شنكال جرحٌ لا يلتئم رغم المقاومة

تقرير/ غاندي إسكندر –

روناهي/ كركي لكي ـ غزوة شنكال هو المصطلح الذي أطلقه داعش حين هجومه على الكرد الإيزيديين في شنكال، ففي الثالث من آب من عام ألفين وأربعة عشر قرر مرتزقة (داعش)، انتهاك حرمة الإنسانية بالتطبيق العملي لمصطلحات النحر، والسبي، وهتك الأعراض، والقتل الممنهج، وحرق العباد، وإفناء ثقافة الاختلاف، وتدمير المعابد والبيوت، والتنكيل بالجثث.
في شهر آب صرخت الإنسانية بصوتها المبحوح؛ أهكذا يقتلُ الوحشَ الإنسان وتُذبح الأحلام بصمتٍ دون سماع عويل المذبوح وتوسُّلات الأطفال. إنه تاريخ بات الإيزيديون يطلقون عليه يوم الفاجعة، فأكبر كارثة إنسانية وأبرز مجازر العصر وحشيةً شهدها القرن الحادي والعشرون جرت في شنكال وقصص الذبح وحكايات القهر.

قرية كوجو عنوان الألم في الذاكرة الإيزيدية
وتزامناً مع الذكرى الرابعة للفرمان، أجرينا لقاءات مع بعض الناجين والناجيات من حملة نفير الموت الذي أعلنه داعش على الآمنين من الكرد الإيزيديين، وأثناء تجوالنا في مخيم نوروز للاجئين كنا نتلمس المآسي في العيون البريئة ونقرأ حجم الكارثة بين الأفئدة الموءودة، ومن بين الذين فتحو لنا قلوبهم الجريحة الرجل الكهل خليل علو ابن قرية سولاغ الذي بدء حديثه معنا بقوله: «ياحيف على قرية كوجو»، ولدى استفسارنا لماذا تتحسر على كوجو، ولا تتحسر على سولاغ رد: «في كوجو أمضيت طفولتي فهي قرية أخوالي، فيها سفكت الدماء على أيدي من كنا نفتح لهم أبوابنا ويشاركوننا أفراحنا من بعض العشائر العربية التي تحولت بين ليلة وضحاها إلى ذئاب بشرية افترست لحمنا»، وأضاف بحرقة: «في كوجو حوصر أهل القرية من قبل داعش ومن ثم جمع الأنجاس السكان في المدرسة وفصلوا الرجال عن النساء وبعدها أخذوا جميع الرجال وعددهم بالمئات وذبحوهم كما تذبح النعاج، كما وفصلوا اللاتي تتعدى أعمارهن60 الـ سنة وقتلوهن بدم بارد، وأخذوا الفتيات والأطفال سبايا إلى الموصل، وتم بيعهن في سوق النخاسة ببخس الثمن»، وبعد تنهيدة تابع خليل علو كلامه: «وبالنسبة لقريتنا سولاغ سمعنا أصوات الهاونات عن بعد، ومن ثم أقبلت إلينا سيارات الدوشكا استطعت أنا وزوجتي أن نصل إلى الجبل بمساعدة قوات الكريلا، والذي لم يتسنَّ له الهرب قتل وذبح وقد أصبت بطلق ناري في ظهري وكسر كتف زوجتي، وقد سمعنا أيضاً أنهم عندما وصلوا إلى القرية قتلوا عائلة بأكملها وهي عائلة حيتو وعددهم سبعة وخطفوا فتيات قرية تل بنات المجاورة وأخذوهن إلى جهة مجهولة».

توسدنا الأرض والتحفنا السماء

نعامة إلياس الفتاة الثلاثينية من العمر روت لنا قصة هروبها قائلةً: «كنا في تل عزير سمعنا بالحرب التي تدار رحاها في الموصل، وتل أعفر وجهزنا أنفسنا للدفاع عن كرامتنا مع البيشمركة الذي كنا تحت حمايتهم لكن فجأة انسحبت كتائب البيشمركة من المنطقة، وبقينا وحيدين نواجه مصيرنا المجهول أمام همج القرون الوسطى، لم يبقَ لنا مجال بعد خذلان البيشمركة لنا إلا الفرار صوب الجبال»، وأشارت نعامة: «لقد فُقِدَ ستة شباب من عائلة عمي حياتهم في تل عزير أثناء دفاعهم عن القرية بأسلحتهم البسيطة»، وتابعت: «ومن ثم صعدنا إلى الجبل حفاة وبقينا عدة أيام في العراء نعاني من قسوة الطبيعة الجبلية. لقد كنا بلا ماء ولا طعام وكنا نلتحف السماء ونتوسد الأرض الجرداء، حتى فتح الكريلا لنا طريقاً آمنا إلى روج آفا». وطالبت نعامة الأمم المتحدة والدول التي تدعي بأنها راعيةُ حقوقِ الإنسان بأن تلتفت إلى مأساة الشعب الإيزيدي وتقوم بمساعيها لإطلاق سراح خمسة آلاف امرأة مخطوفة.

قوات الكريلا حماة الأرض والعرض…

أما محبت شيبو فتروي لنا قصة إبادتهم بقولها: «لقد هربنا قبيل الفجر نحو الجبل وأصيب أطفالنا بالجفاف بسبب الحر الشديد, وتوفي طفلان أمام عيني في طريق الجبل، وقد خطفوا عمتي بعد أن قتلوا ابنها أمامها وبعد إطلاق سراحها روت لنا وهي في حالة نفسية يرثى لها أنهم فرضوا عليها الدين الإسلامي عنوةً، وباعوها في أسواق النخاسة لعدة مرات».
كما وأكدت عدولة خيرو على أنَّ ما يسمى بداعش قد خطفوا أولاد أختها الذين كانوا على مقربة من بعاج، واقتادوهم إلى جهة غير معلومة وإلى الآن مصيرهم مجهول.

وكل الذين التقيناهم في المخيم أكدوا لنا على أنَّهم لن ينسوا ما قامت به قوات الكريلا ووحدات حماية الشعب والمرأة من تأمين الحماية لهم وفتح ممرات النجاة إلى روج آفا، وبينوا أنهم لمسوا بأم أعينهم البطولات الفذة وروح الانتقام البادية على أعين حماة الأرض والعرض ولم يخفوا سعادتهم بانهيار وتقهقر داعش على أيدي أبطال الكريلا وأسود ولبوات روج آفا الذين أنقذوهم من الهلاك.