تتبع إمرالي لمدينة بورصا، وهي إحدى جزر بحر مرمرة الخمس والعشرين، تبلغ مساحتها 10 كم2 وهي إحدى جزر مرمرة الأربعة الكبرى، وجرى أول استقرار جماعي في إمرالي بعد القرن السابع، وبعد توقيع معاهدة لوزان عام 1923 رُحّل أهالي الجزيرة إلى اليونان.
بقيت إمرالي خالية من عام 1924 وحتّى عام 1925 وكانت تُعرف كمعقل للفارين، في عام 1935 اُفتتح فيها سجن، وبدأت تستخدم كسجنٍ في عام 1936، خلال أعوام 1940 كانت إمرالي مركزاً إنتاجياً كبيراً، إذ كانت أغطية المفارش، أغطية الطاولات، المناشف، الجوارب المصنّعة في ورشات سجن إمرالي تُباع في جميع أنحاء تركيا، كانت جودة المنتجات بارزة، ورغم ورشات العمل، فإن إمرالي شهدت على محطاتٍ بارزة في التاريخ التركي الحديث، بعد انقلاب 1960 أخذوا رئيس الوزراء السابق، عدنان منديريس ووزراء ذاك العهد فاتين روشتو زورلو وحسن بولاتكان إلى إمرالي وأعدموهم هناك، كما اُعتقل فيها أيضاً السينمائي المعروف يلماز كوناي، المصور إبراهيم بالبان والمصور الروماني أنغولوس ستافونوديس.
شهدت جزيرة إمرالي عام 1999 تطوراً، أُخليت جزيرة إمرالي ونقلوا المعتقلين فيها إلى سجون أخرى، وأصبحت جزيرة إمرالي التي يُعتقل فيها منذ الخامس عشر من شباط عام 1999 القائد عبد الله أوجلان في السابع عشر من شباط عام 1999 منطقةً عسكريةً محظورة، وفي سياق سياسة “السجن الانفرادي” أُسس للقائد عبد الله أوجلان الذي كان يصفه بـ’ التابوت‘ نظام خاص.
الهجوم العنصري على المحامين الأوائل
تجمّع الشعب الكردي وحركة التحرر االكردستانية حول القائد عبد الله أوجلان وهذا ما أفسد ألاعيب القوى المتآمرة، وسعى عشرات المحامين من العديد من المدن في تركيا وباكور كردستان إلى الدفاع عن القائد عبد الله أوجلان وقدّموا الطلبات للقيام بذلك، في الثاني والعشرين من شباط عام 1999 راجع 16 محامياً كانت قد وكّلتهم عائلة القائد أوجلان للدفاع عنه محكمة أمن الدولة للقاء موكّلهم، وظهرت أول نتيجة للمقاومة الجارية في الداخل والخارج إذ سمحت الدولة التركية بذهاب المحامين إلى الجزيرة في الخامس والعشرين من شباط 1999، في تلك الفترة كانت عنصرية الفاشية التركية في أوجها، وعندما أراد فريق المحامين الذهاب إلى مودانيا والتوجه منها إلى إمرالي هاجمتهم مجموعةٌ عنصرية.
توجّه المحامون إلى إمرالي في ظل تلك الهجمات وأعلنوا للعالم استراتيجية العصر الجديد ورسائل السلام التي تخص القائد عبد الله أوجلان، كما شهدت مختلف المدن التركية الاحتجاجات والتظاهرات، وفي الثالث عشر من آذار عام 1999 أُقيمت فعالية في سوق كادكوي إسطنبول فعالياتٍ احتجاجية، وقُتل 13 شخصاً بسبب الحريق، اجتمع القائد عبد الله أوجلان مع محاميه في السابع عشر من آذار عام 1999 وطلب إيقاف الفعاليات الاحتجاجية العنيفة.
