في حادثين منفصلين حضرت صورةُ الرئيسِ العراقيّ السابق صدام حسين في عفرين، وقد سبق أن رفعت الصورة بعد احتلال المدينة على زجاج السياراتِ، وظهور فصيل يحملُ اسمه، والموضوع المطروح يدور حول رمزيّة اسم صدام وإثارةِ الحساسيّة الكرديّة، لارتباطه مباشرة بعملياتِ الإبادةِ الجماعيّة بحقِّ الكردِ، وبالتالي فالمرادُ من الصورةِ استفزازُ الكردِ، وتحريض ذاكرتهم حول المجازر، لتكون بذلك رسالةً مبطنةً من الاستخبارات التركيّة.
صورة صدام في عفرين
على واجهة منزلٍ في حي عفرين القديمة قريباً من شارع راجو رُفعت لوحة عليها صورتان لزهران علوش وصدام حسين وكُتب على اللوحة “جيش الإسلام باقي الله أكبر”، وكان فصيل جيش الإسلام قد استولى على المنزل وجعله مقراً له، فيما نفى ياسر دلوان رئيس المكتب السياسيّ لجيش الإسلام علاقة تنظيمه بالمبنى، وقال: أنزلنا الصورة التي وُضعت على أحدِ المنازلِ بالمدينةِ على الفور”، وأشار إلى أنَّ المنزلَ يقطنه شخصٌ من ديرالزور محبٌّ لجيشِ الإسلامِ وغير منتسبٍ إليه. والحادثُ يطرحُ أسئلةً حول الغاية ووفقَ الثغراتِ الواضحةِ بالتبرير.
الحادث الثاني هو ظهورٌ مفاجئ لفصيلٍ عسكريّ بعفرين باسم “كتيبة صدام حسين”، وتقولُ مصادرٌ بأنَّ أفرادِ الفصيلِ هم مرتزقة سابقون في داعش ومع انهيارِ داعش فرّوا إلى مناطق النفوذِ التركيّ، وتجمّعوا في جبل الزاويةِ ونظّموا أنفسهم برعاية الاستخباراتِ التركيّة.
وأضاف المصدر أنّه نتيجةَ الانتهاكاتِ والسرقات وقعت بعد عدةِ مناوشاتٍ بمدينة عفرين بين الأهالي وفصائل موالية للاحتلال التركيّ، وبعد رفع عدة شكاوى إلى سلطات الاحتلال التركي، تم سحب بعض عناصر “أحرار الشرقية” واستبدالهم بكتيبة ما يُعرف بكتيبة “صدام الحسين”.
يتخذ الفصيل مقره في موقع قريب من السوقِ الرئيسيّ بعفرين القديمة، يُقدر قوامه بـ400 عنصر، أغلبهم عراقيون كانوا أمراء ومسؤولين أمنيين لدى داعش سابقاً، ويرتدي بعضهم الزي الأفغاني والآخر الزيَ العسكريّ المموّه. والأعضاء القياديين كانوا عناصر استخبارات عراقيّة سابقين، وقد قاتل بعضهم مع القوات التركيّة ضمن فصائل “درع الفرات”، إذ يملكون خبرة قتاليّة عالية، وقد زوّدتهم الاستخبارات التركيّة بأسلحة متطورة، وأما عقائديّاً فيتصفون بالتشدد.
تناقض عربي إزاء حروب الخليج
تاريخ صدام ليس ببعيد، ولا دلائل فيه على إجماعٍ عربيّ حول كونِه شخصيّة شكّلت رمزيّة عربيّة جامعة، والمعروف أنّ الواقع العربيّ منذ عقود اتصافه بالانقسام ويسوده الاختلاف، والحديث عن شخصية الرئيس العراقيّ السابقِ يكتنفه جدلٌ كثير والعرب أنفسهم مختلفون حوله.
العراق حتى سقوط النظام فيه كان محكوماً من حزب البعث المعروف بشعاراته القوميّة، ولكنه عندما يتعاطى مع التاريخ والدين يمجّد الدولتين الأمويّة والعباسية وبالتالي يتبنّى التوجّه السنيّ. ووصلتِ العلاقاتُ السوريّة-العراقيّة خلال حكم صدام أسوأ حالاتها حفلت بحملات التشهير الإعلاميّ، وكان العراق ملاذ معارضين سوريين كثر.
بدأت حرب الخليج الأولى في 22/9/1980، وكانت ضد إيران ودعمتِ الدول العربيّة العراقَ طيلة سنوات الحرب وتعددت مستويات الدعم بالتمويل والتسليح وكذلك بالمقاتلين، وانتهت الحربُ 20/8/1988 مخلّفةً أكثر من مليون قتيلٍ ونحو مليوني جريح. وغطت عناوين القوميّة والمذهبيّةُ، على أسبابها السياسيّة، ويُذكرُ أنّ علاقاتِ العراق مع إيران بعهدِ الشاه محمّد رضا بهلويّ لم ترتقِ للصداقة المثاليّة ولكنها لم تتسم بالعداء.
شنّ الجيش العراقيّ على الكويت في 2/8/1990، وانضمت معظم الدول العربيّة إلى التحالفِ الدوليّ لتحريرِ الكويتِ (عملية الصحراء) التي بدأت في 17/1/1991 حتى 28/2/1991 وكانت تلك حرب الخليج الثانية وأسفرت عن 100 ألف قتيل و75 ألف جريح.
