الحجر يعيد تشكيل عادات رمضان في المجتمعات العربية

يحل شهر رمضان هذا العام مرتدياً حلّة العام السابق وسط ظروف استثنائية فرضتها جائحة كورونا، حيث أجبرت الجائحة الملايين من المسلمين على تغيير عاداتهم خلال هذه الفترة. فقد تغيرت بشكل غير مسبوق مظاهر الحياة العامة وطرق الاختلاط بين الناس، ما غير الوجه المألوف والمميز لهذا الشهر.

يستعد المسلمون في المجتمعات العربية لاستقبال رمضان “كئيب” في ظل تفشي فايروس كورونا، وتبدو عادات شهر رمضان بعيدة المنال مع وجود الملايين من السكان في المجتمعات العربية في إغلاق تام.

بالرغم من أنه شهر التواصل الاجتماعي

يعد رمضان شهر التواصل الاجتماعي، وبالنسبة إلى أولئك الذين يخوضون تجربة صيام هذا الشهر خلال تدابير الإغلاق للسنة الثانية على التوالي، قد يكون الإفطار مكللاً بالشعور بالوحدة. ومن المحتمل أن يلجأ الكثيرون إلى منصات إلكترونية للتحدث إلى أولئك الذين لا يمكنهم الالتقاء بهم وجهاً لوجه، لا سيما أثناء تناول الإفطار.

ويعود رمضان للعام الثاني على التوالي في أجواء استثنائية فرضها استمرار انتشار فايروس كورونا، ولا يزال القلق قائماً خصوصاً مع انتشار السلالات الجديدة وعدم الوصول إلى المناعة المجتمعية.

وأعادت الجهات الصحية في أغلب الدول التأكيد على أهمية السلوكيات الفردية في هذه المرحلة، وضرورة احترام الأفراد للتعليمات والإجراءات الاحترازية.

واستبقت أغلب الدول العربية دخول شهر رمضان بالإعلان عن مجموعة من القرارات التي تهدف إلى تكييف أداء العبادات والعادات الاجتماعية التي يتميز بها شهر الصيام الذي يعد مناسبة للتعبّد الجماعي.

واجتماعياً يعد رمضان فرصة لتلاقي الأسر حول مائدة الإفطار في موعد واحد. أما اقتصادياً فهو أحد أكثر الأشهر التي يزداد فيها إنفاق الأسر على الأطعمة والمنتجات من خلال التردد على الأسواق الشعبية والمحلات، كما أنه فرصة للآخرين من التجار والباعة وأصحاب الأعمال الحرة لتوفير ربح مُغرٍ خلال 30 يوماً.

وفي المجال الثقافي لطالما كان رمضان الموعد الأهم لعرض أضخم الأعمال التلفزيونية والإنتاجات الفنية من برامج ومسلسلات على الشاشات العربية والتي يتم العمل عليها طيلة سنة كاملة، لكن يبدو أن فايروس كورونا لديه كلمة أخرى، إذ يعمل للعام الثاني على تغيير عادات وطقوس وتقاليد ألفها الناس على مدى عقود.

ويقول المواطنون إنه من الصعب تخيل شهر رمضان بدون المناسبات الاجتماعية المرتبطة به مثل القرقيعان (وهو تقليد سنوي منتشر في دول الخليج والعراق يتم الاحتفال به في منتصف شهر رمضان، حيث يطوف الأطفال في الشوارع مرتدين أزياء شعبية وتوزع عليهم الحلوى)، والغبقات (وهي عادة رمضانية في الكويت، حيث تعد مائدة طعام في الوقت ما بين الإفطار والسحور لتجميع أفراد العائلة أو الأصدقاء)، والمجالس والديوانيات والإفطار الجماعي وتبادل الطعام مع الجيران. وفي الدول التي تفرض قيوداً أشد مثل الحظر الكلي، تأثرت الحياة الاجتماعية بشكل ملحوظ أكثر حتى بين الأقارب في العائلة الواحدة.

التراخي سيزيد المرض

وقال الدكتور أحمد المنظري، المدير الإقليمي لمنظمة الصحة العالمية بمنطقة الشرق الأوسط، إنه في ظل اقتراب شهر رمضان وعيد الفصح، هناك خطر حدوث زيادات في الإصابات في المنطقة، مثلما كان الحال في العام الماضي خلال العطلات. وتابع في مؤتمر عبر الإنترنت: “إننا ندرك أن هذه مناسبات مهمة تستحق الاحتفال بها”، مشيراً إلى أنه: “يجب على الأشخاص أن يحموا أنفسهم”. وقال إن الوضع لا يتحسن والاتجاه الذي تسير فيه الكثير من الدول مقلق.

وكانت منظمة الصحة العالمية قد حذّرت من التجمعات في الأماكن المغلقة خشية أن يؤدي ذلك إلى موجة جديدة من الإصابات بكوفيد – 19. وقال بيان للمنظمة: “من الأفضل أن يحيي الناس الاحتفالات الدينية مع الأشخاص الذين يعيشون معهم وتجنب لقاء أشخاص آخرين… خاصة إذا كانوا يشعرون بأعراض مرضية أو هم في حجر صحي”.

