هذه المحاورةُ الشِّعريّةُ فيها غوصٌ عميقٌ في فضاءاتِ أوراقِنا المضمّخةِ بمذاقِ الشِّعرِ، تحملُ هذهِ الأوراقُ عبقَ السِّنينَ، وأنقى ما في بوحِ الحنينِ. حلَّقْتُ عالياً معَ تجلِّياتِ البوحِ، كم كانَ البوحُ متناغماً، ومتدفِّقاً مثلَ شلَّالٍ مِنَ الفرحِ، وكأنَّ هذهِ المحاورةَ الشِّعريّةَ انبثقَتْ من شاعرٍ واحدٍ ومن خيالِ شاعرٍ واحدٍ؛ لِمَا فيها مِنْ تناغمٍ وتفاعلٍ في انبعاثاتِهما، فقدْ تمكَّنَ الشَّاعرانِ مِنَ الإمساكِ بتدفُّقاتِ الانبعاثِ.
مساجلةٌ شعريّةٌ بديعةٌ للغايةِ، أشبهَ ما تكونُ حالةَ تدفُّقٍ حلميّةٍ، حالةَ تجلٍّ في ذروةِ العطاءِ. ما هذا التَّناغمُ الشِّعريُّ والبهاءُ الفنّيُّ؟ صورٌ مزدانةٌ بالجمالِ والألقِ وترنُّم الرُّوحِ على إيقاعِ الحنينِ إلى ذكرياتِ الماضي البعيدِ، وإلى حبورِ الشِّعرِ في أوجِ انبعاثِهِ. تولدُ القصيدةُ من لبِّ الحياةِ، من هسيسِ كائنٍ صغيرٍ، أو مِنْ طنينِ نحلةٍ، أو رهافةِ فراشةٍ تعانقُ بتلاتِ زهرةٍ، فيهفو الشَّاعرُ إلى أنْ يُحلِّقَ في رحابِ خيالِهِ مِنْ أبسطِ محرِّضاتِ الخيالِ.
يتناغمُ خيالُ الشَّاعرِ جوزيف إيليّا معَ أبجدياتِ الماضي، غائصاً في لجينِ الحاضرِ، وعابراً بكلِّ ابتهالٍ في آفاقِ الصَّباحاتِ القادمةِ، فيتجلّى الشَّاعرُ فوَّاز عابدون في غوصِهِ في مرامي الذّاكرةِ وينبشُ خفايا وأبهى منعطفاتِها، مستوحياً أبهى حبورِ الشِّعرِ مِنْ رحيقِ الماضي وأريجِ الحاضرِ، فتولدُ تدفُّقاتُهُ معتّقةً بالأصالةِ، ومبلَّلةً بهبوبِ النّسيمِ النَّديِّ على إيقاعِ انبثاقِ الشَّفقِ الصّباحيِّ.
قصيدةٌ سِجالٌ متفرِّدةٌ في انبلاجِها وتناغمِها بينَ شاعرَينِ حبورين مثلَ هطولِ الفرحِ في صباحِ العيدِ، إنّهُ عيدُ الشِّعرِ، عيدُ القصيدةِ، عيدُ الشُّعراءِ، عيدُ الكلمةِ المجنّحةِ نحوَ هاماتِ الجبالِ الشَّامخةِ شموخَ الرُّوحِ في أقصى حالاتِ التّجلِّي. تمنحُني الكلمةُ الممراحةُ فرحاً وألقاً، كأنِّي أحدُ المشاركينَ في بوحِ هذا الشِّعرِ، لكنِّي أحدُ المشاركينَ في عناقِ الشِّعرِ، واحتضانِ جموحِ الفكرِ الخلّاقِ. الشَّاعرُ جوزيف إيليَّا يمتلكُ رؤيةً خلّاقةً وتطلُّعاتٍ باسقةً في هدهدةِ الكلمةِ، ولا تفوتُهُ حالةٌ انسانيّةٌ، ولا أيَّةُ مناسبةٍ، أو منعطفٌ مِنْ منعطفاتِ الحياةِ، إلّا ولهُ فيها شهقةُ انبعاثٍ، وفي فضاءاتِ السِّجالاتِ الشِّعريّةِ لهُ بوحُهُ الرَّقراقُ، ويحالِفُهُ الانبعاثُ لأنَّهُ يتلقَّى جموحاً رهيفاً ممَّا يساجِلُهُ، فتأتي القصيدةُ في ذروةِ انبهارِها مِنْ كلا الشَّاعرينِ، حتَّى أنَّهُ يَصعبُ على القارئِ أنْ يميِّزَ مَنِ قائلُ هذا المقطعِ، أو المقطعِ الآخرِ؛ لولا أنَّهُ يقرأُ اسمَ الشَّاعرِ، وكلُّ هذا التَّناغم في وهجِ الانبعاثِ والإنسيابيّةِ يجعلُنا نقولُ: إنَّ هذا التَّواصلَ والتّعانقَ هو إبداعٌ فريدٌ مِنْ نوعِهِ، وكمْ يراودُني أنْ نعمِّقَ هذهِ التّعانقاتِ فيما بينَ الأحبّةِ والبشرِ على الأصعدةِ كافة؛ كي تغدو الحياةُ أكثرَ إشراقاً وتناغماً وعطاءً وبهجةً. الكتابةُ معراجُ طريقِنا إلى قمَّةِ القممِ، إنّها الحياةُ بعينِها، والشِّعرُ أصفى ما ينبعُ مِنْ رحيقِ الكتابةِ، إنَّهُ بلسمُ الرُّوحِ يشفي الجراحَ مِنْ اكتظاظِ ما نراهُ فوقَ جلدِ الحياةِ. تعالوا، نكتبْ شعراً فرحاً، ونترجمُ أبهى ما في قلوبِنا مِنْ عمقٍ إنسانيٍّ كي نرسمَ البسمةَ على وجوهِ الأحبَّةِ، كما رسمَها الشَّاعرُ المبدعُ، والقس الفاضل جوزيف إيليا، والشَّاعرُ البديعُ فوَّاز عابدون. فرَحٌ في مهجةِ القلبِ وفي سماءِ الرُّوحِ ينمو.
