محمد القادري_
جعل الله سبحانه وتعالى، الكسب الحلال من الطيبات، وأمر المؤمنين بالأكل والشرب، في التنزيل الحكيم: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ”، الإنسان المؤمن يجب أن يكسب ويعمل ليعيش حياة سليمة وصحية، لأنه يعلم بأنه سيحاسب عاجلاً، أم آجلاً عن مصادره كسبه، ويقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: “لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن ماله من أين اكتسبه؟ وفيما أنفقه؟”، وحذر بشدة عن أكل مال الحرام والكسب الحرام: عنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ، أي: من حرام”، وقال في حديث آخر: “وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنْ أنَسٍ، «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَألَ البَراءَ بْنَ عازِبٍ فَقالَ: ”يا بَراءُ، كَيْفَ نَفَقَتُكَ عَلى أُمِّكَ؟“ وكانَ مُوَسِّعًا عَلى أهْلِهِ. فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، ما أحْسَنَها! قالَ: ”فَإنَّ نَفَقَتَكَ عَلى أهْلِكَ ووَلَدِكَ وخادِمِكَ صَدَقَةٌ فَلا تُتْبِعْ ذَلِكَ مَنًّا ولا أذًى“، وقد وصف الله سبحانه وتعالى الكسب الحرام في القرآن الكريم بالسحت، ونهى بشدة عن أكل أموال الناس بالباطل، فقال: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ”، لذا، فالكسب الحرام امتنع عنه الإنسان المسلم المؤمن، فلا يرفع له عمل صالح، ولا يستجاب له دعاء إذا كان كسبه حراماً، ونهى الله تعالى عن الأشكال المحرمة في التعامل بالأموال، حيث نهى عن أكل أموال اليتامى، ونهى عن الربا، وعن الرشوة وعن كافة أشكال الظلم والتعدي في الكسب، وأكل أموال الغير، حتى أنه هدد من لا يمتنع عن أكل أموال الناس بالربا وبالباطل بالحرب فقال الله تعالى: “فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ”، لذلك، هناك دقة كبيره في التعاملات المادية، والمالية في الشريعة الإسلامية.
