المرأة الإيزيدية في شنكال من رماد الإبادة إلى نار المقاومة

قامشلو/ دعاء يوسف – في الذكرى الحادية عشرة لمجزرة شنكال، لا يزال المجتمع الإيزيدي يواجه محاولات الطمس والإقصاء، وسط صمت دولي وتواطؤ محلي، وتؤكد الرئيسة المشتركة للمجلس الديمقراطي في شنكال “جيهان جلو”، أنّ الإبادة مستمرة بأشكال متعددة. لكن؛ وعي المرأة وتنظيم المجتمع هما الطريق إلى التحرر والبقاء.

في الثالث من آب 2014، هزّت العالم مجزرة مروعة ارتكبتها مرتزقة داعش بحق المجتمع الإيزيدي في شنكال بباشور كردستان، لتُسجل واحدة من أبشع جرائم الإبادة الجماعية في التاريخ الحديث، فلم تكن هجمات احتلالية وحسب، بل حملة إبادة ممنهجة استهدفت ديانة عمرها آلاف السنين.

إبادة جماعية

في فترة الإبادة 3/8/2014، تم أسر 3,504 نساء إيزيديات، و2,869 رجلاً، وتم بيع آلاف الفتيات والنساء الإيزيديات في أسواق الرقة والموصل “سبايا”، وتعرضن للاستعباد الجنسي والتعذيب الجسدي والنفسي، والعديد منهن لا يزلن مفقودات حتى هذه اللحظة.

حتى الآن، تم إنقاذ 1,185امرأة، ولا يزال 2,319 من النساء الإيزيديات محتجزات لدى داعش، ومصيرهم غير معروف. وغيّرت مرتزقة داعش دينهن ومعتقداتهن قسراً. ففي حزيران 2016 في الموصل رفضت 19 امرأة إيزيدية كن أسيرات لدى داعش فرض الإسلام. فقامت مرتزقة داعش بحرقهن أحياءً في أقفاص. ولم يسلم الأطفال من هذه الفاجعة؛ ففصلوا عن أمهاتهم، وجندوا قسراً في صفوف المرتزقة، أو تلقينهم فكراً متطرفاً يتنافى مع المبادئ الإنسانية.

تواطؤ مع المجزرة وغياب المساءلة

وتحت صمت دولي مخزٍ وتخلٍّ حكومي كامل، واجه الإيزيديون مصيرهم وحدهم، فيما فتحت جبال شنكال حضنها للناجين، ولعبت وحدات حماية الشعب والمرأة وقوات الدفاع الشعبي دوراً محورياً في كسر الحصار وفتح ممرات إنسانية للآلاف.

وبعد مرور أحد عشر عاماً، لا يزال الجرح مفتوحاً، حيث لم تعترف الدولة العراقية رسمياً بهذه الإبادة، ولم تُحاسب الجهات التي سهلت أو تواطأت مع المجزرة، وسط استمرار التهديدات على الوجود الإيزيدي في أرضه التاريخية.

ومع اقتراب الذكرى الحادية عشرة للإبادة الجماعية، التي تعرض لها المجتمع الإيزيدي، أكدت الرئيسة المشتركة للمجلس الديمقراطي في شنكال “جيهان جلو“، أنّ تلك الفاجعة لم تكن لحظة تاريخية عابرة، بل جرحاً مفتوحاً لا يزال ينزف في ظل غياب الاعتراف الرسمي من الدولة العراقية، وتواطؤ بعض القوى السياسية المستمرة في ممارساتها الإقصائية بحق الإيزيديين.

في مستهل كلمتها، استذكرت جيهان شهداء مجازر الإبادة الـ 74 ضد المجتمع الإيزيدي، وانحنت إجلالاً لأرواح من ضحوا بحياتهم في سبيل إنقاذ شعبهم من فظائع 2014، وخصّت بالشكر وحدات حماية الشعب ووحدات المرأة، وقوات الدفاع الشعبي، التي لبت نداء النجدة، وكسرت قيود الخوف والعبودية، وفتحت للإيزيديين درباً جديداً نحو الحياة.

كما حيّت جيهان أهالي روج آفا لما قدموه من دعم مادي ومعنوي، وفتحهم أبوابهم للناجين، مشيرة إلى: “إنّ ذلك سيبقى محفوراً في ذاكرة ووجدان الشعب الإيزيدي، يُروى في كل مناسبة وكل جيل”.

الإبادة مستمرة بأشكال مختلفة

وأكدت جيهان، أنّ الإبادة بحق الإيزيديين لم تتوقف عند عام 2014، بل تستمر اليوم بأشكال أكثر تعقيداً وخطورة، من خلال السياسات الممنهجة، التي تمارسها الحكومة العراقية والحزب الديمقراطي الكردستاني، والتي تسعى لطمس هوية المجتمع الإيزيدي، وإنكار حقوقه السياسية والثقافية وحتى الإنسانية.

وأضافت: “رغم مرور عقد من الزمان، لا تزال الدولة العراقية لا تعترف بما تعرض له الإيزيديون كإبادة جماعية، برغم اعتراف أكثر من 14 دولة أوروبية ودولية بذلك، ولا يزال يُنظر إلينا مكوناً ناقص المواطنة”.

وأشارت جيهان أنه من رماد الإبادة يولد الوعي والتنظيم: “إنّ المجتمع الإيزيدي اليوم بات يمتلك ما يكفي من الوعي والإرادة لتنظيم ذاته والدفاع عن كيانه”، معتبرة أنّ ما تحقق كان بفضل فكر وفلسفة القائد عبد الله أوجلان، الذي أعاد إحياء روح المجتمع الإيزيدي برؤية تحررية شاملة، محورها المرأة، والمجتمع الأخلاقي والسياسي.

وقالت جيهان: “لو لم تتدخل حركة الحرية ومقاتلوها في الوقت المناسب، لكانت الإيزيدية مُحِيَت من هذه الأرض، نحن قد نكون نجونا، لكن آثار الإبادة لا تزال تنخر في وجداننا، خاصة ما تعرضت له المرأة من عنف ممنهج واستهداف مباشر”.

تحرر المرأة طريق تحرر المجتمع

وخلال حديثها، سلطت الضوء على أنّ المرأة الإيزيدية كانت هدفاً مركزياً في مشروع الإبادة، لكن كانت الأساس في مقاومة هذا المشروع من خلال النضال والتمسك بالهوية والكرامة، مؤكدة: “إنّ فكر القائد عبد الله أوجلان قد أعاد للمرأة حريتها المعنوية قبل أن يعيد للمجتمع الإيزيدي توازنه”.

وزادت: “لقد تعلمنا أنّ تحرر المرأة هو بوابة تحرر المجتمع، وأنّ القيم الأخلاقية لا ترتبط بجسد المرأة كما تريد السلطة الذكورية، بل بروح المجتمع الحر الذي لا يقبل الإذلال”.

وأضافت: “ما نفعله اليوم هو انتفاض حقيقي، نابع من إرادة مجتمع اختار الحياة على فكر القائد عبد الله أوجلان ولن ننتظر أن يحررنا أحد. فمسؤولية الحرية تقع على عاتقنا جميعاً، خاصة النساء، في زمن تتصارع فيه مشاريع التبعية والاستعباد مع قوى الحرية والكرامة”.

في ختام حديثها، شددت “جيهان جلو” على أنّ الذكرى الحادية عشرة ليست مناسبة للبكاء فقط، بل محطة لتعزيز المقاومة والوفاء للشهداء، بالإيمان بنموذج الأمة الديمقراطية، والدفاع الذاتي، وبناء حياة مجتمعية حرة.