ينغمسُ الشّاعرُ القس جوزيف إيليّا معَ آهاتِ وهمومِ وهواجسِ الآخرينَ، فحالما سمعَ صديقَهُ الشّاعر المهندس فوّاز عابدون يتحدّثُ لهُ عَنْ أوارقٍ قديمةٍ عثرَ عليها في أرشيفهِ المتناثرِ بينَ طيّاتِ الزَّمنِ، وجدَ فيها مادَّةً خصبةً لمحاورةٍ شعريّةٍ مدهشةٍ، فقالَ لهُ “هاتِ أوراقَكَ” وافرشْها فوقَ مروجِ الشِّعرِ، لعلَّنا نستوحي منها أجملَ الأشعارِ، فلم يتلكَّأ الشَّاعرُ فوَّاز عابدون فوجدَها هو الآخرُ فرصةً لمناجاةِ ما جاءَ في قصائدِ الزَّمنِ الغابرِ، وراحَ يقرأ ما خطَّهُ قلمُهُ يوماً، ممَّا حرّضَ قريحةَ الشَّاعرِ جوزيف إيليّا، فحلَّقَ عالياً في فضاءِ البوحِ..
وسرعانَ ما أجابَهُ عابدون ببهجةٍ غامرةٍ، كأنَّهُ عثرَ على كنزٍ ثمينٍ، كانَ مخبَّئاً في مرافئِ العمرِ، مركِّزاً على صونِ الكلمةِ للعهدِ، مهما طالَ بها الزَّمنُ، لما فيها من أريجٍ معبَّقٍ بأرقى الذّكرياتِ. أجل! الأوراقُ تحضنُ قصصَ العمرِ، وتضيءُ الطّريقَ في عُتمةِ اللَّيلِ، وتزيلُ تراكماتِ الغبارِ المتفاقمِ فوقَ مروجِ الحياةِ.
ويجيبُهُ القسُّ المُرهَفُ في شاعريتّهِ المتوهِّجةِ مثلَ ضياءِ الشُّموعِ، إنَّ الأوراقَ مكمنُ الأسرارِ، ومعبرُ الجمالِ، تموجُ بأناشيدِ النّقاءِ، وأبهى حالاتِ الابتهالِ، تموجُ بأصفى جموحِ الفكرِ، فيها تجلَّتْ منارةُ الأممِ، وهي منبعُ الجمالِ والوفاءِ، ومنها تنبثقُ أرقى الأغاني وتجودُ بأعذبِ الألحانِ، وهي خميرةُ الانبعاثِ على مرِّ الأزمانِ، تهدهدُ أرواحَنا بإشراقةِ الألقِ وتزرعُ فوقَ مآقينا مهجةَ الاشتياقِ! هاتِ أوراقَكَ وأنثرْها فوقَ منارةِ العبورِ!