وحذر باحثون في السياسات والنظم الصحية من تخفيف إجراءات الحجر الصحي بمناسبة رمضان، مؤكدين أنه: “يستحيل التراخي في رمضان فذلك من شأنه المساهمة في انتشار العدوى بشكل كبير”.

الغلاء بسبب كورونا

رغم أن أرفف العديد من المتاجر قد خلت من البضائع خلال العام الماضي، وقسّم أصحاب المتاجر البضائع بأنفسهم بين الزبائن، صار الناس حالياً أكثر اعتياداً على الجائحة ولم يعودوا يشترون البضائع بدافع الذعر، وهو ما يعني أن الوصول إلى المستلزمات سيكون أسهل مما كان عليه الحال العام الماضي.

والملفت أنه بالرغم من الظروف الاقتصادية الصعبة التي تسبب فيها فايروس كورونا، فإن الكثير من المنتجات تجد إقبالاً كبيراً في الأسواق رغم الغلاء.

وباتت لوازم رمضان الأساسية التي لا تخلو أيّ سفرة إفطار منها باهظة الثمن للكثيرين، والكثيرون لن يكونوا قادرين على شرائها. ورغم أنّه يمكن الاستغناء عن معظمها، لكنّها تعود إلى عادات الإفطار المتوارَثة.

ويقول مدير في أحد فروع المحلات: “جرت العادة أن يتهافت الناس على أبواب شهر رمضان لتموين موادّ غذائية ترتبط ارتباطاً وثيقاً بشهر الصيام. إلّا أنّ المشهد هذا العام مختلف، والحركة غير معتادة وخفيفة بالنظر إلى غلاء الأسعار وتراجع قدرة الناس الشرائية”.

وأوضحت دراسة نشرتها وحدة المعلومات في مجلة “إيكونوميست” البريطانية أن إهدار الطعام للفرد الواحد سنوياً في دول عربية يُعادل ثلاثة أضعاف المتوسط في أوروبا وأميركا الشمالية. وقد يُرجِع البعض ذلك إلى تقاليد الضيافة، فحتى “العشاء الخفيف” في القاهرة أو بيروت يترك الضيوف في حالة تخمة، وفقاً للمجلة.

وتزداد هذه المُشكلة سوءاً خلال رمضان، حيث أشارت الدراسة إلى أن 53 في المئة فقط من الطعام الذي يُقدم في موائد الإفطار يُؤكل.

التكيف مع العادات الاجتماعية وسط الجائحة

ونظراً لتسبب الوباء في فقدان الوظائف وتأثيره على الأعمال التجارية على مستوى العالم، شعر الكثيرون بالعبء الاقتصادي، لكن على عكس التوقعات قد يشهد الإنفاق الخيري من زكوات وصدقات زيادة كبيرة هذا العام، حيث يشعر المسلمون بالحافز لمساعدة الآخرين من حولهم في الأوقات الصعبة. وفي العام الماضي تحدثت بعض المؤسسات الخيرية عن زيادة في حجم التبرعات رغم المخاوف من انخفاضها أثناء الجائحة.

وعلى امتداد شهر رمضان يشارك الكثيرون في العمل التطوعي كوسيلة للمساعدة في التخفيف من حدة الفقر في المجتمعات، وتمتد تلك الجهود من جمع أكياس الطعام إلى تقديم المساعدات لأولئك الذين يعيشون في مناطق الصراع والكوارث، لكن قد تؤثر القيود المفروضة على السفر والتنقل وتقديم المساعدات على العائلات التي تعتمد على الجهود الخيرية.

وفي بعض البلدان التي تعاني من أزمات اقتصادية أو حروب مثل سوريا ولبنان واليمن، غالباً ما يكون شهر رمضان المناسبة الوحيدة في العام التي تأكل فيها بعض العائلات اللحوم.

وتعد الشعائر الدينية من مناحي الحياة الأكثر تأثراً بانتشار العدوى التي تفرض عليها قيود متغيرة يوماً بعد يوم. وقبل الجائحة كانت المساجد والجمعيات الخيرية والأفراد يقيمون “الخيام الرمضانية” التي يجتمع فيها المسلمون ويتناولون الإفطار معاً. وكانت تلك الفعاليات تعني أيضاً أن أولئك الأقل حظاً يمكنهم تناول الطعام دون مقابل في “موائد الرحمن”. وفي رمضان 2021 من المرجح أن تُلغى تلك الفعاليات مرة أخرى، ما قد يؤثر على أولئك الذين يجدون صعوبة في توفير وجبة الإفطار. يذكر أن الدول العربية قد أعلنت بالفعل عن حظر موائد الرحمن هذا العام من أجل وقف انتشار الفايروس.

وعادة ما تمتلئ المساجد بالمصلين مساءً لأداء صلاة التراويح، ولكن هذا العام لا تزال بعض المساجد في الشرق الأوسط مغلقة، بينما يفتح بعضها أبوابه مع الالتزام بالقيود والإرشادات المعمول بها للسيطرة على انتشار العدوى.