قاسم إبراهيم
قبل أن يكون “فريد جزيري” باحثا وشاعراً، كان ناشطاً سياسياً، اُعتقل، وسُجن أكثر من مرة؛ لأجل قضيته الكردية، وهو حكيم، ولديه فلسفة ورؤية في الحياة، فضلا عن أنه يعدّ مهندسا في اللغة الكردية والعربية، ولديه حس نقدي عال في الأدب والسياسة.
يكتب الشعر بلغته الأم الكردية، ونادرا ما يكتب بالعربية، وقصيدته بلادي من القصائد الفريدة التي كتبها باللغة العربية، وهذه القصيدة موزونة على البحر الوافر، هكذا نسجها، ونظمها الشاعر، وهذا البحر من أكثر البحور جمالاً (بحور الشعر وافرها جميل).
وهو أحد ممثلي، ومعجبي القصيدة العمودية، ومؤمن بأنه مهما حدثت من حركات تجديديه في الشعر والأدب، فإنها لن تلغي القصيدة العمودية.
يبدأ الشاعر قصيدته بلفظة “بلادي” هذه النبرة الخطابية، والتي تكررت في القصيدة، والتي إن دلت على شيء، إنما تدل على صلة الشاعر الوثيقة ببلاده، وكناية عن شدة حبه، وتعلقه بها.
القصيدة مستمدة من الواقع، ومن التاريخ الكردي العريق والعميق، وأقدم حضارة عاشت في ميزوبوتاميا (بلاد ما بين النهرين) والتي خدمت البشرية على مدار آلاف السنين، وتركت لنا ملاحم وبطولات.
يقوم الشاعر باستحضار وتوظيف شخصيات تاريخية من هذه الحضارة العريقة، كمثل: كاوا الحداد، فيتغنى ببطولته، وملحمته شعلة الحرية -نوروز-والذي أصبح رمزاً وطنياً كردستانياً، وقومياً كردياً، يستلهم منه القوة والإرادة، والتضحية، ومواصلة النضال، وقد استحضر الشاعر أيضا سيرة القائد التاريخي صلاح الدين الأيوبي، الذي بهر، وأدهش العالم بأخلاقه وشجاعته وسماحته، فأشار الشاعر إلى سماحته، عندما عفا عن ملوك وأمراء الصليبين، الذين وقعوا أسرى في يده، وكيف واجه همجيتهم بالإحسان إليهم، وإطلاق سراحهم دون شروط؟!!!
بعد ذلك يصور الشاعر جمال بلاده -كردستان- جبالها، حقولها، بساتينها، ينابيعها، ونسيمها الشافي للسقيم، مؤكدا أن كردستان هي الأب، والأم، والوطن، والرمز (عروس الكون).