تنسابُ تدفُّقاتُ الشِّعرِ عبرَ هذا السِّجالِ البديعِ، مثلَ هبوبِ نسائمِ الرَّبيعِ، في صباحٍ معبَّقٍ بأريجِ القَرنْفُلِ، فيتدفَّقُ الشَّاعرُ جوزيف إيليَّا كأنَّهُ في أقصى حالاتِ الابتهالِ، قائلاً ستبقى الكتابةُ وأوراقُكَ ساطعةً ولا يهزمُها غبارُ هذا الزَّمانِ ولا الأزمنةِ القادمةِ، لأنَّ الكتابةَ رسالةُ عشقٍ لكلِّ الأجيالِ، تصونُ العهدَ على امتدادِ العمرِ، تقدِّمُ وهجَ الحرِّيّةِ غيرَ آبهةٍ من شفيرِ العابثينَ، لأنَّها مرتكزةٌ على صلابةِ الصّوانِ. تسمو القصيدةُ عالياً فوقَ ما يصادفُها مِنْ عجاجِ وشوائبِ هذا الزَّمانِ، تُحصِّنُ فضاءَها بعمقِ مداركِها فتجنِّبُها مِنَ الانزلاقِ في دهاليزِ الغرقِ، ثمَّ يحلِّقُ الشّاعرُ في آفاقِ التّجلّي يَشيدُ أبراجَ السُّموِّ بتضافرِ جهودِ الأجيالِ، عبرَ إشراقِ الحرفِ، ولا تلوي ذراعَ القصيدةِ رياحٌ عاصفةٌ، مؤكِّداً على انتقاءِ أرقى ما جاءَ في الأوراقِ من رصانةِ الحرفِ.
ويجيبُهُ الشَّاعرُ فوَّاز عابدون، تفضّلْ واخترْ ما تشاءُ مِنْ رحابِ الأوراقِ، وحلِّقْ في سماءِ الحرفِ، مَا يساهمُ في جموحِ الألقِ، وهدهدْ ما تبقّى لمَن لديهِ إمعانٌ في شهقةِ الشَّفقِ، كي ينتقي هو الآخرُ ما يراهُ باذخاً في جموحِ تماهياتِ الغسقِ. مركِّزاً على ما باحَتْ بِهِ رصانةُ الأوراقِ، هامِسَاً لصديقِهِ، خذْني إلى أقصى الأقاصي، وحلِّقْ بي في أسمى آفاقِ الألقِ، فها قدْ غُصْتُ عميقاً في لجينِ الأوراقِ، ووشَّحْتُهُ فوقَ وجنتي، فلا تتوانَ أنْ تتوغَّلَ في مروجِ حرفي، وتجَلَّ بكلِّ شموخٍ في أصفى مرامي البوحِ، وغُصْ في أعماقِ ما جاءَ في كنوزِ الأوراقِ كي تحيي ما توارى منها، كم كنْتَ شفيفاً رهيفاً محرِّضاً على البوحِ، وعميقاً في غوصِكَ في منارةِ الحرفِ، قرأْتَني مثلَ عصافيرِ الخميلةِ وهي تشدو على مقربةٍ من دنياي، تريدُ أنْ أنهضَ من سُباتي كي أَنشدَ معها أنشودةَ فرحٍ من نكهةِ الألقِ، فما وجدْتُ نفسي إلّا وأنا في ذروةِ شغفي، أُهدهدُ كلَّ ما جادَتْ بِهِ قريحتي وما دغدَغَتْ وأيقظَتْ مكامنَ الشَّوقِ إلى كلِّ ما تناثرَ في حبورِ الورقِ!
واختتمَ الشّاعرُ المدهشُ القس جوزيف إيليّا مثلما بدأَ محاورتَهِ الشِّعريّةَ، مركِّزاً على العودةِ إلى مهاميزِ الحرفِ والأوراقِ، فهي كنزٌ من كنوزِ العمرِ، ويطلبُ مِنْ صديقِهِ ألّا يتوقّفَ عَنِ الكتابةِ، لأنَّ الكتابةَ هي حياتُنا المشتهاةُ، وعبرَها نتعانقُ معَ الوجودِ وتصبحُ الحياةُ أكثرَ جمالاً وبهاءً، وتصونُنا مِنَ الشُّرورِ المُحْدِقةِ بنا، فلا نمتلكُ سوى أقلامِنا وأوراقِنا نرسمُ عبرَها آفاقَ رؤانا فوقَ وجنةِ الحياةِ وانبعاثِ أهلَّةِ الخلودِ!
وفيما يلي المحاورة الشِّعريّة بين الشّاعر القس جوزيف إيليّا، والشَّاعر المهندس فوّاز عابدون:
هذه المحاورةُ الشِّعريّةُ فيها غوصٌ عميقٌ في فضاءاتِ أوراقِنا المضمّخةِ بمذاقِ الشِّعرِ، تحملُ هذهِ الأوراقُ عبقَ السِّنينَ، وأنقى ما في بوحِ الحنينِ. حلَّقْتُ عالياً معَ تجلِّياتِ البوحِ، كم كانَ البوحُ متناغماً، ومتدفِّقاً مثلَ شلَّالٍ مِنَ الفرحِ، وكأنَّ هذهِ المحاورةَ الشِّعريّةَ انبثقَتْ من شاعرٍ واحدٍ ومن خيالِ شاعرٍ واحدٍ؛ لِمَا فيها مِنْ تناغمٍ وتفاعلٍ في انبعاثاتِهما، فقدْ تمكَّنَ الشَّاعرانِ مِنَ الإمساكِ بتدفُّقاتِ الانبعاثِ.
هاتِ أوراقَكَ….
