أحمد الغدير: الإدارة الذاتية بيضة القبان في صياغة شرق أوسط ديمقراطي

الشدادي/ حسام الدخيل ـ بيّن السياسي، أحمد الغدير، أن منطقة الشرق الأوسط تشهد تحولات كبرى غير مسبوقة، بدأت ملامحها منذ اندلاع الأزمة السورية عام 2011، وأكد أن سقوط النظام البعثي في دمشق لم يكن انهياراً لنظام محلي، بل فتح الباب لإعادة رسم الخرائط وتوزيع مناطق النفوذ بين القوى الإقليمية والدولية، وأشار، إلى أن المنطقة برمتها أصبحت مسرحاً لصراع استراتيجي مفتوح. 

في عام 1916، أبرمت بريطانيا وفرنسا اتفاقية سايكس ـ بيكو التي وضعت الأسس الأولى لرسم حدود الشرق الأوسط الحديث، بعد انهيار الدولة العثمانية، الاتفاقية قسمت المشرق العربي إلى مناطق نفوذ بريطانية وفرنسية، واضعة حدوداً جديدة لم تأخذ بعين الاعتبار التنوع القومي والديني والعرقي في المنطقة.

مشاريع مستجدة في المنطقة

في السياق، تحدث لصحيفتنا، السياسي، أحمد الغدير: إن “اتفاقية سايكس ـ بيكو، أسست مفهوم “الدولة القومية” في المنطقة، حيث ظهرت أنظمة قومية عربية كان أبرزها في العراق وسوريا، مثل نظام البعث، الذي شكّل أحد أعمدة النظام الإقليمي في القرن العشرين، ومع سقوط هذا النظام في دمشق، برز فراغ أمني واستراتيجي هائل في سوريا والمنطقة، أنهى فعلياً نموذج الدولة القومية، وفتح الباب أمام مشاريع جديدة لإعادة تشكيل المنطقة”.

وتابع: “انهيار النظام البعثي في سوريا، لم يكن حدثاً داخلياً، بل شكّل نقطة فاصلة في تاريخ الشرق الأوسط، إذ تهاوت آخر ركائز الدولة القومية، التي استندت إلى صيغة سايكس – بيكو، ومن هذا الفراغ برزت رؤيتان متناقضتان: أولاً، الاتفاقية الإبراهيمية، وهو مشروع إقليمي تقوده إسرائيل بدعم غربي، يقوم على إقامة شبكة تحالفات سياسية، واقتصادية، وأمنية، مع دول عربية، بهدف تثبيت إسرائيل كلاعب رئيسي في المنطقة، بعيداً عن الحدود القديمة التي فرضتها سايكس – بيكو، هذه الاتفاقية التي بدأت تتبلور عام 2020 بين إسرائيل وعدة دول عربية، مثل الإمارات والبحرين والمغرب، التي تسعى إلى جعل “التطبيع والتحالف الاقتصادي” بديلاً عن الصراع التقليدي في المنطقة”.

وأوضح: “أما الثاني، هو الميثاق الملي، وهو مشروع تركي يستند إلى ما يعرف بـ”الميثاق الملي العثماني”، الذي أُقر عام 1920 بعد الحرب العالمية الأولى، حيث رسم القوميون الأتراك حينها حدود وطنهم القومي، بما يشمل مناطق في شمال سوريا والعراق، واليوم تحاول أنقرة إحياء هذا الميثاق، بفرض نفوذها العسكري في تلك المناطق، مستندة إلى خطاب قومي يربط بين الأمن القومي التركي وامتدادها الجغرافي نحو الجنوب”.

ولفت: “المشهد الحالي يعكس صراعاً غير معلن بين إسرائيل وتركيا، الأولى تسعى لإعادة تشكيل الشرق الأوسط عبر “القوة الناعمة والتحالفات الاقتصادية”، بينما تعتمد الثانية على “القوة العسكرية وإحياء الموروث العثماني””.

بروز طرح السلام والمجتمع الديمقراطي

وبين: أن “الإدارة الذاتية، في شمال وشرق سوريا أصبحت اليوم “بيضة القبان” في هذا الصراع الإقليمي، ففي حين دُمرت معظم مناطق البلاد على أساس الهوية والانقسامات الطائفية والقومية، تمكنت الإدارة الذاتية من الحفاظ على الاستقرار والتنظيم، وحققت مكاسب بارزة، ما جعلها طرفاً لا يمكن تجاهله”.

وأوضح أن “إسرائيل تعد الكرد شعباً لا يمكن غض الطرف عنهم، لموازنة النفوذ التركي والإيراني، بينما ترى تركيا فيهم العقبة الأساسية أمام تمددها جنوباً، وهذا الموقع الاستراتيجي للكرد، يمنحهم القدرة على التأثير المباشر في مستقبل أي خريطة جديدة قادمة للمنطقة”.

وسط هذا الصراع الثنائي بين المشروعين الإسرائيلي والتركي، برز طرح ثالث قدّمه القائد عبد الله أوجلان تحت عنوان “السلام والمجتمع الديمقراطي”، وهذا المشروع يتجاوز منطق الهيمنة القومية أو الدينية، ويركّز بناء مجتمع ديمقراطي تعددي قائم على المساواة بين الشعوب، وتنظيمها الذاتي.

وتحدث الغدير عن ذلك: إن “قوة هذا الطرح تكمن في اعتماده على إرادة الشعوب، لا على الجغرافيا، أو القوة العسكرية، وتجربة شمال وشرق سوريا، اعتمدت مشروع الأمة الديمقراطية، الذي وحد شعوبها، ضمن إدارة واحدة أثبتت قدرتها على الاستمرار رغم الحصار والتحديات الأمنية”.

واستطرد: “طرح القائد عبد الله أوجلان، مفهوم السلام والمجتمع الديمقراطي، الذي يشكل بديلاً واقعياً عن المشاريع الإقليمية التقليدية، لأنه يقوم على “فلسفة المجتمعات الحرة” بدلاً من فلسفة الدول القومية، أو التحالفات المفروضة من الخارج”.

وأكمل: “الإبراهيمية” و”الميثاق الملي”، يضعان مستقبل المنطقة على المحك، وفي الوقت الراهن يقف الشرق الأوسط أمام معادلة واضحة، إسرائيل تسعى لفرض هيمنتها بالاتفاقيات الاقتصادية، والتحالفات السياسية، وتركيا تحاول تحقيق رؤيتها بالتوسع العسكري وإحياء الموروث العثماني، وبين هذين المشروعين المتناقضين، يكون الشعب الكردي قادراً على ترجيح كفة أحدهما أو الدفع باتجاه بديل ثالث أكثر توازناً”.

وأنهى السياسي، أحمد الغدير حديثه بالقول: “لا يمكن لأي خريطة جديدة للشرق الأوسط، أن تحقق النجاح، دون الأخذ بدور الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا، بالحسبان، فالتجربة أثبتت أن الشعوب المنظمة قادرة على تغيير مسارات التاريخ، وصياغة معادلات جديدة أكثر عدلاً ومساواة وديمقراطية”.