قامشلو/ علي خضير- تحدَّث أحد النازحين من مدينة حمص في قامشلو، عن الانتهاكات التي حصلت في منطقتهم والمناطق الساحلية، واصفاً بأنّها كانت مروعة، مبيناً، أنَّ أغلب الجرائم ارتُكِبَت في الريف الغربي لمدينة حمص، كما تطرق إلى الجرائم التي حدثت في جبلة بحق الشعب العلوي، من قتل وخطف وحرق للمنازل، وأن مناطق الإدارة الذاتية أصبحت الملجأ الوحيد الذي يسوده الأمان والعيش المشترك في هذه الظروف.
منذ سيطرة هيئة تحرير الشام على المناطق التي كان يحكمها نظام البعث البائد، سادت المنطقة الفوضى وارتكاب الجرائم بحق الشعب العلوي، وهناك العديد من الحالات التي تم توثيقها وهي حالات إعدام بإجراءات موجزة، ويبدو أنّها نُفِّذت على أساس طائفي، في محافظات طرطوس واللاذقية وحماة وحمص، على يد أفراد مسلحين مجهولي الهوية، حيث وصل أعداد الضحايا إلى الآلاف بينهم نساء وأطفال.
وفي عدد من الحالات المثيرة للقلق البالغ، قُتلت عائلات بأكملها، بمن فيهم النساء والأطفال والأفراد العاجزين عن القتال، وذلك في المدن والقرى ذات الغالبية العلوية بشكل خاص، ووفقاً للعديد من الشهادات التي جمعتها المفوضية السامية، داهم الجناة المنازل، وسألوا السكان عما إذا كانوا علويين أو سنة، قبل قتلهم أو العفو عنهم على هذا الأساس.
ليلة مرعبة
وخلال لقاء صحيفتنا “روناهي” مع بعض الناجين النازحين من حمص، والذين أكدوا، بأن الكثير من الرجال قُتلوا بالرصاص أمام أعين عائلاتهم، ليُجبَر من بقي على قيد الحياة على النزوح، خوفاً على عائلته من بطش هذه الجرائم التي تحصل دون رقيب، وكان النازح من مدينة حمص “فرزات محمد” الذي نزح إلى مدينة قامشلو في الثامن من تموز الجاري، والذي كان يعمل مهندساً مدنياً، ولكن مؤخراً تمَّ عزله عن وظيفته، روى لنا قصته التي وصفها أنها مرعبةً له ولعائلته: “كان التحرير من نظام الأسد فجائياً، وبعدها تلقينا أخبار بأنه سيحصل شيء مطمئن، فيما حدث العكس”.
وتابع: “فعند دخول هيئة تحرير الشام منطقة حمص والساحل، هرب أغلب الأهالي إلى مناطق أخرى، حيث الأمان، أما أنا قمت بإرسال عائلتي إلى قريةٍ يقطنها أهلي، وعند دخول الهيئة حمص ليلاً، قمنا بإطفاء الأضواء خوفاً أن يعلموا بوجودنا في المنازل، عشنا تلك الليلة برعب وخوف وسط سماع أصوات إطلاق الرصاص والتفجيرات”.
وأضاف: “وعند استيقاظي صباحاً ذهبت لجلب بعض الحاجيات لبيتي، كانت الشوارع خالية تماماً من الناس، فيما عناصر من هيئة تحرير الشام منتشرة بالأحياء والشوارع القريبة، حينها سألوني عن بعض المعلومات (اسمي وعملي ومسكني)، وقد أجبتهم على كل ذلك، أسكن حي (الزهراء)، الذي تهجّر منه نسبة 90 % من سكان الحي إلى خارج مدينة حمص”.
إعادة عهد مرتزقة داعش
وتابع محمد: “وفي الليلة الثانية بدأت تتوضّح الأمور على أنها على ما يرام، ليصلنا الخبر عصراً بأنَّ هناك تفتيشاً للمنازل بشكل كلي، وعند التفتيش قاموا بإخراج جميع الموجودين في المنازل إلى الشوارع، وكان هناك تدقيق على السلاح بشكل كبير، وبعد التفتيش وعند رجوع الأهالي لمنازلهم، تفاجؤوا بفقد ممتلكاتهم، فمنهم من فقد المال والذهب والهواتف الجوالة”.
وأضاف: “وفي اليوم الثالث بدأت حملات الاعتقال والقتل والانتقام، لأهالي الضباط والعساكر التابعين للنظام السابق، ولمن كان منضماً للجيش، وبعد عدة أيام أبلغ عناصر الهيئة الأهالي بأن هناك تسويات لمن كان منضماً مع الجيش السوري التابع لنظام الأسد، وذهب حينها عدد كبير من الشباب، ولكن إلى اليوم لا توجد أخبار عنهم”.
وأضاف: “وعقب ذلك بدأت حملات الاختطاف للشباب والشابات، وبشكل خاص للشابات من الشعب العلوي، ما أوحى بأن هذه الاعتقالات والاختطافات طالت الشعب العلوي بشكل خاص، بالإضافة لبعض الشعوب الأخرى، ما شكّل رعباً لدى الأهالي هناك، وكانت أغلب عمليات الاختطاف تتم أثناء الليل فقط، ما أجبرنا على عدم الخروج من المنزل في الليل أبداً”.
