أوركيش أُولى المراكز الدينية في شمال ميزوبوتاميا -3-

رستم عبدو-

يرى البعض من الباحثين أن نوار هو المرادف الحوري لـ ناكار (تل براك), وهذا ربما يدل بحسب المؤرخين على أن اتل شين كان يحكم كل مناطق سهل الخابور ومن ضمنها نوار, إلا أن جورجيو بوتشيلاتي يستبعد أن تكون نوار هي تل براك الذي تحدث عنها اتل شين, ويرجح وجود مدينة أخرى في الشمال من تل موزان تحمل اسم نوار.

يستند جورجيو بذلك إلى دلائل تتعلق بالمناخ والعمارة تختلف من مدينة إلى أخرى، إلى جانب أن تل براك يقع جنوب سهل الخابور وكان أقرب للتواصل مع الجنوب الرافدي عبر شنكال, في حين أن أوركيش تمثل الحواف الشمالية لسهل الخابور وكان تواصلها أكثر مع الأناضول عبر ماردين.

أما معنى اسم اوركيش فيعتقد آليكس مارتن Alex Martin أن الاسم مستمد من كلمة أوركا  Urkaالحورية وتعني السرج, والسرج كما جاء في معجم لسان العرب لابن منظور يعني الرحل الذي يوضع على ظهر الدابة أو الفرس فيقعد عليه, والجمع سُروج, وأسرجها إسراجاً: أي وضع عليه السرج.

يعتقد جورجيو بوتشيلاتي أن هذا الاسم ربما يكون قد استمد من مشهد ممر ماردين الواقع شمال تل موزان الذي يخترق جبال طوروس, حيث تعتبر النقطة الجغرافية البارزة في كل المنطقة.

تعود أُولى آثار الاستيطان في تل موزان إلى أواخر الألف السادس ق.م, حيث عثر على العديد من الكسر الفخارية العائدة لفترة حَلَف, كما عثر على العديد من قطع الأبسديان (الحجر البركاني الزجاجي – حجر السبج) الذي يعود إلى نفس الفترة الزمنية بحسب أيليري فرهام Frahm الذي يقول: “97% من الأبسديان الذي اكتشف في أوركيش والذي كان مصدره مناطق جنوب شرق الأناضول مثل بينغول ونمرود داغ الواقعتان على بعد 200 كم شمالي تل موزان، يعود إلى فترة حلف”.

ظهرت أوركيش كمركز ديني ذو أهمية إقليمية في منتصف الألف الرابع ق.م (أواخر العصر الحجري النحاسي بحدود 3500 ق.م) على يد الحوريين ليدحض هذا الأمر النظرية القائلة بقدوم الحوريين إلى شمال سوريا في بدايات الألف الثاني ق.م.

يقول جرنوت فيلهلم “إن معالم أوركيش وعمارتها والكثافة السكانية فيها خلال منتصف الألف الثالث ق.م, إنما يدل على أنهم كانوا موجودين قبل ذلك بألف سنة على الأقل، وهذا يدل أيضاً على أن الحوريين سبقوا الكثيرين ممن استوطنوا أو ظهروا على مسرح أحداث الشرق القديم لاسيما في الهلال الخصيب”.

تميزت أوركيش كمدينة دينية في كل منطقة حوض الخابور وشمال ميزوبوتاميا إلى جانب ناكار, وكانت مقراً للإله كمربي الذي كان يحكم من أوركيش والذي لعب دوراً بارزاً في أساطير سوريا القديمة, حيث تشير إحدى الوثائق المكتشفة في العاصمة الحثية خاتوشا إلى أهميتها، كما في أسطورة سيلفر (إله المعادن)، الذي أخبرته أمه بالسر: “أباك هو كُمربي إله مدينة أوركيش ويقطن فيها وهو الذي ينشر العدل في كل البلاد، أما أخوك فهو تيشوب وهو إله السماء، وأختك هي شاوشكا ملكة نينوى, يجب ألا تخاف منهم, فقط يجب أن تهاب كمربي الإله الذي يخشاه كل الأعداء والحيوانات”. وعندما قدم سيلفر إلى أوركيش باحثاً عن أبيه لم يجده فقد كان الأب حينها ذاهباً إلى الجبال حيث موطنه.