شكري شيخاني/ القاهرة_
سؤال لطالما راودني كثيرًا، وأغلب الظن: أنه كان بمخيلة الكثير من الكرد السوريين، الذين يعيشون على أرضهم في سوريا، فمنذ أن وعيت على العمل السياسي، وأنا أرى وأسمع عن الكرد في العراق، وتركيا، وإيران، وسوريا، أسمع عن عذاباتهم، ومعاناتهم مع الأنظمة المستبدة الطاغية، وبالطبع إني كنت أتلمس وأحس بشكل مباشر، عن عذابات ومعاناة الكردي السوري، وإن كانت لا تظهر للعيان بشكل واضح، بسبب التعتيم، وكمية التهميش الكبيرة، التي كانت الأنظمة تفرضها على الكرد بشكل عام، وعلى الكرد في سوريا والعراق على وجه الخصوص، وكان تنظيم البعث في العراق، وبلاد الشام، بلا شك، ينفذ سياسة العنف، والقسوة، والتهميش، والاقصاء، بل وللقتل، وللنفي إن استطاع الى ذلك سبيلا، وهو لا يقصر في هذا، وقرأت كثيرًا عمّا يتعرض له الكرد في إيران، وفي زمن الحكومات الإيرانية كلها، وخاصة مع حكومات الثورة الإسلامية الإيرانية، ولم يشفع للكرد في إيران إسلامهم الشيعي أو السني، فكانوا مهمشين، مضطهدين، ملاحقين، ومحاصرين حتى في لقمة عيشهم، وإذا أردنا أن نفهم ونتعمق أكثر في أحوال، ومصير الكرد في إيران “روجهلات كردستان”، فلنقرأ معاً بعضاً من تاريخ الكرد هنا في بلاد فارس، كرد إيران (بالكردية: کورد لە ئێران، Kurdên Îranê) (بالفارسية: کردهای إیران)، هم ثالث أكبر شعب في إيران بعد الفرس، والأذربيجانيين الإيرانيين، يشكل الكرد ما يقارب 10٪ من سكان البلاد.
وبحلول سنة 1500 قبل الميلاد، هاجرت قبيلتان رئيسيتان من الآريين من نهر الفولغا شمال بحر قزوين، واستقرتا في إيران، وكانت القبيلتان هما الفرس، والميديين، فأسس الميديون الذين استقروا في الشمال الغربي مملكة ميديا، وعاشت الأخرى في الجنوب في منطقة أطلق عليها الإغريق، فيما بعد اسم “بارسيس” ومنها اشتق اسم فارس، غير أن الميديين، والفرس، أطلقوا على بلادهم الجديدة اسم إيران التي تعني “أرض الآريين”.
استنادا إلى تقديرات عام 2006، فإن ما يقارب 7% من مجموع 68،688،433 من الساكنين في إيران هم من الكرد، ويقدر عددهم بحوالي 6.2 مليون نسمة، يعيش معظمهم في مناطق کردستان، کرمانشاه، إيلام، همدان، لورستان، وبختياري بروجهلات كردستان، وتشير مخطوطة قديمة من كتاب “أعمال أردشير بن باباك” إن صراعا نشأ بين مؤسس الدولة الساسانية أردشير الأول، وملك كردين، كان يدعى ماديغ، وهناك إشارة في موسوعة اللغة الفارسية المشهورة باسم، لغت نامه، إن والدة أردشير الأول كانت كردية.
من القرن العاشر، وحتى القرن الثاني عشر، كانت هناك إمارتان كرديتان تهيمنان على المنطقة الكردية في إيران، الحسنوية البرزكانية (959 -1015)، والعنازية (990 -1117)، وفي القرن الرابع عشر، وصلت إمارة أردلان (1169 -1867) إلى أوج قوتها، إلى أن أنهى الملك القاجاري ناصر الدين شاه (1848 -1896) نفوذ الأردلانيين في عام 1867.