الحرب الثالثة بدأت عندما شنّت التحالفُ الدوليّ الحرب على العراق في 20/3/2003 ولم تساندِ الدول العربيّة العراقَ حكومةً وشعباً، واستمرَ احتلال العراق حتى 18/12/2011.
حُوكم صدام حسين بالإعدامِ على ذمةِ قضية الدُّجيل البلدة الشيعيّة التي قُتل فيها 148 شخص، ونُفّذ الحكم في 30/12/2006 صبيحة عيد الأضحى.
مجازر الأنفال وحلبجة
خلال الحربِ الإيرانيّةِ شنّ الجيشِ العراقيّ حربِ الأنفالِ ضد الكرد وشملت ثماني مراحل وفق التوزع الجغرافيّ، بدأت المرحلة الأولى في 22/2/1988 وانتهت المرحلة الثامنة في 9/9/1988 واُستشهد أكثر من 182 ألف كرديّ رجالاً ونساءً وأطفالاً، وقاد العمليات والمجازر في مراحلها الثلاث الأولى وزير الدفاع عدنان خير الله وعلي حسن المجيد الملقب “علي الكيماويّ” ونزار الخزرجي.
المرحلة الثالثة كانتِ الأسوأ ويسميها الكردُ بالأنفال الأسود، لفظاعةِ العملياتِ والمجازر، وبدأت في 7/4/1988 أي باليوم الموافق لميلاد حزب البعث، وشملت مناطق جمجمال وسنكاو وكفري وكلار وقادر كرم وبيباز. ودُمّر نحو 500 قرية بالكامل. وفي 14/4/1988 قامتِ القواتُ العراقيّةُ بدفنِ عائلاتٍ وأفراداً في مقابر جماعيّة وهم أحياءٌ. واُعتمد هذا اليوم ذكرى سنويّة لمجازرِ الأنفال.
وأما مجزرة حلبجة فقد وقعت في 16/3/1988، واُستخدم فيها السلاحُ الكيميائيّ (غاز الخردل والسيانيد) واُستشهد فيها 5500 شخص من مختلف الفئات العمريّة. ولم يبدِ علي حسن المجيد الذي أمر بالقصفِ أيّ ندم على المجزرة وقال إنّه تصرف بدافعٍ من حرصه على أمن العراق. مجلة فورين بوليسي الأمريكيّة (2013) قالت إنّ بغداد استندت لمعلوماتٍ استخباراتيةٍ أمريكيّةٍ عن استعدادٍ إيرانيّ للهجوم، بعد انسحابها من المنطقةِ.
الشيعة الكرد والعرب
في ملفِ الكردِ الفيليين (الكرد الشيعة) وقعت مآسٍ عدة، ففي 4/4/1980 دُفع بآلاف عوائلِ الفيليين إلى الحدود الإيرانيّة، وقضى كثيرون بالعراء، وتمّ اعتقال الشباب، وخلال الحربِ مع إيران أُّخد الشباب الفيليون إلى “الأراضي المحرّمة” وهي حقولُ الألغام على الحدود لتنفجر بهم فتفتحَ الطريق أمام الجيش العراقي. وفي 7/4/1980 تمّت دعوة 900 من التجارِ الكردِ الفيليين، لاجتماع ببغداد افتتحه طه ياسين رمضان بخطابٍ عنصريّ، وبعد الاجتماعِ مباشرة تمَّ ترحيلُ التجارِ إلى الحدودِ الإيرانيّة، وفي 7/5/1980 صدر القرار 666 القاضي بإسقاط الجنسية العراقيّة عن حوالي نصف مليون كرديّ فيلي، وتجريدهم من ممتلكاتهم وبيوتهم وزُج الآلاف بالسجون، ونُقل مئاتُ الآلافِ للحجزِ في عدة محافظات، وما بين عامي 1983-1986 تم إجراء تجارب كيميّائيّة الغازيّة في عدد من السجون التي تحتجز نحو 15 ألف سجين من الفيليين.
من المشاهد التي لا تُنسى كتابة شعارِ “لا شيعةَ بعد اليوم” على الدبابات العراقيّة التي اقتحمتِ المدن الشيعيّة لقمع الانتفاضة الشعبانيّة بعد انسحابِ الجيش العراقي من الكويت وانهيار الوضع الاقتصاديّ وتدمير البنية التحتيّة، وبدأت الانتفاضة في 2/3/1991، بإطلاقِ ضابط عراقيّ منسحبٍ من الكويتِ النارَ على صورةِ صدام بمدينة البصرة، وتظاهرِ الأهالي على إثرها منادين بشعاراتِ معارضة لصدام والحرب. واستمرت الأحداث نحو أسبوعين، أودت بحياةِ 300 ألف شخص وتشريد مليونين، ونفّذت إعدامات جماعيّة ودُفِنَ الناسُ أحياءً، وقاد العملية الفريق حسين كامل وطه ياسين رمضان.
ما الرمزيّة التي يمكن أن تمثلها صورة من حكم العراق بالحديد والنار وخاض حروباً كبيرة وفي الداخل قتل الكرد والشيعة وظلم السنة؟ هي باختصارٍ لعبةُ الاستخباراتِ التركيّة لاستدراجِ الفتنةِ عبر الاستفزاز.
