*رستم عبدو
في عام 1899م، وبينما كان الألماني ماكس فون أوبنهايم يقوم برحلة في سوريا والعراق سمع بظهور بعض التماثيل في أحد المواقع القريبة من نهر الخابور، وبعد استفساره توصل إلى أن هذا الموقع هو تل حلف الواقع على مسافة 2كم جنوب غرب سري كانيه (رأس العين). في عام 1911م وبعد ترك أوبنهايم للعمل الدبلوماسي توجه إلى موقع تل حلف للعمل هناك كمنقب بعد أن حصل على التراخيص من وزارة المعارف العثمانية.
خلال عمله لمدة أربعة مواسم 1911-1913-1927-1929 اكتشف أوبنهايم قصر كبير عرف بالقصر- المعبد كان قد بني وفق المخطط المعروف “ببيت خيلاني” من قبل الملك الآرامي كابارا بن قاديانو, ملك غوزانا (تل حلف), وذلك على أساسات قديمة مستخدماً في بنائها حجارة قديمة كانت موجودة في الموقع من قبل, وهناك من يعتقد بأن الملك الآرامي لم يبنِ بل قام فقط بتجديد أو ترميم القصر وواجهته الضخمة والزخرفة النحتية المحيطة به.
يُذكر أن نمط بيت خيلاني هو مصطلح أموري/ آشوري، يدل على نوع من المباني يعرف في الآرامية ” بالبيت العالي” وأن الملوك الآشوريون قد اقتبسوا هذا النمط أو النوع من العمارة من الحثيين سكان الأناضول وكان هذا النوع من العمارة سائداً في شمال ميزوبوتاميا وجنوب الأناضول خلال الفترة الواقعة ما بين القرنين السادس عشر والقرن السابع ق.م.
يتكون بيت خيلاني من قاعتين طويلتين متقاطعتين يتقدمها بهو محمل على أعمدة. كان يعتقد في البداية أن هذا النمط من العمارة مأخوذ من الأنماط الحثية لكن الباحثة كريستينا غافليكوفسكا تقول في كتابها “الفن في بلاد ما بين النهرين”، إنه نمط حوري, والدليل على ذلك أيضاً ما جاء في كتاب ” تل حلف والمنقب الأثري ماكس فون أوبنهايم” لـ ناديا خوليديس، عن وجود قصر عُثر عليه في آلالاخ (تل العطشانة) مبني وفق هذا النمط ويعود تاريخه إلى القرن الخامس عشر قبل الميلاد وذلك عندما كانت آلالاخ خاضعة حينها للدولة الحورية – الميتانية وأحد أهم مقاطعاتها.
الجدير بالذكر أيضاً أن واجهة القصر- المعبد كانت مزينة بتماثيل ضخمة لآلهة حورية هم إله الطقس وقرينته إلهة الحب والحرب وابنهما (تيشوب- خيبات- شرّما), بحسب أنطوان مورتغات, هذه الآلهة كانت منتصبة على أسدين وثور تحمل بتيجانها سقف المبنى وذلك على عكس ما قيل في بعض الكتب والمقالات على أنها آلهة آرامية.
أُعيد إنشاء هذه الواجهة في متحف حلف في برلين الذي ضم خمسمئة قطعة أثرية تراوحت بين الأنصاب والتماثيل لـ آلهة ومخلوقات تجمع بين البشر كالإنسان السمكة والرجال الثيران والأسود المجنحة وشكل أدمي برأس أسد حيث شكل مجموعها ستون تمثالاً ووصل وزن بعضها إلى خمسة أطنانٍ، إضافة إلى أكثر من مئتي لوحٍ صخري بارز والعديد من الأواني الخزفية والأختام.
كذلك صُممت واجهة متحف حلب على شاكلة واجهة القصر المعبد في حلف, من خلال استنساخ قوالب لها صُنعت في متحف التقاليد الشعبية بدمشق ونُقلت إلى حلب ليتم من خلالها صناعة التماثيل التي شكلت الواجهة من الإسمنت الأسود المخلوط بالرمل والبحص الأسود والمدعم بشبكات من الحديد.
…………………………………..
*رستم عبدو: متخصص بمجال الآثار، باحث وأكاديمي. عضو في هيئة الثقافة في شمال وشرق سوريا، واتحاد مثقفي روج آفاي كردستان. له العديد من الدراسات والمقالات المتعلقة بالتراث الثقافي، شارك في العديد من الندوات والمؤتمرات المحلية والدولية.