المسرحية القانونية التراجيكوميدية
خاطبت تقاربات القائد عبد الله أوجلان من أجل حل المشكلات وإنهاء العنف؛ في المرحلة الأولى من نموذجه الجديد الرأي العام، وفي المرحلة الثانية كتب رسالةً لحركة التحرر الكردستانية، بين الواحد والثلاثين من أيار والتاسع والعشرين من حزيران عام 1999 أرسل القائد أوجلان أربع رسائل إلى الهيئة القيادية لحزب العمال الكردستاني، شارك أوجلان مجريات لقاءاته بالمسؤولين الأتراك مع حركته، وعلّق القائد أوجلان في إحدى هذه الرسائل على بحثه عن الحل السياسي، إذ قال: “لقد قدّمت هذا ليتوحد الاستقلال الثقافي بضمان الدولة الشامل وخاصية أن الكرد هم العنصر الأساسي للدولة، وفي التقييم لم أرَ خطأً في تأسيس نموذج ما، لقد ناقشت معهم قدرة الإدارة المحلية الديمقراطية مع قانون الأحزاب السياسية والانتخابات على المساهمة الكبيرة في الحل السياسي، لقد وضّحت لهم إنّه إذا وُضع الضمان القانوني، الأعمال وباقي الخصوصيات مع المواد الأخرى على جدول الأعمال فإنه لن يبقى معنىً أو أهميةً لاستمرار الحرب العسكرية، وتستطيع العملية التقدم في السياق السياسي السلمي، وأقول على الأقل حتّى تحدد الدولة موقفها، فموقفنا الدفاعي النشط، الانتشار وتطبيق وقف إطلاق النار يعتمد على التدريب هو موقف صحيح”.
في هذه الأثناء خرج الشعب الكردي ومقاومة كردستان للاحتفال بنوروز لأول مرةٍ بدون القائد، رغم ضغط وظلم وحظر الدولة التركية، خرج مئات الآلاف من الأشخاص في باكور كردستان والمدن التركية إلى الساحات، وندّدوا بالمؤامرة وطالبوا بحرية القائد أوجلان، ووضع القائد آبو في الأيام التي لحقت نوروز خارطةٍ حلّ مؤلفةٍ من ثماني نقاط، وتفيد استراتيجية العصر الجديد في تلك الخارطة:
“فلتستمر عملية وقف إطلاق النار التي جرت في الأول من أيلول عام 1998 في كل مكان، وتتوقف الحرب العسكرية بشكلٍ دائم، ولتصدر الدولة عفواً، وإلى جانب هذا سيستعد حزب العمال الكردستاني للانخراط في النظام الديمقراطي قانونياً. ولتتعاون جميع القوى المختصة، منظمات حقوق الإنسان والسلم الدولية في هذه العملية”.
عقب الرسائل التي أرسلها القائد أوجلان لحركته، تلقّى رد الهيئة القيادية لحزب العمال الكردستاني في السادس من أيار عام 1999، أعلنت الهيئة بدون أن تثير الشك والتردد لدى الرأي العام، أنّ الحزب مؤيد لقائده وسيرتبط باستراتيجية العصر الجديد بكل الأشكال.
الفصل الأول في مسرحية إمرالي
في الأيام التي تلت نوروز، اتّخذت قيادة مركز الأزمة التابعة لرئاسة الوزراء التي يتبع لها نظام إمرالي في الرابع والعشرين من آذار عام 1999 خطوةً في عملية المحاكمة التي وصفها القائد عبد الله أوجلان بـ’ مسرحية إمرالي‘، وفقاً للقانون، كان من المفترض أن تجري المحاكمة في آمد إلّا أنّها أّجريت في جزيرة إمرالي من قبل محكمة أمن الدولة الثانية في أنقرة.
وبدأت الدولة التركية التي تجاهلت تحذيرات منظمات حقوق الإنسان المحاكمة في الواحد والثلاثين من أيار عام 1999. وأعلن وفد المحكمة التركية في التاسع والعشرين من حزيران عن قرار الإعدام، ولا شكّ أنّ هذا التاريخ لم يكن مصادفةً، فقبل ذلك بأربعة وسبعين عاماً أي في الواحد والثلاثين من حزيران عام 1925 تم إعدام قائد كردي آخر وهو شيخ سعيد. ولكن لا العالم بقي كما كان آنذاك ولا الكرد كذلك.
الخطوة الأولى للسلام في ظلمة إمرالي
شهدت شهور صيف 1999 نشاطاً كبيراً، لوّح القائد عبد الله أوجلان بيديه لعملية السلام الأولى التي من الممكن أن تغيّر مجرى التاريخ.
وأعلن عن هذه الخطة لأول مرة في لقاءاته بالمحامين في الخامس من تموز عام 1999، ولحل الوضع المعقّد كان من المفترض أن تغادر قوات الكريلا إلى خارج الحدود التركية الرسمية، تنسحب إلى باشور كردستان ثم تترقب موقف الدولة التركية، وكان القائد أوجلان قد أعرب عن أفكاره بخصوص عملية الانسحاب قائلاً: “هذه تكون الخطوة الأولى لعلمية وقف إطلاق النار” وذلك عبر رسالة تتكون من صفحتين أرسلها إلى الهيئة القيادية لحزب العمال الكردستاني الذي يقودها بنفسه في السابع من تموز عام 1999. ودعا القائد أوجلان بالشكل ذاته الدولة التركية لتهيئة المناخ السلمي.
