أسواق حلب القديمة… نبض الماضي الحي

إعداد/ عبد الرحمن محمد-

عُرفت حلب على مدى التاريخ بأسواقها العامرة وخيراتها الوافرة، وكانت على الدوام وجهة الكثير من القوافل التجارية، وعُرفت كذلك كعاصمة تجارية واقتصادية لسوريا قديماً وحديثاً، فكانت مقصد من يبحث عن عمل يكسب منه لقمة عيشة أو مقصد من كان يمتلك رأس مال يوظفه في التجارة أو الصناعات الخفيفة والثقيلة أحياناً، إلى جانب أن حلب كانت في كثير من الفترات مدينة عامرة بالثقافة والمعرفة وكانت ولادة للكثير من الأدباء والشعراء والمفكرين العباقرة.

أسواق حلب كما باقي أحيائها وحاراتها ومناطقها، تعرضت للكثير من التدمير والخراب، وقد كانت تلك الأسواق إلى جانب أهميتها التجارية والاقتصادية تتمتع بمكانة اجتماعية وثقافية وعُدّت في الكثير من الأحيان جزءاً هاماً من التراث الشعبي الحلبي والسوري.

دخلت أسواق مدينة حلب القديمة موسوعة “غينيس” كأطول الأسواق المغطاة في العالم، ويبلغ طولها أكثر من 15 كم، وتضم 37 سوقاً. ولا أحد يعرف إلى أي عامٍ تماماً يعود تاريخ بناء أسواق حلب المسقوفة الأولى، لكنّ المتفق عليه أن أقدم تأريخ لأسواق حلب القديمة يعود للقرن الرابع قبل الميلاد.

تاريخ الأسواق في حلب

«تعود أصول أسواق حلب إلى القرن التاسع عشر قبل الميلاد أي إلى عهد “ياريم ليم” ملك “حلب”، فقد أقيمت المحال التجارية على طرفي الشارع المستقيم الذي يمتد بين “باب إنطاكية” ومعبد القلعة، حيث كان الحجاج يأتون إلى “حلب” بغية زيارة الإله الحلبي الكبير “حدد”.

ويعتبر مؤرخ “حلب” المعاصر “عامر رشيد مبيض” باب الجنان بحلب من أول أسواق الهال في التاريخ، ويسند بناء هذه الأسواق الموجودة اليوم إلى “نور الدين زنكي” ثم توسعت في العهد الأيوبي ثم في العهدين المملوكي والعثماني. أما الأسواق الأخرى فتعود إلى القرن التاسع عشر قبل الميلاد وإلى عهد ملك حلب “ياريم ليم”، وكانت المحال وقتها تمتد على جانبي الطريق من باب أنطاكية إلى معبد القلعة حيث الاله “حدد”.

أما ما كانت تضمه هذه الاسواق فحدث ولا حرج، فقد كانت تضم آلاف المحلات التي ضمت الفعاليات التجارية والصناعية والمهنية واليدوية، وعرضت فيها الأحذية والأقمشة والبهارات والعطور وأدوات الزينة والعطور والحلي، والصناعات اليدوية، ولا ننسى الصابون الحلبي الذي كان له سوقه الخاص “سوق الصابون”. وكانت حلب تعج بالقنصليات وممثلي الدول والبعثات وكذلك بالتجار ورجال المال.

بلغت مساحة أسواق حلب قرابة 16 هكتاراً، وتشغل هذه الأسواق اليوم آلاف المحلات، ومن “باب إنطاكية” إلى “سوق الزرب” توزعت 37 سوقاً وعدد كبير من الخانات والقيساريات، تتلاصق هذه الأسواق الواسعة والكبيرة بعضها إلى جانب بعض على مجمل طولها وتتخصص كل منها لمهنة محددة.

تعتبر هذه الاسواق أهم شواهد الألف الأول قبل الميلاد التي لا تزال ماثلة إلى العيان، وتظهر كرقعة شطرنج بتوزعها وتفرعاتها، وهذا التخطيط المعروف في الفترة السلوقية في القرن الرابع قبل الميلاد وهذا ما نرى شبيهاً له في دمشق وأفاميا وتدمر وفي جرش بالأردن، وهي أسواق ومدن بناها “سلوقس نيكاتور” 312 -280 قبل الميلاد وهو أحد قواد “الإسكندر المقدوني”.

تعد أسواق “حلب” فريدة من نوعها ووحيدة في اتساعها وسقوفها ومناخها وتوزيع النور فيها وأخيراً في تقاليد البيع والشراء، وهي عبارة عن أسواق مستورة بألواح خشبية عتيقة وأقمشة، وبعقود حجرية سميكة هي أشبه بالأروقة تحمي من وهج حر الصيف ومن برد الشتاء بأمطاره وثلوجه، أما التنوير فيتحقق بمقادير معقولة من خلال كوات مفتوحة في السقف تنير الممرات بواسطة حزم من أشعة الشمس التي تندفع وكأنها أنوار المصابيح الكشافة.

تحمل الأسواق المتعددة تسميات عدة، تشكل في مجملها ما يشبه المتاهة التي يتوه فيها المتجول للمرة الأولى وحتى الثانية وهي تحمل أسماء تدل على ما يختص به السوق في الغالب مثل “سوق الفرائين” و”سوق السراجين” و”سوق الزرب” و”سوق العطارين” و”سوق العبي” و”سوق الخيش”، وسوق الألسقطية /54 محل/ وسوق الجمرك /116 محل/ وسوق المحمص /72 محل/ والكثير من تلك الأسواق باتت غائبة الآن فيما عدا بعض المحال القليلة والتي تعمل بشكل يكاد يكون خاصاً في بعض الاحيان كصناعة العبايات وبعض الحبال.

 السمة المعمارية وتعاقب الحضارات

الغالب في السمة المعمارية اليوم هو السمة الإسلامية من حيث تلاصق المحال والأقواس والفسحات والفناءات والانفتاحات الداخلية المنفحة عبر فناءات ملتحمة مباشرة بسماء عالية وواسعة ومتفردة، وتلك سمة معمارية إسلامية، وقد أخذت هذه الأسواق بعض الأشياء والعناصر المعمارية التي سبق وجودها في العمارة البيزنطية والرومانية وأدخلتها في رؤية تخطيطية وتشكيل معماري مختلف.