الشهيدة ليلى قاسم…… زهرة الكرد التي لا تذبل

إعداد/ هايستان أحمد –

ولدت البطلة الكردية ليلى قاسم الخالدة في مدينة خانقين في ٢٧ من كانون الأول ١٩٥٢، لأسرة كردية كان والدها عاملاً في مصفى نفط خانقين. التحقت بالمدرسة في عام ١٩٥٨، فدخلت ابتدائية خانقين. واستمرت في دراسة في مسقط رأسها لحين انتهائها من المرحلة المتوسطة. حيث أحيل والدها على التقاعد، فقرر الرحيل إلى بغداد. رغم حالة العوز التي كانت تعيشها العائلة الا أنها أهتمت كثيراً بتعليم أبنائها، فكانوا مجتهدين ومتفوقين في دراستهم.

 امتازت الشهيدة بذكائها الحاد وشعور عالي بالوطنية. وكان لحالة الفقر التي عاشتها تأثيره الكبير في تطوير تفكيرها ونمو وعيها القومي والطبقي مبكراً، وكانت تحلم بتأمين الحقوق القومية لشعبها وتثابر من أجل ذلك. لذا لم يكن غريباً ان تجد في انتماءها إلى الحزب الديمقراطي الكردستاني الملاذ في تحقيق تلك الأحلام وخاصة والحزب كان يقود النضال التحرري للكرد. تعرفت إلى الحزب عبر شقيقها الأكبر الشهيد سام، فكسبت عضوية الحزب بسرعة لنشاطها وكفاءتها وتفانيها الواضح. جمعت بين نضالها من أجل حقوق الكرد، ونضال المرأة من أجل حقوقها، وكانت ترى أن المرأة يمكن أن تكون نداً ورفيقاً للرجل وخاصة في سوح النضال. وكانت من أنشط الوجوه الطلابية. ابتدأت دراستها الجامعية في كلية الآداب بجامعة بغداد في قسم الاجتماع عام ١٩٧١.

في بداية عام ١٩٧٤ فكرت في انشاء صحيفة ولكنها اخفقت في حصول على اجازة رسمية بذلك. ومع اشتداد الحملة ضد الكرد بعد فشل اتفاقية آذار، ولإيمانها أن العمل النضالي يجب أن يصل إلى عقر دار السلطة في بغداد، وبالرغم تعارض ذلك مع توجيهات حزبها، بدأت أعمالها البطولية مع مجموعة من أصدقائها. ولكن وللأسف، وقعوا في أسر السلطة مبكراً. ففي ٢٩ نيسان ١٩٧٤ القي القبض عليها وخطيبها ورفاقهما نريمان فؤاد مستي وآزاد سليمان وحمه ره ش، وتم عرضهم على شاشات التلفاز، وقد بدت صلدة في موقفها، وحُكم عليها هي ورفاقها في محكمة صورية، وكان الحكم معد سلفاً وهو الاعدام. ولكنها كانت تقول أني أشعر بسعادة لأن موتي سيفتح وعي آلاف ليسلكوا نفس الطريق وسينال شعبنا حريته. أعتلت أرجوحة الأبطال هي ورفاقها في ١٢ من أيار سنة ١٩٧٤ أي بعد أقل من أسبوعين على اعتقالهم. وبذلك تحولت إلى رمز وأسطورة. ويذكر الكُتاب أن في تلك السنة أطلق أسمها على معظم الولادات من البنات في كوردستان، تيمناً بالشهيدة الخالدة، ولعل بعض الامهات حلمت بأن وليدتها ستحمل شيئاً من صفات شهيدتنا. مع انتشار خبر اعدامها ورفاقها، اجتاحت شوارع كثير من المدن الاوربية التظاهرات استنكاراً لتلك العملية البشعة، حيث كانت أول عملية إعدام لامرأة في الشرق وعلى أسس سياسية وتحولت الشهيدة الكردية ليلى قاسم إلى رمز خالد خلود كردستان.

  لا تزال اسرار عملية إلقاء القبض على ليلى قاسم وجماعاتها غامضة حتى هذه اللحظة، ولا يعرف بالضبط كيف رصدت عيون الأجهزة السلطة تلك المجموعة الصغيرة المختفية والتي كامت تعمل سراً، تلك الفتاة الكردية الخانقينية التي تأطر ونمى في عقلها وقلبها والوعي القومي والوطني مبكراً وقد ساهمت منذ  باكورة شبابها في الكفاح السياسي من أجل قوميتها ووطنها وهي تتحدى نظاماً شوفينياً لا يوجد في قاموسه أو منهجه كلمة واحدة تقترب بحقوق الانسان باي شكل من الأشكال أو جملة ترتبط بالأخلاق أو الضمير. وكانت تقول لرفاقها وزميلاتها دائماً: “لا بد  لأبطال الكرد من مواصلة المسيرة النضالية الشاقة لتستقيم عندهم الحياة بموازاة الشهادة، ظاهرة الشهادة التي اقرها العرف الانساني والشرائع السماوية عندما تكون الشهادة ضد القهر والظلم والذل والاضطهاد على الهوية القومية”.

وقفتها الشامخة في وجه العدو

لم تكن تهاب الموت ولم يثنها الإرهاب البعثي وكما اثبتت ذلك في زنزانتها، لأنها كانت تحمل في حقيبة قلبها إلى جانب هم الدراسة هم النضال من أجل تمتع شعبها بحقوقه القومية المشروعة التي تثابر من اجلها وبسببه شنقت بطريقة الوحشية.

مع اشتداد الحملة ضد الكرد من قبل نظام البعث والتطهير العرقي للقومية الكردية في مدينة خانقين وتغيير هويتها  القومية وانتقاماً من أهلها الذين وقفوا ضد سياساته الشوفينية الرعناء (مدينة خانقين المعروفة بقدرتها الشابة على العطاء وثقافة أبناءها ومواردها الطبيعية الغنية بالنفط والمياه ناهيك عن موقعها الأستراتيجي المهم وتاريخها العريق)، ومع ازدياد وحشية وبطش نظام البعث، لذلك اختارت ليلى قاسم  طريق النضال الغير المعبد بالزهور بل أنه طريق وعر وصعب ممتلئ بالأشواك والعقبات، كانت قناعتها بعدالة القضية التي شرعت تناضل من أجلها ثابتة وحيث رأت في الحزب الديمقراطي الكردستاني دربها وحياتها لذا نشطت في صفوفه وحملت الكرد وكردستان في ضميرها وبين أضلاعها وانغمست في نضالها من أجل حقوق وكرامة وسعادة الإنسان الكردي وقدمت ما لديها وهي حياتها من أجل أن يتخلص الشعب الكردي من سلطة البغي والطغيان وسقت أرض العراق وكردستان بدمائها الزكية… ومن الطبيعي في هذا الطريق واجهت وككل المناضلين الحقيقيين، الصعوبات والآلام، السجن، الإعدامات، والاغتيالات.