العدالة المجتمعية في الإسلام

محمد القادري-

نحن نعلم أيها الإخوة أنَّ من أسماء الله الحسنى التي ذكرها النبي صل الله عليه وسلم (الحكم العدل) لذلك يجب أن نعرف جيداً مدى أهمية العدل على كافة المستويات في الحياة العامة والخاصة ولأن المجتمع البشري مكرَّم عند الله لذلك فهو قد ركّز في أكثر من ثلاثين آية على العدالة وفي 16 آية خصَّ العدالة المجتمعية، حيث سعى إلى تقليص التفاوت الكبير بين طبقات المجتمع من حيث الملكية وفرض حقوق للفقراء في أموال الأغنياء فقد قال تعالى: “والذين في أموالهم حق معلوم * للسائل والمحروم” آية 24 و25 من سورة المعارج.

ووجّه العاملون على إدارة المجتمع إلى التوزيع العادل للثروات حيث اهتمَّ بالطبقات الاجتماعية الضعيفة وفرض لهم زكاة تؤخذ بالنظام المفروض على أعضاء المجتمع الإسلامي وتُعطى لهذه الطبقات قال تعالى: “إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم” سورة التوبة 60.

وهذه الزكاة لجميع أفراد المجتمع دون فرق بين دينهم وألوانهم أو لغتهم ويؤكد الله سبحانه وتعالى أن الهدف الأساسي من الرسالات هو إقامة القسط والعدل بين الناس “لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط” الحديد آية25.

وأمر الله تعالى بالحكم بين الناس بالعدل ولم يفرض الله الحكم بين الناس أي أفراد المجتمع بالقرآن آياته، فحينما يقول الناس يعني بها جميع أفراد المجتمع على كافة مكوناتهم، قال تعالى: “إنّ الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل” النساء آية 58

وفي هذا السياق إذا تتبعنا حياة نبي الإسلام محمد صل الله عليه وسلم نجدُ أنه يحاول بكل الوسائل المتاحة تقليص الفوارق الاقتصادية الكبيرة وخير دليل حين آخا بين المهاجرين والأنصار ودعا الأنصار إلى إعطاء المهاجرين من أملاكهم وأرزاقهم وأموالهم.

ثم أبو بكر الصديق أقام حروب الردّة من أجل الذين منعوا دفع الزكاة إليه وعمر بن الخطاب كان يقول: والله ما أحدٌ أحقُّ بهذا المال من أحد وما من أحد إلا وله نصيب في هذا المال.

وعثمان ابن عفان قُتل في شهر رمضان في بيته وهو يقرأ القرآن لأن المجتمع الإسلامي رأى ما فعله أولاد عمّه من بني أميّة في أموال أملاك الدولة الإسلامية واستئثارهم بها أما الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام فأول عمل قام به بعد استلامه الخلافة أنه أخرج الأموال المكدّسة في بيت المال ووزعها ثم نظّف بيت المال بيته وسجد شكراً لله وكان يقول: لو أنّ الأمر إليَّ لقسمت المال بين الناس بالسوية وكان يقول: لو كان الفقر رجلاً لقتلته ويقول: والله ما اغتنى غنيٌّ إلا بفقر فقير.

وبعد استشهاد الإمام علي واستلام معاوية قيادة الدولة الإسلامية جعلها مملكة خاصة للأمويين وهذا معروف وموثّق في التاريخ الإسلامي وما فعله بنو أمية طوال حكمهم أكثر من 80 سنة من ناحية العدالة المجتمعية معروف وواضح حيث كان كل شيء ملك لهذه العائلة الأموال والأعراض والدماء واستأثروا بها وظلموا وعيّنوا الحكام الظلمة الموالون لهم والحجاج الظالم أوضح مثال ونموذج عن وُلاتِهم وأزلامهم.