعية، لم تتخلَ المرأة في روج آفا عن نضالها، ومع انطلاقة ثورة روج آفا عام 2012 التي أدت المرأة فيها دورها الريادي، اختلقت أرضية خصبة لإحياء أيديولوجية المرأة الحرة ضمن المجتمع، ونظمت نفسها في كل المجالات خلال الثورة، وهذا ما جعل منها ثورة المرأة وأثبتت المرأة وجودها في الميادين السياسية والدبلوماسية والعسكرية والاجتماعية وغيرها من الميادين، وشاركت في المنتديات والمحاضرات العالمية.
