لمياء حسو (كاتبة)_
عانت المرأة ولسنوات عديدة من التعذيب والحرمان من حقها في التعليم، والعمل تحت مسمى (المرأة ضلع قاصر). يتعاملون معها على أساس أنها سلعة تباع وتشترى بالتعذيب والاعتداء على حقها.
في العشائر القديمة حينما كانت المرأة تحمل بين أحشائها جنيناً يدعو الجميع بأن يكون ذكراً صالحاً ولما كانت ترزق بأنثى يدعونها بالعاهرة، وأنها أنجبت العار لكل القبيلة، ويجب التخلص منها، فيدفنونها حيّة تحت التراب، كل ذلك بسبب جهل أفكارهم التي قادت المجتمع إلى حالة من الخراب والرعب.
اشتهرت المرأة الكردية في العصور الغابرة بالشجاعة والصمود والدفاع عن وطنها بكل إرادة وصبر ومواجهة القساوة وشقاء العمل، والنضال إلى جانب الرجل، مطالبة بالاستقلال والحرية لشعبها حيث حاربت بكل قوتها في جبهات الحرب في وعورة الجبال لمحاربة القمع والاضطهاد ضد شعبها وسفك الدماء ولم ترد الظلم لشعبها وقوميتها.
تتمتع المرأة في المجتمع الكردستاني بسلطة واسعة ومكانة رفيعة داخل أسرتها، فهي تعتبر سيدة منزلها ولا يقل شأنها عن شأن زوجها، وتعتبر المرأة الكردية ذات شخصية قوية وتتحلى بالصبر، المقاومة، الصمود، فهي تتمتع بالذكاء وأسلوب لسرد الحوار وجذب مستمعيها إليها بطريقة لطيفة. المرأة في المجتمع الكردي تعتبر سند الأسرة بعد زوجها وأبيها وأخيها، فتقوم باستقبال الزوار وتكريم الضيف في غياب الرجل، وتأكيداً على هذا المعنى، قال كومت ده سيري: «رأينا أن النساء الكرديات غير معزولات عن الرجل رغم كونهن مسلمات، وإن وجهوهن مكشوفة ويعتبر ذلك أمراً غير مألوف لدى الشعوب الإسلامية الأخرى».
من جهة أخرى لم يفكر الكردي قط بالتضييق على حرية المرأة، لأنه يعتبرها أهلاً لتلك الثقة والحقوق والمسؤوليات التي يتمتع بها الرجل. تقوم المرأة الكردية في الريف بالرعي والزراعة إلى جانب زوجها وتتحمل معه مشقة العمل إلى جانب رعايتها لأطفالها وإعداد الطعام لهم وتدرسيهم لتقوم بإعداد جيل من الأبطال رجالاً ونساءً وتدريبهم على الصبر والمقاومة ضد الظلم، فهي الأم والابنة والأخت، وتشتهر بالحنان وطيبة القلب وتقدم أبنائها لأجل الدفاع عن وطنهم وأهلهم وقوميتهم، وأن ينتهي الظلم الذي تم ممارسته على شعبهم فيقدمون أرواحهم فداءً لشعبهم، وساهمت المرأة الكردية في جميع ثورات الكرد الماضية والحاضرة دفاعاً عن شعبها وأرض بلادها وتحملت جميع أنواع العذاب والكوارث والمآسي حيث يعرف التاريخ الكرد جيداً من مقاتلات وزعيمات تقلدنَ مناصباً عالية.
قد بدأنا نلاحظ التغيرات الجذرية التي حدثت في السنوات الأخيرة حيث تغيرت معاملة المرأة واختلاف مكانتها بشكلٍ ملحوظ، ويعود ذلك إلى التغيرات التي حدثت في مناطق الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا التي أعطت المرأة مكانة كبيرة في المجتمع. وتستمد هذه التغيرات أفكارها النيرة من فلسفة وفكر القائد عبد الله أوجلان الذي أولى المرأة أهمية وشأناً كبيرين، وأصبح لها دور فعال بالمجتمع على الصعيد العمل المهني والعمل التقني والاقتصادي والاجتماعي والسياسي إلخ.
ويتعين في هذا البنان أن نذكر أهم الشخصيات النسائية اللاتي يلعبن دوراً بارزاً في تغيير الأنماط التقليدية في مجتمعنا، ويؤثرنَ بشكلٍ واضح في محيطهن من خلال التأكيد على إمكانية تمكين المرأة لذاتها، وحققن كنساء كرديات خلال سنوات العديد من الإنجازات في مناطق شمال وشرق سوريا، ونعرض في هذا السياق فئة منهن كنموذج للاحتذاء بهن، مع يقيني المطلق بوجود مئات النساء الأخريات على شاكلتهن: آسيا عبد الله، وهيفي إبراهيم وهدية يوسف وإلهام أحمد.
لذلك سيدتي لا تيأسِ واستمدي القوة من نفسك وتحلي بالصبر وواصلي الطريق نحو الأفضل لأنك أنتِ سيدة المجتمع، حاربي من أجل أحلامك فتشعلي هذا العالم بقوة عقلك وصبرك وصمودك ضد التعذيب والحرمان من حقوقك، لذلك طالبي بحقك بجميع الأشياء ولا تجعلِ أحداً أن يكسرك.