وأردف محمد: “ما نعرفه أنَّ الدين للجميع، ولكن هذه المجموعات كانت تميّز بشكل عنصري بين السني والعلوي بشكل خاص، وهذا ما كان يحدث عند مرور سيارات الأجرة من حواجزهم، حيث يقوموا بإنزال أي شخص ينتمي للشعب العلوي شاباً كان أو شابةً واعتقاله، ناهيك عن منعهم أن يجلس الرجل بجانب المرأة في سيارات الأجرة، متسائلاً؛ متى كنا نفكر في حصول هذا الشيء في زمن التطور والحضارة، هل يودون أن يرجعونا لزمن الخلافة منذ آلاف السنين؟”.
مجازر طائفية وانتهاكات وسبي نساء
وحول ما حصل من انتهاكات بحق الأهالي في مدينة حمص، قال محمد: “حصلت انتهاكات وجرائم بشكل كبير في الريف الغربي لمدينة حمص، التي يسودها 60 % من الشعب العلوي، منها مجزرة فاحل التي تم إعدام قرابة 400 شخص علوي فيها، ومجازر في تل كلخ وخربة الحمام وخربة التين والمخرم والسنكري، بحجة أن هؤلاء الأهالي فلول للنظام البائد، بل كانوا مجرد أنهم ينتمون للشعب العلوي فقط، وجميعهم عاملون ومزارعون وطلاب”.
وأكَّد محمد، بأن أبشع وأكثر الجرائم قد انتُهِكَت بحق الشعب العلوي في حمص وريفها. وأردف: “وإضافةً لكل ما سبق، تمَّ حرق الكثير من المنازل مع أصحابها، ومن لم يُحرَق بالنار يقومون بقتله رمياً بالرصاص، وقاموا بدفن هذه الجثث بمقابر جماعية، كما تمّ اختطاف نساء كثيرة في الساحل، فمن حمص وجبلة تم اختطاف 900 امرأة، وتمّ نقلهن سبايا إلى مدينة إدلب، حيث قاموا ببيع قسم منهنّ في المناطق التي تمَّ اختطافهن منها، وهناك وثائق تثبت هذه الانتهاكات”.
ووصف محمد هذه الأفعال، بأنها امتداد كبير لما كانت تفعله مرتزقة داعش في المنطقة عموماً.
وأكَّد، على أنَّ هذه الاعتداءات حصلت ذاتها في الساحل السوري، وبشكل خاص في مدينة جبلة، من خطف وقتل: “كنا كل صباح نسمع خبراً عن جريمة قتل أو اختطاف، قبل مجيئي إلى هنا بثلاثة أيام، رأيت بأم عيني جريمة قتل شاب كان جاري في الحي، كان جالساً أمام محله الذي يعمل فيه بالقرب من بيته، أقدم شخصان يستقلان دراجة نارية قاموا بقتله بكل دم باردة، وهذا ما يحصل بشكل يومي هناك”.
متسائلاً: “فلنفرض بأن هؤلاء الأشخاص لم يكونوا من عناصر هيئة تحرير الشام، ولكن هل من المعقول بأن المعلومات حول تلك الانتهاكات لا تصل إليهم، ولا يقوموا بمنعها والحد منها؟”.
مناطق الإدارة الذاتية ملاذ أمان
ووصف محمد، مدينة قامشلو ومناطق إقليم شمال وشرق سوريا كافة، بأنها الملاذ الوحيد للأمان في الوقت الراهن.
وعن آلية تهجير محمد وعائلته إلى مدينة قامشلو، أوضح، بأنَّه كان قد تواصل مع زوج ابنته الذي قدم إلى قامشلو في وقت سابق، وقد أخبره بأنَّ الوضع هنا آمن، وأنَّ الكومين المسؤول عن الحي الذي يقطنونه في الوقت الحالي (حي مساكن الضباط)، قام بمساعدتهم ومساندتهم، بالإضافة لاحتضان الأهالي، وتلبية مطالبهم ومساعدتهم بتقديم ما يحتاجونه من ملبس أو أثاث وغيره، وبإمكانه المجيء.
وأكَّد: “ما رأيته بعد مجيئي إلى قامشلو، بأن المعاملة هنا إنسانية لدرجة كبيرة من مسؤولي الكومين والأهالي”. ويقطن فرزات محمد وعائلته مع عائلة زوج ابنته في بيت ليس مجهزاً تجهيزا كاملاً، (شقة ع العظم)، وتحتويهم غرفة واحدة متهالكة تتخللها أشعة الشمس الحارقة بلا تبريد (مكيف، مروحة).
واختتم النازح من مدينة حمص إلى قامشلو “فرزات محمد” حديثه: “نتمنى من الإدارة الذاتية والمسؤولين بتأمين بيت بسيط لنا، يحتوينا جميعاً، ويحمينا من ظروف الطقس القاسية، لا سيما حرارة الجو الملتهبة في الوقت الراهن، فقد بحثت عن منزل للآجار. ولكن؛ الأسعار عالية جداً ولا أستطيع أن أدفع، وغيره من المصاريف، لأني حديث اللجوء وليس لدي أي عمل أو مورد معيشي، مع العلم أنّني ذهبت إلى سوق المدينة أبحث عن عمل ولكن لم أحصل على شيء حتى اللحظة”.