فحاول الصفويون أثناء فترة حكمهم إخضاع القبائل، والإمارات الكردية تحت نفوذهم، وأدت هذه المحاولات إلى صراعات دموية، وقام الصفويون أثناء حكم تاهماسب الأول (1514 -1576) بتدمير معظم القرى الكردية، وتهجير ساكنيها إلى منطقة جبال البرز وخراسان.
معركة قلعة دمدم
تعدّ معركة “قلعة دمدم”، والتي تعرف عند الكرد، بملحمة دمدم، من أهم المعارك التاريخية الموثقة في تأريخ الكرد، ويمكن رؤية آثار هذه الملحمة واضحة جدا في الأدب الكردي، ويعدّ الكرد هذه المعركة علامة بارزة في تأريخ صراع الشعب الكردي من أجل استقلاله.
وقعت هذه المعركة بين الكرد، الذين كانوا يستوطنون المنطقة الواقعة قرب بحيرة أورمية، بزعامة الأمير خان لب زيرين، ومعناه بالعربية الأمير ذو الكف الذهبي، وبين الصفويين بقيادة حاتم بك في عام 1609، حيث كان الأمير الكردي، يحاول الحفاظ على استقلالية المنطقة من الهيمنة الصفوية، والعثمانية، فقام الأمير الكردي بترميم، وتطوير قلعة دمدم، ورأى الصفويون في هذه المبادرة خطرا على نفوذهم في المنطقة، فقاموا بتحشيد جيش ضخم، وفرضوا حصارا طويلا على القلعة من شتاء عام 1609 إلى صيف عام 1610، وانتهى الحصار بهزيمة الكرد، وقام الصفويون بعد ذلك بحملة إبادة، وتهجير للكرد في تلك المنطقة، تم ذكر هذه المعركة في الكتب التاريخية الفارسية، والصفوية والتركمانية، ويعدّ الشاعر الكردي فقي طيران (1590 – 1660) أول كردي ذكر المعركة في عمل أدبي، ويعدّ هذا الحدث التاريخي من قبل الكرد ملحمة تاريخية ذات أهمية بالغة.
التاريخ الحديث وجمهورية مهاباد
بالرغم من إن إيران أعلنت الحياد أثناء الحرب العالمية الثانية، إلا أن الاتحاد السوفيتي توغل في جزء كبير من الأراضي الإيرانية، وكان مبرر جوزيف ستالين لهذا التوغل، هو أن شاه إيران رضا بهلوی، كان متعاطفا مع أدولف هتلر، ونتيجة لهذا التوغل؛ هرب رضا بهلوي إلى المنفى، وتم تنصيب محمد رضا بهلوي مكانه، ولكن الجيش السوفيتي استمر بالتوغل وكان الجيش الأحمر مسيطرا على شمال إيران، وكان ستالين يطمح إلى توسيع نفوذ الاتحاد السوفيتي بصورة غير مباشرة، عن طريق إقامة كيانات موالية له، هذه المعلومات الموجزة عن تاريخ الكرد في إيران قد تكون غائبة، أو مغيبة عن الكردي العراقي، والكردي التركي، وحتى الكردي السوري، وهذه هي أساس مشكلتنا نحن الكرد! وحتى الكردي في إيران لا يعرف إلا القليل عن الكردي السوري، ومدى معاناته مع الأنظمة الشمولية، التي تعاقبت على حكم سوريا، ولا حتى عن أزمته مع داعش الإرهابي، وآخر حلقات العنف، الذي يمارسه داعش بحق أهلنا في عموم روج آفا، بل ومن حق الكردي السوري أن يعرف ماذا يجري للكردي الإيراني؟ ويناصره، ويؤيده، ويساعده، ولكن لا يتدخل بالشؤون الداخلية للنظام الحاكم في إيران، وهذا ينطبق على الجميع في الدول الأربعة سوريا، والعراق، وتركيا، وإيران، والى اللقاء في المقال القادم؛ لنتكلم عن الكرد في تركيا.
