تلاشى حلم عبير المقطري بالدراسة خارج اليمن، بسبب قيود جديدة فرضها الحوثيون على تنقل النساء في المناطق الخاضعة لسيطرتهم.
وتقول الشابة البالغة 21 عاما لوكالة فرانس برس: “حصلت على منحة دراسية في القاهرة، ولكن لم يسمح لي الحوثيون بالمغادرة من مطار صنعاء” الخاضعة لسيطرتهم منذ 2014، مندّدة بحرمانها من حقوقها “البديهية”.
كما لم يسمح لعبير التي يحاصر الحوثيون مدينتها تعز، جنوب غرب اليمن، من التوجه إلى مطار عدن الخاضعة لسيطرة الحكومة، متذرعين بمنع النساء من التنقل من مدينة إلى أخرى أو السفر من دون محرم.
ومنع النساء من السفر دون محرم لمسافات طويلة يشبه القيود، التي تفرضها حركة طالبان في أفغانستان، وهو أمر لم يكن موجودا في اليمن قبل الحرب المتواصلة منذ ثماني سنوات.
وينتمي الحوثيون إلى الأقلية الزيدية، ونشأت “حركة أنصار الله” التي تمثلهم في صعدة في التسعينات على خلفية تهميش بحق الحوثيين.
ورغم أن المجتمع اليمني محافظ بشكل عام، إلا أنه سمح تقليديا بمساحة للحريات الفردية، لكن كل ذلك تغير مع صعود الحوثيين. ويفرض الحوثيون قواعد اجتماعية ودينية متشددة في المناطق التي يسيطرون عليها.
المزيد من التضييق على حريات النساء في اليمن
وتقول رضية المتوكل، وهي ناشطة حقوقيّة يمنية، ومؤسِّسة ورئيسة منظمة يمنية لحقوق الإنسان، إنه على الرغم من أن المجتمع اليمني لطالما كان محافظاً: “فهذه أول مرة يصدر فيها قرار بتحديد حرية التحرك للنساء من قبل سلطة رسمية”.
وحسب رضية فإن التنقل أو السفر مع محرم يشكل سابقة “خطيرة للغاية” تعاقب بشكل خاص النساء العاملات مع اتجاه عام لتحديد وجودهن في الفضاء العام.
وتم إغلاق العديد من برك السباحة، وصالات الرياضة المخصصة للنساء في صنعاء في شهر آب الماضي، من بينها مشروع صالون تجميل وناد رياضي تابع لعائشة أحمد.
وبعد عدة التماسات ومناشدات عبر وسائل التواصل الاجتماعي من طرف عائشة، سُمح لها بإعادة فتح صالون التجميل ولكن ليس الصالة الرياضية، التي أغلقت إلى أجل غير مسمى، وتقول: إن القرار ترتب عليه: “فقدان ثماني موظفات في النادي الرياضي لوظائفهن من أصل 15 موظفة”.
وفي الحديدة غرب البلاد، والتي تخضع أيضا لسيطرة الحوثيين، أغلقت السلطات مقهى مخصص للنساء.
وتقول مالكة المقهى (38 عاماً) التي اشترطت عدم الكشف عن اسمها، إن العاملات طلبن منها: “الموافقة على كل الشروط للاستمرار”، موضحة: “أخبرناهم بموافقتنا على ارتداء ما يريدونه حتى لو كان البرقع الأفغاني”، وتتابع: “تم الاتفاق على ارتداء زي موحد طويل (يشبه العباءات)”.
